影視世界的見證者！
清晨，一家人都起床很早。
克裡斯太太會為一家人準備早餐，這也是她的愛好，她很享受烹飪的時光。
看著幾個孩子滿足的品嘗她的勞動成果，她心中充滿成就感，這是工作或者是其他都不能滿足她的。
不會兒，一家人快速吃完早餐。
“我們出去工作了！”
“小佩頓不和我們一去去了，真是悲傷！”裡奇歎息的開口，臉上卻洋溢著笑容。
佩頓可一點都看出不出他的悲傷。
畢竟沒有佩頓和他們分享工資、小費，他們還能多一些零花錢。
裡奇、凱文、米娜立刻出門，朝著社區門口而去。
三人需要分工去完成送報紙和牛奶的工作，這也是他們需要早起的原因。
這份工作其實一點都不困難，他們隻需要從社區門口的驛站處取出這些被定製好的東西。
然後送到相應人家門口的箱子裡，運氣好，還能得到一筆小費。
即便沒有他們三人，社區服務公司也有相應的員工消耗一些時間完成這件事，或許是值班的門衛或者是巡邏的保安。
對於資本家而言，一定的薪酬，必須壓榨出來最大的勞動力。
如今，多了這幾個勤工儉學的臨時工，反而是讓社區服務公司多出一份額外的薪酬損失。
不過社區服務公司的負責人也不在乎，在他看來，消耗公司的資金，為他個人換來一位警察局長的人情，這是值得的。
甚至在他看來，將這件事放在公司層麵上，對於公司的發展也是有的好處的。
人情是個人的，但公司也能受到警察局資源傾斜帶來的好處。
無論是警力資源的傾斜，或者是提升社區服務品質都是值得的。
相較而言，一份薪酬消耗，算不得什麼。
這一次，佩頓沒有跟隨著自己的哥哥姐姐一起去工作。
昨晚上他已經從克裡斯先生那裡得到一份薪酬更高的工作。
警察局的臨時工助理！
這是規則範圍內的工作。
許多大人物的後輩都需要這樣的工作，暫時學習、曆練一下。
佩頓年紀小，還能加上一個勤工儉學的名頭，讓人找不出絲毫的毛病。
吃過了早餐，克裡斯先生、太太，佩頓，三人正在祈禱。
這祈禱一日三次，三餐之後進行。
本來西部的牛仔向來隻信仰自己手中的槍，但是隨著克裡斯先生結婚，他漸漸有了更多的信仰，關於家庭、未來、政治抱負……
既然多了如此之多的元素，那麼，多出一個上帝也無所謂了，無非是幾聲祈禱詞。
佩頓和克裡斯先生的祈禱都並不複雜，隻是幾個動作，幾句祈禱詞。
反倒是克裡斯太太絕對是一個最虔誠的信徒，等送彆了家人，她獨自祈禱的時候，她還會取出舊約《聖經》，披上披肩，學著牧師的模樣，反反複複的進行祈禱的儀式。
有時候，克裡斯先生都開玩笑說“看吧，你們的媽媽，可真有做牧師的天賦。”
對於自家母親的信仰，佩頓保持尊重，同時對於家裡的幾本猶太人珍藏書籍，《塔木德》、舊約《聖經》、《十誡》……
佩頓曾經也抱有一定的興趣，畢竟傳說這幾本書蘊含著猶太民族的智慧，是猶太人的財富鑰匙。
這些書，上輩子佩頓就看過，不過是中文翻譯版。
現在看過了更正宗的版本，佩頓也沒發現有太多的不同，無非是宗教色彩更加濃厚，沒有中文譯者對於那些財富故事的探討。
至於說收獲？
當然，看過之後，的確有收獲。
但是也無需太過於高看。
其實每一本書隻要讀下去，必然都有收獲。
哪怕你去讀十年的《阿衰》，或許你也會覺得其中蘊涵了世上絕倫的哲學。
嬉笑怒罵皆是表象，其中蘊涵了深刻的哲學道理，每一個小故事都是一種隱射，簡直是真正的人生財富。
然而，這些哲學或許連作者也沒有考慮過，他們隻是屬於你自己的財富。
一本書、某種作品從誕生之後，就再不是屬於作者的了，尤其是在作者死亡之後，被不斷的注解、翻譯，成為無數人手中的工具。
魯迅一個寫書的，懂什麼兩顆棗樹？
包括現在我們所說的那些古代典籍，各家學派的經典，經過一代人一代人的注釋、詮釋……
為了迎合每一個時代，這些書籍被賦予了太多作品之外的東西。
由此產生了太多的傳奇色彩。
無論中外，皆是如此！
國外有《聖經》傳世的哲學；《羊皮卷》不得不讀的傳世經典；《塔木德》一個民族的智慧……
我們不還是流傳著半部《論語》治天下的傳說嗎？
拋出那些傳奇色彩，當真讓佩頓來選，上麵的東西都太小兒科了。
學習很重要！
離開家，站在社區門口，沒等待多久，他便看到了福雷斯。
福雷斯額頭上流躺著汗水，佩頓也見怪不怪，福雷斯這是跑步過來的。
對著福雷斯點點頭，佩頓開口道“繼續！”
“好！”
兩人保持著相同的步伐，開始圍繞著鎮上周圍的主要乾道奔跑起來。
兩人選擇的道路，還是比較科學的，從福雷斯家所在的第一十七號公路線，繞著城區，跑兩圈，進入三號線，直接抵達學校。
……
數學課堂上，福雷斯眼睛不眨的盯著黑板，少有的認真起來。
這很正常，大多數女教師的課堂上，福雷斯總是能多出幾分注意力。
而且這是數學課，數學老師莉娜老師對福雷斯十分偏愛，用她的話“福雷斯，你要是我的兒子就好了！”
不要誤會，這是那種對成績優異好學生的偏愛。
沒錯，福雷斯是好學生，成績名列前茅的學生。
去年的這堂數學課，福雷斯得了a＋的評價，全年級能得到這個評價的隻有三個人。
另外，他在許多數學競賽上和高年級孩子競爭，也斬獲了不少名次、獎牌，在老師看來這家夥就是數學天才。
沒錯，福雷斯並非是白癡，他雖然思維意識遲鈍，不善表達，看上去是個傻子！
但他實際上屬於內秀選手，思維的完善程度在同年齡階段孩子之中極高。
他存在某些缺陷，但並不代表他是白癡。
這時代所謂的智商檢測，根本測試不準確，擁有自閉症的愛因斯坦，小時候也被當做白癡對待。
課堂上，佩頓繼續自己的創作，再一次填充了一條關於牧師的人物劇情線。
設計一些理智而又癲狂的話語。
“大“科學始主教們都說科學的儘頭是神學，是的，我也認同這句話，我相信科學是可以解釋神學的。”
“神學是存在的，也是符合科學的。”
“神靈也是存在的，隻是還需要更多的時間去尋覓，用科學的方式。”
終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。”
“在沒有尋找到細菌之前，人們也將細菌造成的非正常死亡，視作神靈的懲罰，但是科學證明了這不是神靈降下的苦難。”
“維薩裡解剖屍體，讓我們邁步進入現代生物學，走進了曾經我們以為神靈的領域。”
“若是我們繼續推行科學，我們未嘗不可以找到神靈，解剖他，用科學的思維來解釋他的存在。”
“或許我們不在一個緯度，但不代表我們不能觸及祂。”
“或許神也是人，無非是掌握了更多的科學技術，乃至於破解了生命密碼的人。”
“終有一天，我們可以通過科學的方式，將我們送上神靈的領域，人造神，未必不能！”
看著自己設計的這個人物形象，佩頓第一次覺得這不像是一個牧師，反倒是像一個科學家。
不過在神學中，再癲狂的牧師都是存在的，動不動就異端、燒死他。
這些人的心理不正常很合理。
一個像科學家的理智牧師，帶著一絲絲的癲狂，很ok，不是嗎？
按摩一下太陽穴，看了看時間，佩頓開口道“福雷斯，下課去打球吧！”
可惜，佩頓這一道聲音絲毫不能影響福雷斯的專注聽課，他的注意力全部在黑板上。
佩頓有些羨慕的看了一眼福雷斯，這份專注能力是他不具備的。
對於感興趣的東西，福雷斯總是能投入百分百的專注。
而佩頓的心思太雜，專注力較之福雷斯相差甚遠。
或許這就是赤子之心。
原來的故事之中，福雷斯被視作聯邦精神的代表，不就是因為他專注每一件事，都能做得極致嗎？
配合上白癡的身份，更是顯得聯邦夢無比震撼！
輕輕觸動一下福雷斯的肩膀，福雷斯才轉過頭來，困惑的看著佩頓。