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北宋穿越指南0025公私
父子倆沉默良久，一直在用眼神交流。
終於，朱銘決定降價“一百貫。”
“還是太貴。”白崇彥搖頭。
朱銘仔細觀察對方表情，揣測白崇彥的真實想法。
他曾看過一個記載，宋代江南有位讀書人，平時不顯山露水，大災之年竟捐出十多萬貫救濟百姓。
宋代的大戶人家，應該很有錢才對啊。
白三公子咋就這麼吝嗇呢
可站在白崇彥的角度，人家是真心在還價。
當初老白員外為了做縣主簿，耗資三千多貫打點關係，讓家裡的資產大大縮水，直到退休時才賺回本錢。
白崇彥是真想買那支筆，如果換成那位小白員外，直接就巧取豪奪了。
小白員外走的是豪強路子，隻要有好處，啥事兒都能乾出來。
老白員外卻在往士紳發展，士紳當然也做豪強之事，但相對而言更講規矩。
也可以說，士紳就是定規矩的人，他們渴望在鄉下建立秩序，並且掌握這套秩序的話語權。
白崇彥左思右想，再次還價“四十貫如何”
“九十貫，已經很便宜了。”朱銘說。
雙方討價還價，來來回回好幾分鐘。
朱銘感覺確實賣不動，隻能說“那就六十貫吧。”
“一言為定”
白崇彥生怕他們反悔，臉上還帶著喜色，似乎自己這次占了大便宜。
“但有條件。”朱銘說道。
白崇彥收起笑容“閣下請講。”
朱銘伸出右手食指“第一，我父子倆流落至此，想要在村裡安家。請三郎君賣出山地十畝、山林十畝，且必須靠近山中那處水潭。”
“可以。”白崇彥不假思索道。
水潭位置，已經遠離河岸了。
那裡的山地，種不出幾個糧食。那裡的山林，更是隻用來砍柴，或者砍些木材做家具。
附近遍地都是大山和樹林，隨時可以再去占有，無非沒挨著水潭價值更低而已。
朱銘又伸出一根手指“第二，其中五畝地，請三郎君幫忙在縣衙過戶。”
白崇彥這次沒有立即答應，而是若有所思的看著朱銘，笑問“兩位想要本地戶籍，而且是主戶的戶籍”
朱銘沒有回答，再次伸出一根手指“第三，我若去考科舉，請三郎君幫忙作保”
“果然，”白崇彥搖頭歎息道，“若非為了科舉，誰又願做隻有幾畝薄地的主戶”
宋代的科舉門檻，比明代更加嚴格。
首先必須是主戶，即給朝廷上過稅。
其次有身份限製，出家人不行，賣藝賣身的不行，甚至連工商從業者都不行。
宋代的科舉資格審查，大概可以歸納為七條，朱銘已犯了其中三條第一，籍非本土，假戶冒名；第二，祖上三代，犯罪情況不明；第三，曾經做過“商人”或“和尚”。
但規矩定下，就是用來違反的。
亂改戶籍的宋代考生特彆多，朝廷根本就懶得管，除非有人舉報鬨大了。
還有就是工商從業者，沿用唐代規定不許科舉。但實際操作起來，考科舉的工商子弟多了去，就連宋英宗都頒布詔書“工商雜類，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送。”
這份詔書，等於承認工商子弟能夠科舉做官。
啥叫奇才異行、卓然不群者
能考上的就是，考不上的就不是
白崇彥仔細思索片刻“這樣吧，賣給你們的山地和山林，全都挑選沒有地契的。你們今後的身份，是從荊湘逃荒來的流民，已經在本地開荒數年。那些山地，都是你們開墾出的荒地，官府依律給你們戶籍和田契。”
“如此，大善”朱銘非常滿意。
宋代不但鼓勵兼並，還鼓勵百姓開荒，隻要把土地開墾出來，朝廷就給予戶籍和田契，甚至新開荒地還有賦稅減免。
看似是個良政，其實早就變形。
就拿京西南路來說，緊挨著首都開封所在的京西北路，按理說應該人口稠密、百姓富庶才對。實際情況卻是，地廣人稀，田野荒蕪
有大片荒地，百姓卻不願開墾。
一是你開墾數年，好不容易耕熟了，能去官府登記領證了，突然就有豪強跳出來，說這明明是俺們家的地。就算豪強不出手，官府那裡也不好搞，田契很難拿到，收稅卻一個比一個積極，分分鐘讓你重新破產。又或者，你開墾出十畝地，等到交稅的時候，忽然發現自己要交二十畝稅。
如此種種，百姓更願湧進城裡打工，宋代的城市人口比例，甚至超過了明代、清代、民國和新中國初期但由於農村人口不足，宋代的市鎮數量，遠不及後麵幾個朝代。
當然，京西南路的荒蕪凋敝，還有著更複雜的原因，這裡就不展開討論了。
朱銘和朱國祥父子倆，想通過“開荒”獲得戶籍，必須有人在縣衙疏通關係。這才是重中之重，人脈資源是關鍵，開不開荒反而還在其次。
白崇彥繼續說道“科舉作保，俺可以答應。前提是，閣下須在村裡耕種一年以上，並且沒有任何作奸犯科之舉。否則的話，恕難從命。”
“這是當然。”朱銘表示理解。
白崇彥問道“閣下有把握解送京城中舉”
朱銘笑道“總得試試。”
其實朱銘也不確定，隻是提前做好準備而已，今後是否科舉還要看具體情況。
有一個官身，乾啥事都更方便。
白崇彥畢竟是個讀書人，敲定了毛筆交易，就開始討論學問“既欲科舉，閣下治何大經”
“周易。”朱銘答道。
白崇彥對易經研究不深，於是轉而考校兼經“君仁莫不仁，君義莫不義。何義也”
朱銘都不用在腦子裡搜索信息，因為這兩句太簡單了，當即回答“為人臣者，當以正君為急皇帝不修仁義，臣子應當糾正。”
白崇彥又問“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。何義也”
朱銘說“君子小人，誌趣不同，公私而已。”
“公私而已”