青簪緣！
甚至對於有的世家權臣來說，捐贈的東西往往隨手拿出一些都是價值不菲的古董，而且私下打點給張遠的，必然也不會少。
張遠身邊的小廝，都會有將東西收好，然後分類記錄名錄。然後這些所有的收入，張遠最後都會在每次集會之後，全部連同賬本一起上報給慕容淵，豐盈國庫。
有了銀兩，還要有合適的人，慕容淵用了不少張遠推薦的科考上來的寒門貴子，品行高潔，做事認真，愛戴百姓。然後由這些能人推去各個城鎮做城主，同時，為了防止撥款層層貪汙，慕容淵都是直接將撥款存在金氏店鋪的存行裡，每個新城主上任前，憑號票存根與官印私印領取學堂建設的經費，並所有大齊城鎮的官用開支采購全部走的是金氏店鋪的賬目。
這樣一來，加上金氏店鋪的賬本對賬可以嚴查官員的貪汙腐敗。二來，官員與城主公用所帶來的生意往來，多的利潤又可以補貼國庫，如此一來，便是最好的。
金氏店鋪的掌櫃，都是慕容淵的諜報機構裡訓練出來的家族死侍，忠心耿耿，自然也不會做貪汙腐敗之事。
如今新政實行一年，已有不少城鎮的學堂已然興建完成，開始招收適齡百姓子女入學。
由於各個城鎮的進度不同，慕容淵需要一個心腹去各地視察一番，那麼既有見識又有學問，身居高位權勢不低，為人正直清風霽月，手段雷霆思想高度與他契合的張遠，便是此次巡視的極好人選。
因而次日早朝，慕容淵便賜了一道旨意，任命張遠為監察使，帶聖旨去各地巡探新政推行的進度以及學堂普及的程度。
張遠接旨，便自涼京出發。
此行從涼京至湖城一線先行，因為慕容淵母族是湖城城主的緣故，還還有一個原因則是湖城比較富饒，物產豐富的大齊糧倉。湖城又是一個注重商業經營的邊境城，此番張遠既要前去湖城，又要順道作為使臣前往梁國京都，作為大齊的使臣，簽訂新一年的貿易合作細節。
湖城作為是第一個響應新政策的富庶城，城主以雷霆手段，頒布新令，壓下世家各族有異議的族長，因而不管從科舉選拔的城考，到新學堂的建設，還是湖城本地世家貴族一同聯合建設學堂、義工坊等地的基礎設施，湖城是走在整個大齊的前沿的。
張遠第一站，便在湖城下榻湖城城主的府邸。城主親自接待。湖城一共前期打造了三個義學堂，兩個男學，一個女學。每個學堂招收了近百名適齡幼兒入學。
如今的義學堂是不收任何學費、書務費、夥食費，學堂由湖城城主以一半朝廷資助費，一半湖城世家貴族捐贈的模式運營。
義學堂的收學標準，是相對貧困讀不起書、解決不了饑飽的特困家庭。教授的夫子是當地舉行的城考中舉的一個秀才，主要教學也僅僅隻限於啟蒙識字、簡單算數、大齊曆史這樣簡單的三門課，待到學生識字、會做簡單數算、了解大齊曆史，即可結束學業，主要是為了減少白丁百姓。有的學生讀完義學步入湖城做點小營生打下手，亦會識字算數，有口飯吃。
另設了三家書院。這三家書院，是針對青年學子的，三家書院裡一家女學，兩家男學，書院學費一半由學生自己負責，另一半由朝廷與湖城世家貴族資助。
三家書院，是為百姓想要參加大齊科考城試而設，夫子皆為湖城當地有一定名氣的舉人，主要是為有能力赴新政科考的民間家庭青年少女，一部分經濟援助與教學援助。
這是針對根除百姓讀不起書、目不識字的白丁百姓，而跟隨新政做的措施。
至於世家貴族就學的男學女學學堂，湖城就設了一家青雲學府。青雲學府，每年單學費一學年就要百金，開設在東湖湖畔的齊明山山頂。此學府的高昂學費，隻有世家貴族或者湖城商賈新貴才負擔的起。所請夫子皆有官身，講學也是名望極高的夫子才可任職。
該學府建在風景美如畫的齊明山山頂上，上山下山僅留一條石階，一學年隻能回家兩次，年終一次，年中一次，每次半月假。
此處與世隔絕，內設殿宇、藏書閣、學生食肆、學生住舍、夫子閣、商鋪等建築一應俱全、古色古香。就連後山都有一大片地用於種菜種蔬果種糧，還有牛羊雞鴨豬圈來保證學生日常所需。
這青雲學府所出的學生，大抵在大齊國考中皆有不少獲得不錯的名次，可以說半隻腳踏入青雲學府，就相當於半隻腳進入官場，隻差臨門一腳。
青雲學府，每學年入學都要參加入學考選拔湖城最優的少年少女入學，名額有限，學費高昂。因而單單青雲學府，每學年便給湖城財政一筆不菲的收入了。
另外，青雲學府還有個不成文的規定，每年開放十個名額，萬兩黃金一個名額，可以不需參加入學考，直收學堂。針對資質不是全優，但家世卓越的學生。這萬兩黃金，一半用於青雲學府的各項建設改良，一半資助入義學堂的教學。
如此形成一個良性的閉環，以世家之捐贈換取平民之教化。
另外，世家貴族每年參與的各種義賣，所得之也儘數捐贈與義學堂與三家書院的建設。
湖城針對已婚婦女與未出閣無心學業的女娘，建設了手作坊的義學，聘請經營良好的店鋪主對女娘與婦女進行手藝教學，涵蓋女紅、書畫、釀酒、絲織、染布等等不同的手藝，既教技術，又為女娘婦女創造收入幫助。
這手作坊的義學，也來自朝堂與世家貴族捐贈。
張遠來湖城三日，跟著城主逛完整個湖城的新政推行之令，不由得感觸良多。湖城的新政推行，不單是削弱世家貴族直薦特權做得極好，世家貴族也都在雷霆手段或者言語勸誡中接受。開辦義學、女學等都值得借鑒，推廣至整個大齊！上行下效！
設義學！為百姓謀福祉。窮得獨善其身，達則兼濟天下。取於社會，用於社會。似乎當初他與慕容淵以及時慕青腦海中期待的大同社會，慢慢有了雛形。