盜墓詭事錄！
”是誰啊？大虎，你就快點說吧，彆賣關子了。”二牛兒緩了一會兒之後，明顯感覺好多了，此時也不是那麼的暈了，聽到大虎問向了大夥，二牛連忙接著話茬說道。
”嗯，在廟裡壁畫上的四目神，我覺得隻能是在虞舜、倉頡、蚩尤、方弼四位中產生了。”大虎隨即繼續緩緩的說著。
”而虞舜為三皇五帝之一，對於老百姓而言，這就是一個聖人，顯然不應該出現在廟宇壁畫上，蚩尤呢，說他擁有四目最早在《述異記》中有這個說法，流傳程度不夠，也不被眾人所接受，對於方弼，他隻是神話小說中的人物，最多是從“方相氏”的傳說中虛構的。”
”最後也就剩下“倉頡”一位了。”
”倉頡——就是那位造字的大神！！！倉頡造字大家都知道吧！就是這個人。”
”其實以神職來說，這廟宇壁畫上的四目神也可能是顯道神方弼，或驅疫辟邪的神人方相氏。”
”但仔細看曆朝曆代的壁畫，這個四目神有一個顯著的特點，即他的手裡往往都是有一個“木工測量尺”的。”
”如果四目神出現在了龍王廟裡，這就是代表測量監督降雨量用的，四目即代表多知多聞。”
”在《淮南子》一書中也記載著“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”的語句。”
”這句話的意思就是“那時候倉頡造出了文字，使天地造化的奧妙不能隱藏了，天上雨落下來變成了糧食；文字使人類走向了文明，愚昧的鬼怪思想無法再作祟，也隻能躲到暗處消沉了”。這樣一來，就使“雨水”和倉頡連接到了一起，加之他四目可明察秋毫，便不至於使人間受旱澇之災了。”
”綜上所述，你們就能明白了，為什麼龍王廟裡麵會有四目神了吧。”
大虎一口氣將自己知道的關於四目神的情況，一股腦兒的全部說了出來。
”嗯，大虎，你還彆說，你解釋的還是挺有道理的，這裡還真的很有可能是龍王廟！你們忘了，剛才咱們還吃了一條大蟒蛇呢？這條蟒蛇在民間就被成為小龍！興許這裡的龍王廟就是因為這裡的巨蟒太多，進而建造了這座龍王廟呢！”二牛越想越覺得大虎說的有道理，一邊兒點著頭兒，一邊表示深感同意。
”四目神享用著人間的煙火，各地的老百姓四時供奉，還真有顯靈的時候！在抗日戰爭的年代，四目神就真的嚇跑了一隊進村的日本倭寇，保佑著這一方的百姓的生命安全”。大虎看著二牛和眾位兄弟聽的津津有味的，於是又開始慢慢的講起來了這個故事。
”這也是三哥對我說的，像咱們乾這一行的人，對於靈異事件都是深信不疑，三哥在講到四目神顯靈的時候，他也覺得非常的難以置信。你們好好聽聽這個故事。”大虎隨即對著二牛說道。
”據三哥所說，這座”四目神”神廟建在潮河關城堡北牆邊上，確切的說，還不是四目神廟，而是叫做瘟神廟，但是在瘟神廟裡麵，供奉著一座四目神。這座瘟神廟北靠臥虎山，西和南邊緊臨潮河，是一座坐北朝南的古建築，三哥曾經進去過這座瘟神廟，從大門進去，右手邊是正殿，殿門兩側都有門神，左側圖案經過風吹日曬，已經模糊不清了，可是右側保存的較為完好，不是那麼的破敗不堪。”
”在90年代初，當地的有關部門專門請來了相關的文物專家來鑒定，專家鑒定之後認為，從壁畫上看，這座廟應該始建於明朝，距今有大約500多年的曆史了。”
”瘟神廟的神廟正殿麵闊三間，進深兩間，硬山頂，清水脊，板瓦屋麵，方直台基，其周邊砌的是明造磚垛石牆，還有耳房和配房，廟內雕梁畫柱，東，西兩側牆上有著早已斑白的彩色繪畫，北麵牆上，正中間能看到二龍戲珠的墨色壁畫，龍紋栩栩如生，寶珠卻被抹上了大白。”
”在北牆左右，兩邊是人物畫，六遵一排，一共有三排，人物眾多，栩栩如生，人物畫彩色鮮亮，繪製年代可能有所不同，這些壁畫有雷神，風神，雨神，茶神，四目神等眾多神像。”
”三哥提起四目神說道，每個人看到四目神之後，一般都會產生頭暈的感覺，不過，緩一緩就會自動恢複的。”
”四目神是光明的化身，即能祛除疾病，蓄意吉祥，又能保護百姓安全，每到初一，十五，當地的老百姓就會請劇團唱大戲來祭拜這位四目神，以示敬重。”
”話說抗戰爆發之後，倭寇們曾住在潮關村西邊的八道樓子裡，一天夜裡，我方的同事們摸近了倭寇的營地用大刀不聲不響地剿滅了敵軍180多人，慘敗的倭寇們認為這是潮關村的老百姓給抗日部隊帶的路，於是進行了震驚全國的潮關村屠殺慘案。”
”這群倭寇在村中見人就殺，見房就燒。對於婦女，不論年齡老幼，一律強奸甚至輪奸。”
”僅僅一次的屠殺就造成了83口人犧牲和360餘間房子燒毀，屠殺完村子後，有一個日本倭寇看到城堡裡的瘟神廟，於是拿著火把要燒毀這座廟。”
”這個日本倭寇在進入廟後，隻見四目神拿著神尺利器正怒視他，恍惚間感覺這個利尺就朝著這個日本倭寇的麵門砸了下來，這個日本倭寇頓時感到頭暈目眩，嚇得這個倭寇渾身發抖，他認為是神仙顯靈了，於是連滾帶爬的從廟中跑了出來，向上峰報告說，＂神仙顯靈了，神仙顯靈了，不能再燒廟了＂。
自打四目神嚇跑了日本倭寇以後，瘟神廟才得以保存到至今。從此也留下了一個長城腳下的神奇傳說。