不過，加點雖然可以讓他很快擁有力量，但是卻並不能教會他怎麼使用這些力量。
這些力量想要最終消化，還是要靠自己慢慢適應和掌控。
還有2點氣運點，方易看了一眼氣運點的數量，接下來還是要想辦法繼續找到一些修煉功法才是。
待力量全部消散於體內，方易這才站起身，來到了銅鏡麵前。
方易再度有了新的變化，氣色更加紅潤了一些，饑黃之色此時消散了大半，身形越發挺拔，整個人風神玉秀，神采飛揚。
此時的方易，方才真正的有了幾分貴公子的模樣。
這就是加點修行的好處。
我還沒怎麼用力，就隨隨便便的成功了！
白色命格一直如同利劍高懸，隨時都可能給他帶來可怕的危機，現在的他，可謂是戰戰兢兢，如履薄冰，生怕一個不好，一命嗚呼，那可就真的什麼都沒了。
如今，他終於摸索出麵板的一些使用方法，不由得讓他心中鎮定許多，萬事還要靠自己。
修武，不是為了洛青衣，而是為了他自己。
以力破萬難的前提是，自己擁有那強大的實力！
一日無話，方易很快就投入到了讀書之中。
除了讀《史記》之外，方易現在每天也都在讀其他書，這幾日沒有修煉武道的時候，方易都在認真的讀書。
讀《史記》是為了刷進度，讀其他的書，則是為了增長見識。
一類是大離的曆史，各地的風土人情，這對於方易這個不是土著的穿越之人而言，很有作用。
另外一類，則是諸子百家的經典。
尤其是儒家四聖所著的經典。
因為，讀書也可以獲得力量，那就是儒道！
今天沒修武道之前，方易一直都在想著，要不走儒道的路子算了，反正讀書都可以獲得力量，讀書也可以讀成聖人。而且修武多累啊，多難啊，多苦啊。
但是今日一修武，發現還行，沒那麼累，加點就行。
這不是有手就會？
儒道和武道不同，武修是個苦行僧的職業，折磨自己，打磨肉身從而獲取力量。
但是儒道，卻是讀書人獨有的修煉法門。
儒道被四聖學宮壟斷，天下讀書人，都在各地的四聖學宮修行。
尋常人家，沒有讀書人。
哪怕是有讀書人，也鮮少有人單獨修煉儒道的。
因為儒道的時間成本太過昂貴，和道門，武道相比，儒道五品之下，都是廢材。
比力量，儒道打不過武夫，論技巧，拚不過道士。
儒道的實用性太低。
尋常人家，都會讓孩子修煉武道，將來參軍出征，謀得一個武道功名。哪怕是洛神侯，走的也是武道的路子，當然，洛神侯也是個讀書人，但是卻並不專門修煉儒道。
因此，偌大一個洛府，方易根本找不到儒道高手，也無人專門修煉儒道。而武道，他從春桃那就得到了修煉之法。
這就是差彆。
這幾日，方易一直在自行摸索，可惜並沒有什麼進展。
他迫切的想要嘗試一下，那氣運點能否給儒道加點。
若是能加，將來方易還打算修煉個道法。
儒、武、道三家齊修，反正技多不壓身，氣運點閒著也是閒著。
……
儒道四聖，第一聖就是初代儒聖，開辟了儒道一門的至聖先師，夫子，夫子從讀書中悟出了才氣修煉的法門，成為儒道修煉體係的支撐和基礎。
夫子所著經典《儒經》已經成為當今讀書人必讀之書，和前世的《春秋》之於孔子差不多。
儒道第二聖是李布衣，被尊稱之為李聖，他所作的《禮經》也是讀書人的必讀數目。
儒道第三聖是薑漸離，被尊稱之為薑聖，他所作的《儒史》，為儒道貫通了古今。
儒道第四聖是周公明，被尊稱之為周聖，他所做的《儒法》，更是被後世儒道之人奉為首屈一指的經典。
《儒法》博才諸子百家之長，豐富了儒道修士的戰鬥體係，極大的提升了儒道修士的戰鬥力。
周聖於前朝國祚滅亡前三百年逝去，此後這幾百年裡，儒道無聖。
當世儒家第一人，就是持有《四聖經典》原本的夫子後人，當今大離王朝的大先生。
夫子無名無姓，所以大先生也無名無姓，就喚作大先生。
大離大儒芸芸，皆是大先生的弟子。
讀書人從四聖經典之中領悟四聖之意，汲取四聖才氣，格物致知，正心誠意，修身齊家，治國平天下。所以儒道最好修煉，隻用讀書即可。
話是這麼說的，但是實際卻也沒那麼簡單，因為四聖經典太過深奧，無法理解，就無法汲取才氣，無法修煉。
讀書也不是認識字就行。
方易這幾日天天誦讀四聖經典，卻也沒有從書中找到修行的道理。
直到這一日，夏荷前來傳話“姑爺，夫人即將回返娘家省親，小姐沒回來，夫人說，讓你跟隨一塊前去。”
“回家省親？”方易聽到這個消息，也沒有意外。
這是洛夫人的保留節目，省親就是回娘家，再過月餘，就是八月中秋，往年神侯全家都會回去，但是今年神侯在邊關鎮守，洛青衣又在皇宮，洛夫人這次隻能一個人回去，不過今年還有個特殊情況，洛府招了女婿，自然是要帶著這個贅婿回娘家了。
回鄉省親，未來難測
你有2個選擇。1、拒絕和洛夫人一起省親。
吉相免去很多不必要的麻煩，獲得氣運點1點。
凶相遭到洛夫人的憎惡，她對你的一絲好感蕩然無存，你的前途一片灰暗。
2、和洛夫人一起省親。
吉相洛夫人會增加對你的好感，獲得氣運點2點。
凶相太原王氏貴胄之家，一介贅婿前往，麻煩不斷，禍事增多。
又是一個選擇題！