當上贅婿的我隻好讀書成聖了！
第二個學子來到了那石柱麵前，將自己的手放在了石柱之上。
石柱上頓時開始綻放出光亮。
隨後，一道機械的聲音便是再度響起“才氣感知力45。”
那個學子臉色大變，一臉不可思議的看向了那老儒，開口失聲道“不可能，這不可能，我不可能會是45的天賦，我現在已經踏入三品正心境，四品誠意境即將在望，不出十年，我就可以踏入五品翰林，我在南海城是第一天才，我的才氣感知力絕對不會低，這個石柱有問題，這個石柱是壞的！！”
那學子此時狀若癲狂，越說越激動。
但是周遭所有人，都冷眼旁觀的看著那個學子在那發瘋。
那老儒此時不動聲色，也沒有開口打斷，似乎對這等情況有些司空見慣了。
一直等到那學子安靜下來，老儒這才開口“不合格，下一位。”
那學子聽到這話，整個人瞬間像是失去了精氣神一般，徹底的萎靡了起來。
“我是南海城儒道第一天才，但是才氣感知力才剛剛達到45？老天爺不公啊！！”那學子發出一聲長歎，而後離開了此地。
其他人都是觸景生情，忍不住為那個學子感到惋惜。
那個學子的確是南海城第一天驕，很多人還認識那個學子。
但是萬萬沒想到，南海城第一天驕的儒道天賦，竟然也隻是45。
這讓他們自己也產生了一絲懷疑，因為他們和那個南海城的天驕差不多，都是各自小城市的天驕。
可是來到這高手如雲的江南學宮，卻是發現自己如同浩瀚江海中的一粒沙子一樣，那麼平凡，那麼的不起眼。
這等心理落差，不是親身感受過，或許不會懂。
……
在場的諸多學子都很清楚地知道這儒道天賦的評分法則。
1為最低，10為最高，評分為5及5以上，就可以通過。
這個5還有另外一層意思，這意味著若是不出現什麼意外的話，他們將來大概率能夠修煉到五品翰林境。
如果評分達到6的話，就意味著他們距離大學士之境不遠了。
達到7則是鐵定能夠修煉到大學士之境，甚至有一絲機會觸摸到大儒的境界。
達到8就可以基本確定大儒有望，如果不出現什麼意外的話，修煉到大儒是大概率的事情。
至於達到9，則是保底可以修煉到大儒境，甚至可以嘗試衝擊那大儒之上，聖人之下的境界。
當朝隻有宋大儒達到了這個境界。
這個境界就是儒道八品，宰輔之姿。
這是儒道和武道，還有道門修煉法則的不同之處。
儒道八品，也是大儒，但是卻是大儒之中的大儒，比之尋常大儒，要強大了不知多少倍，但是卻並沒有達到儒道九品聖人境，所以在大儒之上的境界，就喚作宰輔之姿。
宰輔之姿，顧名思義，就是是可以成為當朝宰相，輔佐朝政，成為天下讀書人的榜樣。
若是評分能夠達到10那麼就意味著必定能夠達到宋大儒的程度，成為真正的宰輔之姿。
而且如果才氣感知力達到10，基本上可以初步鎖定有機會成為儒道聖人。
那可是聖人境，雖然隻是有機會，但是也足以證明達到10的儒生到底有多麼可怕而又恐怖的潛力。
但是截止到目前為止，還沒有聽說過有哪一個儒生評分可以達到10的。
當初儒道修士之中出了好幾位頂級妖孽，那些妖孽的評分也絕大多數都在8—9之間。
偶爾有幾個可以達到8之上的，如今也早已成為了名動一方的頂級大儒。
比如前不久新晉的大儒王驚蟄，他當初的評分就在81，還有那趙喆大儒，當初在評分榜上，可是有89分之高，現在已經成為了當時最為頂級的大儒之一。
至於當朝宰輔，也是大離第一大儒的宋大儒，在才氣石柱上的記錄則是有史以來第一個95分。
也是因此，宋大儒才輔佐了三代皇帝，成為了三朝重臣，獲得了大儒之冠！
可以這麼說，今日的評分，就是他日儒生的成就，足以見得儒道天賦對於儒生的重要性。
……
與此同時，伴隨著那老儒一聲聲不斷的下一個，下一個的喊聲中，很多學子都是測量完了自己的天賦。
到現在，已經有7個學子的評分不足5，在第一輪考核之中，率先被淘汰出局。
也有23名學子在5之上，這意味著這些學子以後的成就，最少就是在五品翰林境。
而且其中還有兩個6之上的高分，他日若是勤勉苦學，再加上一絲氣運加持，將來很有可能成為大學士。
……
終於，在老儒的一聲下一個的聲音之中，之前一直仇視方易的唐不凡站了出來。