儒道大離的儒道，已經非常完備，沒有什麼可說的，也沒有什麼需要格外交代的。
《儒藏》也成為了儒道經典之一，無數儒道弟子都在修煉此法。
至於大先生，因為他自身的限製，大先生也是無法飛升上界的，自然也就不用考慮飛升之事。
不過和佛門，道門一樣，方易臨走前，還是留下來了一些東西。
留下來的東西，其實還不是方易自己留下來的，而是儒道之人給他留下的東西，不是彆的，正是一尊雕塑。
雕塑應當是儒道的傳承，先前在儒聖宮的時候，儒道四聖的雕像，就是儒道的象征，大先生常年待在儒聖宮，成為了守護四聖的當世之師。
不過後來，方易將儒道四聖的次序，重新給排了一遍，方易強調了夫子的地位，要超然於其他三位聖人之上，而不能和其他三位聖人平起平坐。
所以此番，現在的大離儒道，都是按照方易的意思來排的這儒道四聖。
而現在，因為多了一個方易，倒是給排次序多了一些難度。
不過首先要排的，還是夫子，其實一開始的時候，大先生是想要將方易的雕像擺在夫子前麵的，但是被方易拒絕了，並且重新調換了回來。
夫子的雕像依舊排列第一，但是方易的雕像，緊接著便排在他的後麵第一位。
至於李聖，薑聖，周聖，則是一字排開。
現在，唯獨還有些力量存在的，就隻剩下了夫子的雕像。
其實這也從側麵證實了一件事情，那就是夫子還活著。
上一次的變故，讓李聖，薑聖，周聖留在此方天地的最後一絲神魂之力和最後一道力量，全部都消散了。
現在他們三位聖人的雕像，存在的意義，也就僅限於是紀念和留念，真的也就隻剩下了這個意義。
所以現在，方易給儒道留下來的禮物，就是他對這尊雕像，所施加上去的力量。
方易隻是輕輕一點，自己的那尊雕像，登時便是像活過來了一般，他眨巴著眼睛，周身充斥著可怕的才氣和力量，這就相當於是道門的“道果”，佛門的“菩提珠”，儒道，就是一尊自己的雕像。
儒道的大先生，其實之前就說過了，大先生是無法飛升上界的，所以倒也沒啥說的。
倒是儒道的另外兩位聖人後備，一個是周青峰，一個是趙無極，這兩個方易還專門見了他們一眼，當然，方易也是用自己的才氣，為他們強行灌了體，至於他們到時候可以吸收消化多少，那就是他們自己的本事了。
而且，方易還承諾，等到藥王和絕命毒師將那丹藥煉製好了之後，他們兩人每個人都會得到一顆丹藥。
那大日之心煉製出來的丹藥，效果當然不會差，雖然說那大日之心來自於武聖姬無曌。
但是畢竟那是聖人之物，將那丹藥給他們，當然也會有非常強的作用。
……
接下來，就是武道。
再度回到逍遙宗，逍遙宗已經是門廳大改，一切都發生了全新的變化。