三附，指的是將無主之魂附著在傀儡上，使其成為傀儡或其他形式的控製對象。
四灌，即向附著在傀儡上的無主之魂灌輸新的記憶。
例如，盜慈給穿山甲灌輸的就是穿山甲本身的本領以及挖掘靈石的記憶。
通過這種方式，無主之魂能夠按照灌輸者的意願行事，成為其工具或助手。
五認，即認主，意味著無主之魂成為有主之魂，歸屬於特定的主人。
在這一過程中，雖然靈魂有了歸屬，但平時主人並不會主動控製傀儡。
傀儡主要依靠自身的意誌和能力進行自我控製。
這種情況下，傀儡在一定程度上保留了自主性和獨立性，但仍然受到主人的約束或影響。
傀儡製作與提偶煉製法在技藝上相差無幾，唯一的區彆在於材料的選擇。
前者采用動物魂作為核心，而後者則選用人魂。
這種差異使得兩種方法在最終成品的性質和能力上可能存在微妙的差彆。
收起玉簡，劉在自言自語道“這麼邪門霸道的邪術，估計不是煉氣六層的盜慈本人獨創，而是另有其人吧！”
得知有人能夠利用傀儡偷取青陽宗的靈石後，劉在並沒有向姚師叔報告。
首先，自己已經把人放走了，不好向姚師叔交代；再者，也應該給散修一些生存空間，畢竟自己也是散修出身。
另外，隻要他在靈石礦待一天，盜慈就不會再來了。
事實上也確實如此，劉在待在靈石礦的五年裡，盜慈確實沒有再出現過。
在隨後的平淡日子裡，劉在一邊巡邏，一邊深入研究鎖魂術。
三個月的時間很快過去了。
對於不參與巡邏的人，姚師叔采取的是自由放任的態度，不過她也曾明確指出，如果靈石礦遭遇偷襲，而非巡邏人員短時間內未能出現，將視為瀆職之罪，將會受到宗門律法嚴懲。
劉在找到了狗熊嶺一處僻靜之地，在確定四周百裡之內無人後，同時點燃了三根生靈香。
隨後，他服用了一顆築基丹。
劉在的根骨相當不錯，三靈根均為顯性最大值。
築基丹一進入體內，靈力立刻爆發，同時衝擊著他的四肢百骸，逐漸改變著他的身體體質，使其能夠承受築基期修士的靈海灌輸。
隨著築基的推進，靈氣從四麵八方彙聚而來，以滿足改造自身的需求。
三根生靈香的靈力如同水中龍卷，持續不斷地滿足靈海的需求，確保在靈海迸縮的過程中能夠持續發揮作用。
築基丹的藥性之力將原本混雜的靈力凝聚成一個透明的金色、紅色和青色交織的靈力球，這個球在不斷地擴張和收縮中逐漸變大。
當劉在感覺還差一小半就能完成築基時，他發現築基丹的藥性之力已經快要耗儘。
毫不猶豫，他果斷地又吞服了一枚築基丹。
之前即將停止的築基過程，再次繼續了下去。
隨著三色靈力球的逐漸增大，劉在感到身上的每一根汗毛都在經曆著變化。
這種感覺清晰而舒適，仿佛身體中的每一個孔竅都在被三色球靈海逐一改造。
當這一過程完成後，三色球靈海停止了進一步的擴張，標誌著築基的完美結束。