“大人，他向你走來”耶夫洛謹慎小聲問，“我要拔劍了，女人會影響我拔劍的速度，請讓你的諾倫回避。”
“不必。這個男人相當於我們的祭司，我知道他們的信仰，法蘭克的傳教士不能使用武力，更不能殺人。也許他見我身份高貴”
事實正如留裡克揣測，這大膽的禿頂傳教士第一眼就看出留裡克的不凡。
或者說，此人乘船抵達梅拉倫湖時，途徑古爾德島，赫然看到那停泊的“巨艦”，那船舷用世俗書寫體羅馬字母拚寫的“gudotter”讓他震驚又疑惑，而他看到那個島嶼的木堡壘上飄揚的旗幟，再生一股親切感。
傳教士獲悉這就是羅斯人，他們有彆於梅拉倫人，是整個瑞典地區最北方的存在，也是這幾年脫穎而出的強者。
傳教士此行本就是大膽北上，試圖去更遠的北方拯救新的羔羊。
想不到，羅斯人居然親自來了。
瞧瞧他們的裝備，威武之氣勢根本遠勝於漢堡伯爵和不萊梅伯爵的軍隊，怕是法蘭克國王的私人衛隊才能與之媲美。
留裡克絲毫不慌，甚至於深處右手，堪稱熟練地在自己胸口和腦門劃出一個大十字。
恰是這一夢幻的動作，驚得傳教士當場愣住，接著語無倫次渾身打顫。
這是怎麼回事耶夫洛隻覺自己的主人動用了某種魔力，讓逼近者得了抽搐症。
傳教士努力恢複精神再向前走去，顫顫巍巍站在留裡克麵前，開口便是老薩克森人。
此人操持著蹩腳的滿是薩克森強調古德語的諾斯語，畢恭畢敬道“歡迎你們，羅斯人。我竟然不知道，你們也是神聖的信徒。”
留裡克笑了，笑得很自然。
“聖徒不，我們是奧丁的後裔。”
“啊年輕的孩子，你剛剛的舉動”傳教士隻覺被澆了一盆冷水，昂起的情緒瞬間低落。
留裡克旋即換了一番話術“我知道你們是信仰，也知道你從法蘭克來。我對你們有些了解，對你的信仰也有些興趣。”
再聽刺一言，仿佛處在冰窖中的傳教士被一團暖氣保衛，一下子飛升到溫暖之地。
他隻覺這高貴的少年就算不是信徒，既然感興趣了，成為主的羔羊僅差一場洗禮和一場懺悔。
傳教士立即采取攻勢，所謂傳教並非需要什麼特彆的場地，他公然大聲宣揚主的神聖偉大雲雲，還說什麼接受了信仰，最卑微平凡的人，死後的靈魂就能去天堂。
可是這對留裡克有何用呢
留裡克立即打斷了此人的話，他根本無意用什麼瓦爾哈拉遠勝於天堂的論調駁斥，根本不想任何的神學思辨。
“你叫什麼名字你從法蘭克來，來到梅拉倫做什麼你打算何時離開”
一記乾脆的哲學三問，弄得傳教士有些懵。
“我的名字是約翰保羅聖威廉埃斯基爾。我接受蘭斯主教的邀請，還有丹麥前國王的邀請，到你們的領地傳播神聖信仰。”
姓埃斯基爾
留裡克對這個名字自然陌生，隻是他根本想不到，曆史的車輪滾動到現在這個時間節點，他可以帶著羅斯人對曆史的進程帶來影響，但曆史的大勢所趨不可避免。
埃斯基爾來了，瑞典地區，尤其是梅拉倫湖地區的基督化變革，因本地首領比約恩的許可而開始了。
留裡克隱約感受到自己處在時代變革的第一線。他對奧丁的信仰本就有意見，所謂最勇敢的戰士才能去瓦爾哈拉聖殿，那麼普通人呢
他授意殺死了羅斯的舊祭司階層，立的新祭司和新的祭司文化，在崇拜奧丁的同時，其他主要神祇也立起塑像，甚至將死去的維利亞封神，所有舉動意在照顧部族的所有男女老幼，穩定人心。
可自己的舉動都是在給北歐不成體係的神話信仰打補丁。
來自南方羅馬教宗的使者來了，那是一套全新的非常完善的神學思想
留裡克雖不知埃斯基爾何許人也以及可能的曆史地位，他非常清楚基督的信仰，一開始就是在羅馬帝國社會中最低賤的那群人中傳播。
可憐無依無靠的人、生活困苦的人，他們因這份新的信仰報團取暖，相信自己的虔誠與善良可以換來進入天堂的資格。
難道不是嗎
留裡克看到那些蓋房子的人都是最平凡的梅拉倫人，他敏銳看到這些警惕他者的人，他們的胸口全都掛著一個木十字架吊墜。
留裡克再看看這建築，故意說“克裡斯特徹奇，你們何時能建造完畢你，在此地已經感化了多少羔羊”
再聽這少年之語，埃斯基爾在激動顫抖中，已經迫不及待將之拉到房間裡，接著按進水裡受洗。他甚至覺得這少年看過偉大的經書。
“怎麼不回答了”留裡克又問。
“我的孩子，我想你你受到了主的召喚。你可以”
“不我不會接受你的信仰，至少現在不會。”
“那就是以後會了”埃斯基爾顯得有些咄咄逼人。
自知多嘴的留裡克立刻換了口風，“我對你的信仰有了解，對你本人也感興趣。我的老家有一批奴隸，我許可他們保持自己的信仰。甚至”
“你”
“我是羅斯公國的大貴族。你傳教士埃斯基爾，我想知道有關法蘭克的所有事。我想邀請你坐我的大船去北方，我許可你建設一座修道院，讓我們的奴隸們有一個安心禮拜之所。他們心安了，才能給我好好辦事。”
這無疑是天降橄欖枝
埃斯基爾在狂喜的同時，仍在用言語軟磨硬泡，所謂感興趣就是喜歡，喜歡就能成為信徒。
“您是高貴而美麗的少年，您一定得到了主的恩賜，您應該成為聖徒，應該去羅馬朝覲”
“閉嘴吧”留裡克扶著額頭，猛地厲聲嗬斥，“你留在此地繼續建設。如若想去羅斯，在十月五日之前劃船來我的島嶼，認清我們羅斯的旗幟，不要走錯了島。聽著，來到羅斯，我要好好和你聊聊。”
“哦尊貴的大人，那是我的榮幸。”埃斯基爾躬身致意。
留裡克帶著兄弟們轉身離開，古爾德剛剛一言不發，現在他終於開口。
“大人，也許你的舉動不妥。”
“沒什麼。他這種人，就是維利亞所說的羅馬黑衣人，我們羅斯掌管的那本六十年的羊皮書，實際就是經書我們和他們很早就有關係。”
“所以，你就邀請他”
“當然。他們秉承的信仰，能安撫最貧窮、最卑微的人。戰士們不會相信這個但農夫會，死了孩子的母親、死了丈夫的女人也會。我可以利用這個，這樣，我還可以和一些南方的大國，諸如法蘭克和東羅馬順利做生意。”
留裡克有一套想法，所謂這個神學信仰本身是中性的，羅馬教宗把持它的解釋權，還不如由羅斯人，尤其是羅斯公爵拿到解釋權。
這就好比英王亨利八世，德意誌人路德的舉措。
留裡克的偉大構想古爾德無力去想。
古爾德一介胖老頭垂垂老矣，他滿腦子的是自己家族能財富更多，自己的生命能繼續延續，晚年儘享富足與光榮。
當然，這老家夥感覺到留裡克除卻冠冕堂皇話語下有這極為現實的考慮，否則吃飽了撐的邀請那個埃斯基爾。
留裡克遂明確且乾脆表示，“他知道拉丁語，知道薩克森語。我要學。”
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