弟，你再闖禍，哥哥我就要篡位了！
太學院門口。
一位身材瘦高的年輕人，牽著匹白馬，與門口的學子爭辯道理。
“白馬是白馬，馬是馬。”
“怎麼能混為一談？”
年輕人開口，臉上洋溢自信之色。
而隨著他的聲音響起。
刹那間，太學院門口的眾人紛紛頭目朝他望去，眼神中滿是古怪。
白馬，不也是馬嗎？
這人腦子有病吧？
此時，守門學子被這話給氣笑來。
“汝是何人，竟言此謬論。”
“若是依汝所言，白馬非馬，那白馬是何物？馬又是何物？”
守門學子大聲說著。
一時間，太學院門口的眾人，紛紛湊過來看熱鬨。
他們中既有學子，也有從各地趕來，專門向蘇長歌請教的讀書人，聽到聲音後，都想看看是誰說出白馬非馬這樣的謬論。
“在下公孫異”
見旁人都圍了上來，瘦高年輕人不以為意，報出自己的姓名。
“馬者，形之命名也。”
“白者，色之命名也。”
“命色者，非命形也，故白馬非馬。”
公孫異開口，侃侃而談。
馬是對形狀的概念，白是對顏色的概念，對顏色的概念規則和對形狀的概念規則不同，那麼白馬和馬自然也是不同的。
此話一出。
在場眾人不由怔了一下。
但很快便有人站出來反駁他這句話
“有白馬，不可謂無馬，既然有白馬為有馬，那白馬為什麼就不是馬？”
說話的同樣是個年輕人。
一襲素白色儒袍，腰間佩玉，身姿挺拔，麵容甚偉，給人溫文儒雅之感。
“閣下是？”
見狀，公孫異開口相問。
“不才孟靜。”
孟靜開口，依禮拱手示意。
“魯地孟家？”
公孫異聽到來人姓孟，舉手投足間又儘顯君子氣度，不由出言追問。
“正是。”
聞言，孟靜麵色平淡的點頭。
他出身亞聖世家。
昨日隨叔父，還有家族一眾子弟連夜啟程趕來皇都。
而由於魯地和皇都相距不遠，所以隻用了一個晚上便趕到此地，原本是準備在客棧內休息一日，再上門拜訪蘇長歌。
可孟靜從未到過皇都。
對這裡很好奇。
於是在請示過叔父後，便帶著幾個兄弟來到太學院，想一睹蘇聖治學之處。
但不曾想才剛來就碰到一件趣事。
而此時。
隨著孟靜的聲音響起，周圍看熱鬨的眾人紛紛驚呼。
“亞聖後人竟然到訪我們太學院。”
“不愧是亞聖後人，品貌出眾，氣度不凡，英姿煥發，有古之君子氣象。”
“該不會是為蘇夫子而來吧？”
“亞聖子孫出手，倒要看看這妄言白馬非馬的讀書人如何詭辯！”
一道接一道的聲音響起。
孟靜眉頭微蹙。
他不是很喜歡被人捧高的感覺。
之所以出聲辯駁，隻是覺得這叫公孫異的人有些辯才，想與之一辯。
看看他如何將這白馬。
說成不是馬。
隨即，孟靜看向公孫異，凝聲道“請君試言，白馬為什麼不是馬？”
聽到此話，公孫異淡淡一笑。
“我若要馬。”
“黃馬、黑馬皆可滿足要求。”
“但我若要的隻是白馬，黑馬、黃馬就不能滿足要求，若白馬就是馬的話，那麼要求得到白馬，與要求得到馬便沒有區彆。”
“但是，我要白馬，你給我黑馬、黃馬，顯然是不合道理的。”
“可按汝之言，黑馬、黃馬亦是馬。”
“黑馬是馬，黃馬是馬，那麼黑馬、黃馬即是白馬嗎？此言豈非惹人笑耳。”
公孫異麵露笑意的說著。
聲音響起。
在場眾人不由一怔。
白馬是馬，黃馬是馬，那是否可以用黃馬代白馬？顯然是不行的。
可白馬非馬又是實打實的謬論。
一時之間。
眾人都被公孫異這番話給繞暈了。
孟靜則在細思他這話的含義。
沉吟良久後出聲道。
“既如此，那按照你的意思，馬有了顏色就不是馬，可這世上豈有無色之馬？難道那些有顏色的馬就不算是馬了嗎？”
“非也。”
公孫異搖了搖頭。
“馬一定有顏色，所以才有白馬。”
“假如馬沒有顏色，那它就隻是‘馬’，自然不能稱其為白馬。”
“換而言之，白馬與馬是有區彆的，白馬隻有顏色是白的馬才能使用，其它有顏色，或者無顏色的馬，都不能稱為白馬。”
“故曰白馬非馬也。”
伴隨話音落下，原本就被繞暈的眾人，更是頓時覺得頭昏腦脹。
也就在此時。
孟靜的聲音傳入眾人耳邊。
“不對！”
“馬不受白的限製，白也不受馬的限製，將白與馬兩個概念結合起來，複名白馬，可其形仍未變，故曰白馬非馬，大謬矣。”
孟靜振振有詞的喊道
白馬必定是馬。
這是毋庸置疑的事實，他可以肯定，公孫異在言辭上動了手腳。
所以他想退回到最初的形狀上爭辯。
而聽到此話。
公孫異卻是反問一句。
“既然如此，白馬是馬，黃馬也是馬，那有黃馬，可以說成有白馬嗎？”
“額這”
孟靜麵露尷尬之色。
“自然不可。”
“不可？”
“按照你所講，有白馬就是有馬，白馬是馬。”
公孫異看著孟靜，侃侃言道“然而有馬，卻區彆於有黃馬，豈不是將黃馬與馬區分開來，那換而言之，就是說黃馬非馬？”
“那既然黃馬非馬，白馬為何是馬？”
“此飛者入池，而棺槨異處，乃天下之悖言亂辭也。”
刹那間。
鏘鏘有力的聲音在門口回蕩。
眾人不禁麵露難色。
明明知道對方是在詭辯，混淆黑白，但卻無可奈何。
特馬的，就很氣。
但此時，孟靜的臉色卻恢複如常。
“公孫兄。”
“汝之道理看似有理，實則荒謬。”
孟靜一臉認真的說道“所謂白馬非馬一說，聽起來無懈可擊，但世間有許多不變的事實，並不會因一場辯論的勝負而改變。”
“在下才疏學淺未能辯倒公孫兄。”
“可即便公孫兄再如何言之鑿鑿地說白馬非馬。”
“可白馬是馬，依舊不會改變。”
孟靜開口，麵色鄭重。
他承認自己在辯才上不如公孫異，但卻不承認白馬非馬這一謬論。
簡而言之。
我輸了，但我的道理沒輸。
而伴隨聲音落下。
在場眾人紛紛點頭認同孟靜的話。
詭辯終究是詭辯，天地大道不會因為一場詭辯的勝負而發生改變。
“孟兄的嘴是真硬啊。”聞言，公孫異卻是不惱，淡淡說道“但汝可知道，有位聖人亦讚同我剛才所說的白馬非馬之論。”
“聖人？”
孟靜眉頭頓時緊蹙。
“公孫兄莫要再強詞奪理，哪位聖人會讚同白馬非馬之言？”
他乃是亞聖世家百年一遇的天才。
自幼誦讀詩書，聖人典籍、文章了然於胸，年僅二十，就已經達到儒道八品，昨日更是借蘇聖之勢，突破到儒道七品。
而在他的印象當中。
聖人從未說過白馬非馬這樣的謬論。
不隻是他。
在場眾人也無一人聽聞過。
於是乎，眾人目光都落在公孫異的身上，甚至有人直接開口道。
“聖人豈會讚同此等謬論？”
“論狡言善辯，吾等不如你，可這聖人之語，卻非你所能詆毀。”
一道道聲音響起。
皆不相信聖人讚同白馬非馬之謬論。
看到這一幕。
公孫異佯裝痛心疾首的歎了口氣。
“唉，身為讀書人，卻不知聖人典故，也罷，今日吾便再來教你們一遭。”
“千載之前，列國紛爭，天下尚未凝一之時，楚王外出打獵，丟失一把寶弓，他的隨從要去找，楚王卻說‘楚人失之，楚人得之，何必去找？’，可有此事？”
公孫異開口，目光看向孟靜，
“有。”
孟靜點頭答道。
對方剛開口。
他便知道這篇典故出自何處。
隻是這跟白馬非馬有何關聯？
“敢問孟兄，文聖得知此事之後，他是如何回答的？”
公孫異開口詢問。
“文聖以為，楚王所講表現了胸懷廣大，但還不夠。”
“既然不在乎弓之得失，也就不必區分什麼楚人、齊人、秦人，隻需說‘人失之，人得之’即可，不必單指楚人。”
孟靜出聲解釋。
楚弓楚得，限製於一地之內。
人失之，人得之。
心懷天下萬民，這份心胸絕非常人所能企及，不受一地一國之限製。
而公孫異聽到他的話，麵色瞬間一正。
“孟兄。”
“這不就是證據嗎？”
“若楚人和人沒有區彆，文聖又何必去糾正楚王呢？”
“顯然，聞聲是認為楚人與人是不同的意思，這才出言糾正楚王，而文聖認為的楚人非人，與我所言的白馬非馬正好不謀而合。”
公孫異朗聲說道。
聲音瞬間響徹整個太學院門口。
一刹那。
孟靜額頭冷汗直流。
周圍眾人聽到他這番話，麵色頓時難看至極，但卻無法反駁。
畢竟文聖都說楚人非人了。
要是再嘴硬的反駁白馬非馬，那便是質疑文聖之言。
“孟兄，還有在場諸位。”
“吾再問爾等，白馬非馬對否？”
公孫異扯著嗓子喊道。
然而，聲音落下，孟靜和在場眾人皆是沉默不語。
隻能眼睜睜看著他在麵前得意洋洋。
沒辦法，道理上說不過彆人，若是動手或胡攪蠻纏，無疑是落了下乘。
畢竟大家都是讀書人，能動嘴儘量不動手，否則豈不是成了不講道理的匹夫，從今往後，還有誰還敢跟你辯論道理？
但就在此時。
一道清朗的聲音突然響起。
“不對，但也對。”