弟，你再闖禍，哥哥我就要篡位了！
吏部尚書府邸。
大清早。
蘇長歌坐在石墩上，如往常那般用著早膳，享受歲月靜好。
沒辦法，官職被罷黜，弟子們又有了各自方向，不需要他這做老師的手把手教，他索性也樂得清閒，就當給自己放個長假。
正此時。
一道興奮的聲音響起。
“我贏了！”
清玄高興的喊著，身前擺著副棋盤，與她對弈的是墨寒瑛。
因為兩丫頭一直在旁邊沒事做，大眼瞪小眼，蘇長歌擔心她們太悶，於是教兩人怎麼下五子棋教，畢竟太晦澀的有點為難她們。
“快給錢，給錢。”
清玄一臉笑意的催促道。
聽到聲音。
墨寒瑛的小臉瞬間垮下來。
肉疼的拿出荷包，小心翼翼的取出十文錢，用眼神與它做著最後告彆。
她輸的是這十文錢嗎？
不是。
是她明天的早飯！
“喏，給你。”
墨寒瑛不舍的將錢放在桌上。
清玄笑嘻嘻的拿起，然後轉頭看向蘇長歌，自豪的炫耀道。
“先生，我有錢了。”
蘇長歌見她如此開心，也沒說什麼，隻是微笑的點著頭。
養龍啊，就跟養女兒差不多，對清玄他也不做過多要求，隻要保持仁義之心，不壞法度，不影響他人，剩下的她開心就好。
墨寒瑛在一旁看著，有些不甘心。
隻差一點贏得就是自己。
“來，繼續。”
墨寒瑛氣鼓鼓的說著，將荷包重重的拍在桌上，她誓要證明自己。
而清玄贏了一局，有了極大信心。
隨即，她麵色一正，宛若圍棋國手一般，執起黑子重重落下。
對麵的墨寒瑛見她如此，神色也變得凝重起來，學著她的樣子下棋，一時間，兩丫頭棋逢對手，每次落子都是神之一手。
蘇長歌瞥了一眼，唇角輕揚。
人間有味是清歡。
真正的歡愉不是窮奢極侈，不是酒池肉林，而是心中那一抹恬靜。
隻要凡事竭力，儘到應儘的責任，做到自己應做的事，心頭自無掛礙，靜若止水，入目所見可愛之處，自然可愛。
正想著。
一道身影闖入視野當中。
“老爺。”
管家王伯呼喊一聲，接著笑道
“外麵來了一群青年才俊，博學之輩，他們都是專程來拜訪您的。”
作為二品大員家中的管家，王伯不能說博學，但在待人接物上卻是不差，從客人的談吐、衣著，一眼就能看出是否為一般人。
而這次來拜訪蘇長歌的一乾儒生。
謹質嚴毅，氣度雄遠。
跟以往那些隻是簡單慕名而來的讀書人不同，更像是過來請教學問的。
“嗯，知道了。”
蘇長歌聞言，點了點頭。
對於有人上門拜訪。
他早有預料。
畢竟自己定新儒、舊儒之分，現在也算是聞名天下的人物。
同時，作為世人眼中的當世之聖，各地鴻儒才俊前來拜訪再正常不過，隻是不知道這群人當中，有多少真才實學之人。
心中念著。
蘇長歌放下書本起身。
看了眼兩個神情專注的丫頭，沒有去打攪她們，轉身朝正堂走去。
很快，蘇長歌到了正堂。
賓客滿座。
一眾身穿儒袍的儒生，神色恭謹，給人一種肅穆之感。
其中有不少青年才俊很是眼熟，昨日在大晉學宮就已經見過，譬如孟靜、公孫異等，但此刻他們身邊都坐著自家長輩。
“不才蘇長歌，讓諸位久等了。”
看著眾人，蘇長歌拱手行禮，臉上掛著一抹淡淡笑意。
而隨著聲音響起。
堂內眾人紛紛起身看過來。
見蘇長歌如此年輕俊逸，眸中不由閃過訝色，年輕就算了，還長這麼俊俏？
尤其是孔家、孟家、荀家等聖人世家，心中將蘇長歌的模樣與自家老祖宗聖像對比，不得不得承認，蘇長歌要更為鐘靈毓秀。
“蘇聖客氣了。”
此時，孟靜的叔父開口回應。
並出聲介紹道“不才孟德，這是吾的侄兒孟靜、孟旭”
待到孟德的聲音落下。
孟靜等一眾孟家小輩恭敬的喊道。
“見過蘇聖。”
“嗯。”
蘇長歌點了點頭。
但緊接著，坐在孟家對麵的一位冷峻儒生立即接上。
“不才荀亮，見過蘇聖，前日受蘇聖之恩，明悟浩然正氣之意，今日特攜家族小輩前來登門拜訪，向蘇聖請教學問。”
荀亮拱手行禮。
他剛說完。
身邊的荀家子弟逐個上前報上姓名。
“晚輩荀玉，見過蘇聖。”
“晚輩荀悠，見過蘇聖。”
“”
等到荀家子弟話音落下。
孔家、董家，還有其他才俊紛紛上前介紹自己，言語間恭敬守禮。
見來者皆有浩然正氣，蘇長歌很滿意。
天下很大。
其中不乏假借仁義之名，追名逐利之徒，但亦不缺仁義良善之輩。
就如同陰陽兩麵，若隻看到渾濁的一麵，大抵會覺得世間爛透了，若隻看到好的一麵，雖是幸福，但卻顯得天真幼稚。
而見到眼前這各地俊傑。
蘇長歌很欣慰。
因為沒有任何一個盛世，是單獨靠一個人支撐起來的。
或許有的人名聲不顯。
但就如同點綴夜空的群星，不可能每顆星都有名字，可他們依舊在放光。
不多時，待到所有人都報完姓名。
亞聖世家的孟德開口請教。
“蘇聖，在下曾聽聞過您的心學。”
“知行合一，致良知。”
“其中良知一詞，出自亞聖。”
“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”
“良知存於天下生民之心，其根性固已潛在，人人自足，乃是一種不假外力的力量，故先祖曾言，人性向善，猶水就下。”
“蘇聖言致良知。”
“敢問此‘致’字，具體是何意？”
孟德一臉認真的出言請教。
不同於理學。
因心學理念與先祖亞聖契合，兩者都承認人性向善，所以他對心學好感頗佳。
而此時，隨著孟德的聲音響起。
蘇長歌剛想出言。
坐在孟德對麵的荀亮站了出來。
“蘇聖。”
“吾亦想向您請教。”
荀亮開口。
他沒有直接說出自己的疑問，而是先詢問主家，再決定是否說話。
畢竟他等下的話。
可能會傷及在座的孟家人。
“請試言之。”
聽到這話，蘇長歌沒有阻攔。
他也想看看亞聖和禮聖兩家的後人，對於性善論和性惡論的理解。
“多謝。”
荀亮依禮拱手，然後看向孟德，冷峻的臉上扯出一絲笑意。
“天地者，萬物各得其和以生，各得其養以成。”
“不可學、不可事而在天者謂之性，性之好惡、喜怒、哀樂謂之情；可學而能、可事而成之在人者謂之偽，是性偽之分也。”
人和萬物都是天地生養的。
沒有差彆。
不用學、不用做的事就是天性，天性的好壞、喜怒，哀樂就是情感。
但凡需要學習才會的能力，去做才會成功的事情。
這都叫做作為。
偽，乃是作為的意思。
“故而，人之生，固小人，無師、無法，則唯利之見耳。”
小人不是指卑劣，乃是指人的天性沒有善惡之分，沒有老師去教導，沒有法度約束，做事就隻會憑天性去做。
“是曰，人性本惡。”
荀亮開口，闡述自己的道理。
他所言的人性本惡。
不是真的邪惡。
而是人性即是天性，但憑本能，跟動物無疑，這本身就是最大的‘惡’。
隨著聲音落下。
在座的諸位儒生都不由點頭認可。
即便是孟家也不例外，他們雖然不認可性本惡的觀點，但也不全盤排斥。
至少同意人需要教化才會講仁義。
蘇長歌則更像個看客，轉目看向孟家，等到他們的回擊。
也就在這時，孟德拍了拍侄子孟靜的肩膀，讓他出來闡述自家的人性向善論，倒不是怕輸，而是怎麼著也要高荀家一頭。
隨即，孟靜站了出來。
“昔日有人問先祖。”