弟，你再闖禍，哥哥我就要篡位了！
第一百九十五章我為聖人，當背負蒼生！如同天上降魔主！伏魔經文！
看著眼前魔威滔天的波旬。
蘇長歌有些忌憚。
從對方這句話的意思中，可以看出對方與昔日涅槃的佛祖存在淵源。
而且佛教之所以會變成現在這樣，也是此人在暗地裡搗鬼，數千年如一日的腐蝕僧人，篡改經義，從內部將佛教瓦解。
不得不說，手段的確很高明。
千裡之堤毀於蟻穴。
當一個事物強大到外物無法撼動時，腐化內部往往事半功倍。
就如同曆史上大部分強盛的王朝覆滅一樣，往往是皇帝昏庸，官員腐敗，將領克扣軍餉，從而漸漸導致自身的基本盤崩塌。
同理，儒道也是如此。
若一個假仁假義的讀書人聲名鵲起。
上行下效，人人皆不乾實事，隻會空談仁義，以道德來約束綁架他人。
這樣的儒生跟偽佛又有什麼差彆？
但這便是曆史的基本規律。
隻不過，在蘇長歌對浩然正氣設下限製後，此類事不說完全杜絕。
可也要好了太多太多。
一念至此。
蘇長歌看向麵前的波旬。
“你的徒子徒孫縱然混入僧寶，穿上袈裟，曲解佛法。”
“可隻要人的心中萌發一絲善念，佛便常駐於世，你雖能玷汙佛教，但荼毒不了世人，佛不在廟宇，在於人心當中。”
蘇長歌緩緩開口。
他其實很想詢問忘憂處境如何。
但這個時候隻要問了。
對方不管答什麼，心境都會受到影響，讓對方看出自己的軟肋。
與其如此，堅守本心，直言麵對強敵，才是最好的應對方式，而且蘇長歌也不相信，二品修士的忘憂會如此不堪一擊。
心念間。
波旬聽到蘇長歌的這番話，似是早有預料，臉上的嘲弄之色更甚。
“昔日佛祖也是如你這般說。”
“待到佛教被竊居。”
“他將率領他的弟子走出寺廟，一世修成無上正法正果，普渡眾生。”
說到這，波旬扯了扯嘴角，繼續道“你們神州的聖賢有句道理，本座很喜歡，叫做聖人無常心，以百姓心為己心。”
聞言，蘇長歌微微蹙眉。
但並未阻止對方。
他也想聽聽，一個腐蝕佛法，愚弄百姓的魔頭對這句話有何理解。
此時，隻見波旬緩緩開口。
“我波旬亦無常心，以百姓心為己心。”
“在順應百姓民心這件事上，即便是佛祖、聖賢也不如我半分。”
“你們強調規章製度，讓生民修身養性，這也不許做，那也不許做，可我讓百姓隨心所欲，順應百姓的穀欠望行事。”
話音落下。
蘇長歌沒有急著去駁斥，而是細心去理解波旬這話的含義。
人的穀欠望就如同高山滾石一般。
一旦開始。
就再也停不下來。
佛祖和聖人的想法並不是直接斬斷穀欠望，而是將其引向正軌。
波旬則不然。
他是唆使百姓順應欲望。
舉個例子，就跟世人喜歡賭博一樣。
聖人的做法是告訴這樣不對，你要是想賺錢，應該直接走正道。
而波旬則是順從心意，你賭是你的自由，其他人管不著，喜歡賭那便賭，沒錢就去借，再不行就去偷去搶，一切隨心。
兩者之間天差地彆。
蘇長歌正想著。
隻見波旬抬手指向西方。
“現世佛。”
“你當真以為廟宇中的佛像是我建立，讓他們頂禮膜拜的嗎？”
“你錯了！大錯特錯！”
“眾生愚昧無知。”
“他們畏懼死亡，畏懼一切神秘未知的事物，心靈如無水之萍，無所依靠。”
“正是這樣，他們需要一個偶像，一個他們自以為能夠保護他們安全，替他們解答一切神秘的偶像，即便沒有廟宇內的佛像，也會有豬像、狗像、驢像等等。”
“畏懼死亡，便有輪回轉世一說。”
“畏懼上蒼，便有因果業力一說。”
“畏懼未來，便有供奉佛祖，可入西方極樂世界一說。”
“我隻不過是滿足他們偶像崇拜的穀欠望罷了，若是沒有我的佛，他們如何能輕易的實現內心安寧。如何心甘情願忍受不公？”
“如何能坦然接受死亡，如何能自信的迎接未來？！”
“我，才是佛！”
波旬的語氣陡然莊嚴起來。
也就在此刻。
他身上的魔威瞬間消散，氣息變得嚴肅端莊，宛如一尊得道佛陀。
而在波旬身後，隱隱浮現一尊頂天立地，渾身散發祥瑞光芒的金佛虛影，金佛結跏趺坐，左手橫放雙膝上施禪定印，右手下垂於膝前，掌心向內結觸地印。
偉岸虛影出現的一刹那。
不管是攻城的蠻夷，還是守城的將士，全都停下了手中動作。
看著眼前的佛像。
心中竟忍不住生出頂禮膜拜的衝動。
“南無阿彌陀佛。”
佛像俯瞰世人，口中喚了聲佛號。
霎時間，所有人在同一時刻朝佛像跪拜了下來，麵露虔誠之色，一股前所未有的滿足和安寧，充斥在他們心中。
而此刻的波旬。
則像是一位行走世間的慈悲佛陀。
眉目含笑的看著蘇長歌。
“你看。”
“這就是你口中的佛在世人心中。”
“他們需要的佛，不是你那堆渡人的經文，而是一個虛無縹緲的來世寄托。”
“我以佛像滿足他們的穀欠望，填充他們的內心，即便你涅槃成佛，將我徹底滅除，但也沒本事滅掉他們心中的偶像崇拜。”
波旬開口。
想要繼續打擊蘇長歌的內心。
然而，令他失望的是。
蘇長歌的神情沒有掀起半點波瀾，眼神格外平靜的看著他。
“你說完了嗎？”
聽到聲音，波旬麵色有些不佳。
沒有出聲回應。
而蘇長歌也沒一直等他，緩緩開口道“現在該本聖說了。”
“佛祖，聖人，並非是與人性為敵。”
“人生而有七情六欲。”
“此謂之天性。”
“但沒有約束的天性與放縱何異？”
“與禽獸何異？”
“故而，人若要率性而為，必須在道義和律法的規矩當中。”
“聖人無常心，以百姓心為己心。”
“此語雖是順應百姓之心，但並非一味順從其穀欠望，而是體察民生之艱苦。”
“你言世人愚昧無知，內心需要寄托，盲目崇拜偶像，這話本無錯，可你卻順勢而下，蠱惑世人走上歧途，在我眼中這便是錯！”
蘇長歌的語氣陡然變得嚴厲。
七情六欲。
若隻是談形而上的概念，對錯其實很難分清，不管怎麼談都是一心之見。
因為概念這種東西本就沒有對錯。
但他是聖人。