劍君！
慕雲深很不喜佛門弟子。
因為他受不了在他想要殺誰的時候，人頂著一顆光溜溜的腦袋來到他跟前，一麵撚著佛珠說阿彌陀佛施主你這樣是不對的施主你不應該這樣做，一麵試圖拿佛門的理論來感化他讓他苦海無邊回頭是岸。
這樣一說，似乎有因有果、有仇報仇的信條是錯的，哪怕對方殺了他全家屠了他滿門，他也不該反過去殺人全家屠人滿門。
他就該放下仇恨、放下夙願，不僅不能怨恨對方，還要滿懷誠意地和對方結交談心，以一顆赤誠之心和對方成為知交好友，從此留下一樁美談，成為生死仇敵握手言歡、重修盟好的千古佳話——慕雲深在輪回裡呆了萬年的時候，是真的碰到過這樣和他說的佛修。
這話倒也不是說慕雲深有多反感佛修，認為佛修的理念三觀就是與尋常人不同，認為佛修的所作所為就是讓人敬謝不敏。
而是他在那個輪回中實實在在是被某個滿口都是“放下屠刀立地成佛”的佛修給惹怕了，吃個雞要被說阿彌陀佛施主不應殺生，吃個鴨也要被說阿彌陀佛施主應當茹素。總之不管他乾什麼，在那個佛修看來都是錯的都是不應該的，他就該同那個佛修一樣，剃了發燃了結疤，從此清心寡欲不食酒肉一心向佛，才是人生中最正確的選擇。
想想看，連吃個雞吃個鴨都要被念叨半天，更不要提其他的在佛門中當是八戒的的行為。如此，他慕雲深就是再有能耐，也絕對要從此對佛修敬而遠之，堅決不與佛修有所往來。
因此眼下他提出想要刮了那個膽敢傷他主人的家夥，道真卻要他得饒人處且饒人，他就非常不高興。
——什麼得饒人處且饒人，全是扯淡！
佛門就是佛門，不入佛門的永遠懂不了佛家的精髓！
道士就是道士，不修術法的永遠懂不了道士的原則！
所以道修和佛修絕不能同處一室。慕雲深想，真不知道圓行當初來這裡是怎麼受得了的，居然一忍就是整整五十年，真是厲害。
如果換作是他的話，彆說五十年了，五天都夠嗆。
正想著，就聽道真說“慕少主誤會貧僧了。貧僧的意思是，那人既傷了洛少主一劍，慕少主回他一劍，也便沒什麼了。”
慕雲深聽了，眼睛一亮，頓時嘖嘖一聲“沒想到你竟是這樣的和尚。”
道真沒再說話，隻慢慢念了聲佛號。
回人一劍，說得好聽，慕雲深還能不知道自己一劍下去是何結果？除了死還是死。他本就是一把劍，即便本體還封在九劍峰上，但這並不妨礙他出劍的威勢。
單憑他之前在探靈玉前的拜師表現，道真就是再沒那個眼力見兒，也是能看出他一劍下去，究竟能帶來怎樣的後果——可道真還是說，那人傷了洛紫一劍，慕雲深想要替洛紫還回去，給那人一劍也就了結了。
道真嘴上雖不說，可話裡卻還是有意無意地表示出來，替洛紫還因果可以，但慕雲深的手段不要過於狠辣，否則對他對洛紫都不好。他要真當著這麼多修士的麵，對那該死的家夥刮個幾百上千劍，饒是他二人師父是寧不缺，那可也堵不住天下億萬修士悠悠之口。
想清楚這點，慕雲深看道真的眼神立馬就和剛才不一樣了。
慕雲深扭頭對孫勉說道“你看看道真，當初圓悟大師要是能有道真一半的覺悟，圓智大師也不會鋌而走險讓你來了。”
說完這句，不等孫勉變了臉色，他就又說道“圓悟圓悟，說是最有悟性，可實則卻是個最沒悟性的。也就圓智大師的法號最名副其實了，圓智圓智，不圓滑，如何知陰陽、曉天機？”
這第二句話說完了，孫勉才終於臉色大變，顧不得旁邊還有諸多弟子長老在場，急急問道“慕少主這話是什麼意思？”
“長老覺得是什麼意思，那我說的就是什麼意思。”和洛紫一樣，慕雲深知道的秘辛也不少，但眼下並不是說出來的好場合、好時機，於是他吊兒郎當地又說，“等長老何時回了西天，我再何時與長老說個明白罷——如今能告知長老的，也不過是一句話。”
孫勉問“什麼話？”
慕雲深道“如不是圓悟大師悟性不夠，五十年前來東海的，就會是圓智大師，而不是你了。”
言罷，孫勉臉色又是一變，道真也緘默不語。
圓悟當初與道真說，他們同輩師兄弟中，圓智為長，有大智慧；圓悟為中，有悟性；圓行，也就是如今的孫勉為小，有韌性。