這t好抽象啊
李文倩本來拍著小手，漸漸的就拍不下去了。
作為一個東省人，這真的很難評.
正在吸生蠔的呂旭波一陣咳嗽，差點一整隻生蠔吸進嗓子眼裡
野狗？河馬？馬鹿？
原本熱烈的掌聲，立刻低落了不少，不過很快大家反應過來這樣不禮貌，重新鼓掌。
形式上大體還是兩人一組，獅頭獅尾，在鼓點和奏樂中舞動，不過比起國內的舞獅，琉球舞獅動作上要簡單了許多，沒有太多節奏感，搖頭晃腦為主。
和有個多動症一樣。
周瑞摸了摸下巴，有了大概的猜測。
起源肯定是東省、福省移民，但琉球過去生產力跟不上，無論紡織還是染料，都無法達標，估摸著最早傳來的也未必是華夏懂行的大師，可能隻是村民漁民思念家鄉的模仿。
因陋就簡，就成了這副模樣
翁長誌雄一邊鼓掌，一邊解釋道：“琉球自古崇尚獅子，您上次住的王室彆院記得麼？門口的兩尊石獅子就有數百年曆史了。”
周瑞大為震驚，那是獅子？
我一年多了都沒反應過來！
翁長誌雄感歎道：“舞獅源自華夏，後在琉球成為習俗，殖民時期又被日本人模仿了過去，現在冒出來什麼‘日本舞獅’.還有唐手，也是一樣，被日本人奪去了之後，改為了空手道”
一旁的鮑貴龍瞪大了眼睛，他知道空手道出自唐手，但真不知道唐手是琉球的.
這樣就說得通了
實際上作為中國自古以來的“模範屬國”，和同種同源之地，1879年被徹底殖民前，對華夏文化的沿襲是最徹底也最全麵的，遠比周邊其他國家要更“似中國”、“慕中國”。
賽龍舟、舞獅、祭孔、過端午、重陽，用琵琶與古箏奏樂
被殖民後，許多民俗文化都被日本吸納，之後漸漸改名改姓，成了日本特色。
“還有‘三線’，被學去了之後，世人隻知道‘三味線’，卻不知道三味線就是‘琉球三線琴’，來自於‘中國三弦’.這完全是剽竊民俗文化，可惜我們隻是日本人眼裡的‘土人’，無人在意。”
鮑貴龍感覺.這琉球還真是命運多舛
學了這麼多東西，結果全被日本人給偷了
以前還覺得，小日子雖然討厭，但好歹不像韓國那樣偷文化，有自己的一套。
敢情偷的全是琉球啊！
再算上建築風格、文字.
這和韓國唯一的區彆.恐怕就是偷的更早.
鮑貴龍來琉球前，還覺得這邊“歸心”的是不是有點太快了，覺得是“重建委員會”言過其實了。
現在來看實在是基礎太好了。
當然，時機也太好了。
想通了之後，鮑貴龍加大了力度，給麵前抽象的舞獅，獻上了更熱烈的掌聲。
軍人總是更青睞於開疆擴土，能將原本華夏勢力範圍的地方，重新納入實控，這是很令人驕傲的事情。
舞獅表演之後，又來了一段民俗舞蹈，周瑞居然看出來了一點英歌舞和儺文化的痕跡。
當然，和舞獅一樣，裝束、配色上也比較抽象.
因陋就簡因陋就簡
其實這些東西琉球一直保留著，周瑞上次沒看到，實在是那時琉球一片狼藉，有活也整不出。
這次來，能安排的翁長誌雄全安排上了，包括過兩天據說有一場“宮廷演奏表演”。
為了加強兩邊交流，周瑞讓翁長誌雄，將剛才那番話當眾再講了一遍。
這次隨行人員裡，有不少會直接留在“嘉手火箭基地”，成為複瑞集團的駐琉球員工，知道點淵源，對他們融入這裡有好處。
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