賢者與少女！
“一切都會變好的。”
不論在裡加爾還是新月洲，當生活無望的時候，人們總會用這句話彼此安慰。
即便不是切切實實擁有魔力的古語，這些話語也在另一種意義上具備魔力——過去與當下都是悲慘的，那麼至少未來，至少經曆過這一切以後，事情會變得更好——如此簡單的話語，卻具備讓你暫且忽略現實繼續埋頭前進的力量。
可人真的會變嗎，一切真的總是朝著更好的方向發展嗎。
如果你是一位曆史學者或者知曉曆史的貴族抑或商人，而又碰巧擁有充足的資金能入手那些昂貴的書本，閱讀了那些數千年以來的風土人情各種大事件大災害。
聽到這樣的言論時，恐怕隻能苦笑。
力是相互作用的，當你打出一拳命中彆人的時候你自己的手也會感受到衝擊力——而人性亦是如此。
人會變好嗎？
會，這是毋庸置疑的。
可人也會變壞。
這聽起來像一句無比正確的廢話，但它卻解釋了無數多令人匪夷所思的現象——為什麼明明經曆過那樣的災害了，再次發生的時候這些人仍舊毫無預備？
為什麼人類總是重複犯同樣的錯誤？
因為慣性，因為環境，因為他人。
一個人對世界的認知與理解幾乎總是會在25歲左右就徹底定型，在那之後便很難再被人徹底改變。若非本人有改變的意圖，一時迫於時勢或被他人強加上去的所謂“變好”，一旦外在因素消失回歸到原本的生活當中，就又會原形畢露——這就是所謂的慣性。
而環境與他人兩者互相獨立卻也息息相關。
苦難的時刻鑄就強者，而強者會帶來安穩與和平，和平歲月若是持久又難免會滋生弱者。
對弱者予以寬容令其也得以生存這點。
便被稱作“文明”。
這固然是值得自豪的，但許多人往往會將因為“弱小”“無力”而無害的人誤會成“善良”。
這正是所謂“文明”最脆弱的地方。
當文明達到頂峰，沒有能力看清問題本質或是解決問題的弱者也可以安然無恙地繁衍生息並且累積起足夠龐大的基數時。
災害就會以幾乎所有人都難以預知的規模和速度爆發。
——8月10日，恐慌席卷了整個水俁附近的領地。
泰州失聯的消息姍姍來遲，而在聽聞這個北部重要產糧地區出事的一瞬間，水俁居民們的第一反應便是搶購生活物資。
鄰近章州的他們對於這麼近的地方發生的事變有著極高的敏感性，民間的謠言在一夜之間滿天飛，發酵速度和擴散範圍遠超預料，以至於當水俁的統治者在白天對這些平民的搶購狂熱搖頭歎氣安然入睡，半夜卻被家屬搖醒時，還以為是被海盜進攻了。
近海以捕魚為生的水俁漢子大部分都有著黝黑的皮膚和健康的體魄，因為港口也會被海盜騷擾需要自我防衛的緣故他們有遠比其他地區和人更加直率且好鬥的性格——而這種個性在恐慌時成為了添加的油料。
民眾的思維很直接也很單純——泰州是產糧地，產糧地出事了糧食要沒了，趁現在立刻去搶購。
儘管泰州的主產是稻米，稻米更多是供給華族與士族食用的。平民所吃的更多的章州和本地鄉下農田所產的雜糧。可上了頭被謠言蠱惑的平民們哪裡聽得進去，講這種話的人也隻會被懷疑是為了自己能買到更多糧食而欺騙他人。
加上確確實實有些商人利用了這種狂熱打出了“糧食即將斷貨”之類的口號渲染恐慌情緒，瘋狂搶購糧食在一天之內成為了正確的選擇，而不這麼做的反而被認為是沒有危機感。
你情我願的推波助瀾，恐慌下的購物狂潮一開始令所有售賣食品的老板喜笑顏開，但他們很快發現事態超乎想象——在一整個白天的瘋狂搶購過後，入夜了即便關門貼上告知已經售罄也仍舊有人不停地敲門要求出售——並且很快從敲演變成了砸。
緊接著白天出海夜裡才回歸因此錯過了采購期的部分漁夫們，在四處敲門買不到東西又被家裡人催促埋怨的壓力之下，拿出了分解大魚用的斧頭，破開了他們覺得裡麵還有糧食的商店的門。
一個先例開啟，就像解開了某種限製。
事態就這樣迅速地惡化，成群結隊想要囤積物資的人從老老實實花錢買演變成了直接打砸搶。湊成了團的這部分水俁居民們以親朋好友熟人成群作為單位四處洗刷那些他們認為有物資的地方，而忍無可忍的商鋪老板們終於奮起反擊之後，流血事件也發生了。
因為是夜裡開展的，打鬥中提著的燈籠落在地上點燃了木質和紙質結構。鮮血和燃起的火焰更加刺激了雙方的神經，回過神來的時候許多人就不明不白地死在了鄰居或者往日熟識的店鋪老板的手裡。
當惡性事件終於驚動了華族，水俁的統治者匆匆忙忙地帶著連盔甲都沒有穿著的足輕和武士們跑來勸阻時，早已殺紅了眼的雙方雖然見到貴族暫且停下了動作，卻個個都是怒火中燒。
漁夫們指責商鋪老板坐地起價趁火打劫，囤積物資趁機哄抬物價。而商店老板們則痛罵他們是強盜小偷和殺人犯。