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第二十章:冉閔?石閔?(2 / 2)

燕軍開始啟動,但戰馬的加速需要時間,剛剛向著兩側加速準備合圍石閔的數百甲騎,但石勒等人來的又急又快,這種散開反而是暫時減弱了中軍的防禦。

石閔瞬間改變了主意,率領著集合而過來的甲騎直接衝中軍大纛,沒有任何人是他的一合之敵。

……

“兩萬大軍死在了拉爾河畔,承林被陣斬,依舊是那個叫石閔的少年將軍。”

燕國軍營中,慕容承光沉默了許久,緩緩向所有人宣布這個消息,營中一片沉默。

燕國主力還沒有遇到鮮卑大軍,僅僅一個石部就讓燕國折損了兩萬多人,三千甲騎喋血,那可都是燕國的精銳。

這種事情就透露著一種不同尋常,慕容承光摩挲著手中的戰報,緩緩起身,走出營帳,眾人都隨著他出來。

慕容承光帶著悲痛,望著那湛藍的青天,緩緩問道“洛氏的大軍到什麼地方了,本王要親自和昭公見一麵,暫且不要行軍。”

洛攸沒想到慕容承光會和自己見麵,但知曉了燕軍所遭遇的事情後,就明白了。

在遼闊的草原上,洛攸和慕容承光第一次見麵,慕容承光是當世唯一一個既見過洛諶,又見過洛攸的列國首領。

慕容承光也不避諱,見到洛攸後,直接就說道“昭公,我燕國所遭遇之事,想必你已經聽說,這個石閔不好對付,昭公可有什麼變法除掉他。”

洛攸在得知此事後,並沒有任何的驚訝,這種事太合理了,這就是胡命昌盛的一個表現,燕回是胡人中的英傑,他死後,胡人依舊會有英傑湧現,這就是胡人的天命!

洛氏花費了不小的代價將燕回殺掉,削掉了胡人十分之一的天命,但這無法阻止胡人英傑的出現。

隻要還有天命在,就會有層出不窮的天才出現,正如秦國要一統天下,於是有七代明君,漢朝要大一統,於是有六代聖王,這就是命運。

燕回是不承認自己是胡人的,石勒也是這種人,他們都自稱為夏,最討厭彆人將自己稱之為胡人,石勒甚至不允許胡這個字出現在自己的麵前,誰敢說他就殺誰。

唯有徹底將胡人天命打落在地,接下來才會進入正常的節奏,洛氏所要做的就是這件事。

否則殺了燕回,就有石勒,殺了石勒,還會有層出不窮的英傑出現。

麵對慕容承光的詢問,洛攸知道他是想要問,有沒有當初那種殺鮮卑單於的手段。

有沒有呢?

有。

千裡道劍符那種大氣恢弘的沒有,能引得天下人側目的沒有。

但洛氏中還有一件路人卡,能讓一個人沒有存在感,這和死也差不多。

還有一件神凰神器,這實際上是個殺人武器,給任何一個有妻子的人使用,就可以讓她的丈夫死去,不過石閔、石勒、石虎這三人的屬性肯定在90以上,現在的神凰不能用,除非能用量天尺和元鼎改造一番,取消一些限製。

不過量天尺和元鼎的改造花費氣運點,還不能控製結果,洛攸不到迫不得已,是不準備使用的。

洛氏還有一件神器,名為望子成龍,這件神器可不僅僅是能讓人變好,同樣能讓人變差。

這是洛氏研究出來的用法,堪稱死亡筆記,點誰誰死。

如果在上麵書寫石閔大病,所花費的氣運點可能並不多,但如果一個人在洶湧的戰陣中突然大病,甚至昏迷,那下場可想而知。

洛氏現在所保有的神器已經不算是多,總是要克製一下,現在還不知道之後會遇到什麼樣的人,他還不想直接使用,萬一後麵遇到更加棘手的事情,那該怎麼辦?

總是要留一件作為家族保命。

麵對慕容承光的詢問,洛攸沉吟一番道“大王不必過於擔憂,石閔便交給我們洛氏來處理吧,對付這種武力極盛的人,我們洛氏還是比較有經驗的。”

洛攸這話不算是說錯武力極盛的人,最怕的實際上就是太有紀律性的軍隊。

麵對這種軍隊,通常都無法破陣,最後不得不因為體力耗儘而陷入死亡,就連項羽麵對層出不窮的軍隊也會疲憊。

唯有姬昭和洛霄能麵對大軍不斷殺戮,還越來越強。

洛氏的敢戰士和神廟軍,幾乎都不會崩潰,是克製這種武將的最強軍團。

尤其是在洛氏家主親自率領軍團出擊時,敢戰士完全不遜色於神廟軍分毫,能真正的做到死不退卻。

慕容承光得到洛攸的回複後,並沒有立刻離開,而是帶著些許感慨的說道“昭公,當年我送了你的父親出關,前往遼東,這許多年來,我大燕和凜冬城也算是有所聯係,實在是沒想到在我死前,還能和洛氏並肩作戰,昭公對曹操當年篡奪漢朝的基業,有什麼看法?”

慕容承光這可不是在問曹操,這是在問自己,實在是醉翁之意不在酒,洛攸當然知道,於是沉吟一番說道“曹操沒有篡奪漢朝的基業,他的基業都是自己打下來的。

他做不了洛文王,劉協也不是漢孝惠皇帝,不應當去苛責曹操。

實際上洛氏一直在思考,為什麼一個國家王朝中,君王和臣子總是會陷入這種相互敵對的關係。

洛氏一直在思考一個問題,如果有一個國家,他們能夠做到真正的公平,讓那些有才能的人擔任高位,達到上古那種禪讓的製度,那這個國家會不會強大到極點呢?

我們不知道會不會有這樣的國家,但每一個能使賢才物儘其用的國家,越是靠近這樣的程度,那這個國家就越是強大。

為什麼英明的君王所統治的國家會越來越強大呢?

因為英明的君主敢於使用那些強大的臣子,而昏庸的君主擔心臣子篡奪他的地位,於是便將那些臣子儘數殺死,最終使國家衰落下去。”

洛攸洋洋灑灑的說了一大堆,但卻沒有正麵的回應慕容承光的問題,從洛攸心裡的想法來看,他自然是認為篡位沒什麼問題,無能的君王隻會害人害己,尤其是在亂世的時候,沒用的人就應該自己主動一點讓位,天下非一人之天下,而是天下人的天下。

但這種相當不符合核心價值觀的回答,當然是不能說出來的,那對社會的傷害實在是過於大。

但慕容承光是個聰明人,他聽出了洛攸話中的意思,這個答案讓他相當的滿意。

他笑著說道“當年您的先祖建立周王朝,然後將肥沃的土地賜予了商王朝的後裔,賜予了夏王朝的後裔,讓三皇五帝的子孫都能夠享有祭祀,我一向認為這是值得提倡的,曹魏給予了漢朝的君主尊位,這是曹魏所做的正確的事情,於是我認為曹魏是漢朝的繼承者,而漢國,卻不算是漢朝的繼承者。

我認為曹操不應該改變自己的國號,如果他使用漢的國號,那麼漢的名義就不會全部聚集在漢國的旗下,這是曹操的錯誤。

如果有朝一日慕容氏能夠成為皇帝,我會繼續使用燕的國號,我會昭告所有人,我慕容氏就是承接燕氏的社稷,而燕氏將得到新的姓氏,這或許才是最正確的辦法。”

改氏不改國朝的名字?

就連一向奇思妙想比較多的洛攸都沉默了,慕容承光的這個想法還真的是比較炸裂,讓皇族改氏,這種奇葩的腦回路是人能想出來呢?

但不得不說,就連洛攸都覺得慕容承光這個辦法很妙很妙。

“大王的想法很好,始作俑者,其無後乎?大王善待前朝的皇族,自然會給自己的子孫帶來好運,那些血腥殘酷對待前朝皇族的,一定會受到上天的懲罰。”

慕容承光話中對二王三恪這個製度相當的推崇,這證明慕容承光不願意進行血腥的改朝換代,這是洛氏所一直推崇的。

血腥的政變對整個國家都有著無儘的傷害。

有的人推崇那種大清洗,認為那種清洗並不會影響底層的百姓,反而會讓高層空出很多位置,能夠極大程度的促進各階層的交流。

這實際上相當的錯誤,在一個緊張的政治環境中,所有人都會缺乏安全感。

任何一個人上位後,都會想著殺光前朝的人,不僅僅是君主,而且還有那些忠誠的臣子,整個國家的人才經過一輪輪的經過殺戮,最後損失殆儘。

人不可能永遠隻想著種地、手工、行商。

任何一個人,都向往著往上走,但如果所有人追求的“上”,就僅僅是一個大逃殺的場合,那人所追求的東西又算是什麼呢?

一個平和而能夠替換的體製才算是合理的製度,洛氏曾經將項羽的子孫帶走,就是為了防止複辟,洛氏最反感的就是複辟,將之稱之為玩賴行為,認為是一種極度破壞政治生態的行為。

如果複辟真的存在,那新上位的皇族唯一的辦法就是殺光上一朝的皇族。

光武皇帝不算是複辟,那時天下間本來就沒有新的皇帝,劉備是從一開始就說要振興漢室的宗親,從頭至尾,不曾改變。

但如果現在除了漢國之外,還有打著漢的旗幟來招搖的人,那洛氏一定會旗幟鮮明的反對,反對任何試圖搞複辟的人。

慕容承光和洛攸兩人似乎忘記了這場就在眼前的戰爭一般,就在軍中竟然直接聊了起來,慕容承光將自己對燕人和胡人的融合之道細細講出,而洛攸則為他講述如今漢人的形成,以及千百年來從邦周時期到現在,各個族群的變化,給他一些思路。

二人越聊越投機,慕容承光的很多思想都非常的契合洛氏的思想,洛攸聽到最後微微感慨道“大王,你現在最關鍵的事情,就是培養一個和你有著相同思想的繼承人,隻要能保證慕容氏有三代英主,燕國至少能一統北方。”

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帝與洛攸俱言國事,甚歡,帝以妙思驚攸,攸乃歎曰“王有聖姿,當有帝業,使三代賢君,乃有天下。”——《北史·燕本紀》

本章完


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