祖宗保佑我建立了千年世家！
建業震動，如山崩塌！
自大梁建立以來，朝廷中第一離譜的升遷之舉出現了。
三日三遷，由一介閒散勳貴直入九重天闕，搖身一變，化作執掌中樞的高顯，上一次有這麼離譜的升遷，還是皇帝蕭衍剛接受楚氏禪讓，而後直接敕先姑蘇郡公洛有之為丞相。
但洛有之受敕丞相的時代，是士族徹底掌握大權的時代，以姑蘇洛氏的門第，升丞相有點過分，但還算是勉強能接受，諸門閥士族對洛氏的閥閱是認可的。
但現在已經不是二十年前了！
洛有之自己直升後，士族們試圖同樣在梁國身居高位，洛有之和蕭衍前期提拔了一些，但緊隨其後的就是洛有之上樓抽梯。
他和洛顯之真不愧是親生的父子，在這方麵簡直一模一樣。
洛有之在執政過程中，用了十幾年時間，壓製士族，提拔有才能的寒門庶族，對抗士族，在士族的勢力減弱後，自然就順理成章的剝奪了士族的許多經濟政治特權，形成了現在的政治氛圍。
然後。
洛顯之出現了，皇帝沒有給他直授天官，而是一個比較正常的尚書台行走。
但士族隻想說一句話，彼其娘也。
這對君臣把我們當成朝三暮四的猴子嗎？
直接給尚書令和三天分開給尚書令，有什麼區彆？
皇帝甚至不願意帶洛顯之去打仗鍍金一下再升官。
漢武皇帝提拔衛青、霍去病、洛無疾的時候，也是打了匈奴回來後才封侯升官的！
當即就有人不服，如同雪花般的奏章，淹沒了蕭衍的書房，全都是反對洛顯之驟然被拔擢高位的。
洛顯之當然知道這幅場麵，他一時間覺得頗為有趣，對左右說道“不算西域，如今中原四國中，以我大梁門閥士族最盛。
魏國重宗室，燕國重胡漢勳貴，漢國重元勳舊臣，士族雖然卓然而興，但相比我大梁，還是遠遠不如。
門閥氏族誌這種東西，也唯有我江東能出現了。
但現在四國中，隻有我江東有規矩的選擇官吏的條文，隻有我江東有完整的考察官吏的製度，真是滑稽啊。”
洛顯之左右都是他從族中帶出來的子弟，這些人或許沒有大才，但識文斷字以及熟悉條文，已經頗為有用，一旦他開府治事，瞬間就能填充基層官吏，而不是空架子，無論洛氏願不願意承認，洛氏的經濟基礎的確是門閥大族。
洛有之和蕭衍配合起來能蓋亞江東的原因，也是因為蕭氏和洛氏以及盟友的力量是江東最強。
現在的梁國有完整的選官製度，是察舉製的進階版本，那就是通過考察人才的品德和能力，進而授予官職，定下品級，在楚國時期，這種政策成為了門閥士族的工具。
但洛有之已經蓋亞諸家之後，卻沒有廢棄這種選官的方式，一個很簡單的原因，這種選拔方式本質上是沒有問題的。
一個官吏的選拔，本就是品德和能力！
楚國時期的問題在於，它是從氏族誌上選官，完全排除了寒門庶族，這才出現了大問題。
隻要能儘力排除門閥士族的影響，這將是一種非常優秀的選官方式，於是洛有之將選官人群限製取消，於是寒門庶族的人才得以興盛，進入高層。
有人說，再差的秩序也比沒有秩序好。
這句話不算是完全對。
許多混亂中蘊含著無窮的生機，宛如黎明前的黑暗，有無窮無儘的光明未來在等待著所有人，在這種時候，砸破那個舊秩序就是應當做的事，而不是永遠在舊秩序中沉淪下去。
但這句話中的道理是通的。
選官製度就算是有各種缺點，但這的確是一種明確的規範，而不是自由心證，這種改造是洛有之和蕭衍的重大貢獻，洛有之的諡號“文穆”，文就由此而來。
洛顯之的升遷，的確是有些不合規矩，但洛顯之和蕭衍要做的本就是不守規矩的事，接下來有許多事都要二人去做，成大事者不拘小節。
而且洛顯之這個人，他和洛有之很不一樣，和大多數的江東洛氏子弟也不一樣，他屬於異類，思想上的異類。
洛有之的執政手法，是典型的洛氏執政手法！
這種執政手法是從姬昭就開始一脈相承的，就是一種主人翁意識，是一種無所顧忌的心態，在周王朝時期，麵對周天子是這樣，漢王朝時麵對漢天子也是這樣。
無所畏懼。
大不了我就回封地，皇帝難道還會殺我不成？
洛顯之是第一個從這種夢幻光環中清醒過來的人，大概是得益於他頂級的權謀天賦吧，他在年少時就意識到了這一點。
那就是現在的洛氏和之前已經不可同日而語了。
主支遠在遼東，而且損失之慘重，隻有族中才知道，至少百年內無法南顧以及回返中原。
江東洛氏相當於沒了後路，如果還按照之前那種作風的話，一百年或者兩百年的時間，都足夠江東洛氏滅族幾次了，家族延續不能一直期望著遇到蕭衍這樣的君主啊。
在這種思想的指導下，本就在這方麵有天賦的洛顯之，開始完美的將自己融合起來，開始重新尋找讓家族長存的方法。
洛顯之找到了嗎？
他伸開手，望著白皙的手掌，他這麼聰明，又怎麼會找不到呢？
這世上所有的滅亡，無論是國家還是個人，都隻有一個原因，那就是利令智昏！
“一個頂級政治家族的覆滅，無論是兩個原因而已，來自政治上的危險，來自民間的危險。
隻要能夠在政治上始終保持安全，也就是保證權勢，一直在政治鬥爭中勝利，政治上的危險就會消失。
至於民間的危險，自然便是無法活下去的百姓揭竿而起，但這方麵的問題，隻要洛氏能解決這類社會矛盾，不讓國中局勢崩壞到那種境地，小範圍內的造反不會波及到洛氏，而且洛氏隻要能維持一個好名聲，就算是麵對造反的百姓，也能大多數得到一個好結局。”
這是洛顯之在無數個夜晚所得出的結論，除了這些，其餘的東西就不必多言，若真的局勢崩壞，到了需要逃亡時再說。
……
對於這些如同雪花般的上奏，皇宮裡麵很是安靜，至少在大多數人看來都很是安靜，二十年前群臣反對洛有之直接擔任丞相的時候，蕭衍可是狠狠地發泄一通，憤怒的聲音簡直要將屋頂都掀翻了。
但此次卻這麼安靜。
這種很是奇怪的場景在不少人看來，就是皇帝的一種默許，這很奇怪，皇帝一方麵給了洛顯之榮耀，一方麵又不禁止群臣的攻訐，這到底是要做什麼？
隻有極少數的人知道，洛顯之又進了皇宮！
皇帝現在的態度，很可能不是皇帝的態度，而是洛顯之的態度，他要做什麼？
巍峨皇宮，自宮門甬道一路往殿中而來，宮中的宦官以及宮娥總是低著頭，而後匆匆走過，在帝國的中心，總是沒人敢於犯錯。
這裡終年都是嚴肅的，隻有在無人的角落，在皇帝不曾出現的地方，才會有片刻的笑聲。
一入宮中深似海，絕不是虛言，這句話不僅僅是在說那些嬪妃，這些宦官和宮女同樣如此。
但這世上總有例外。
青石所造的台階，洛顯之提著袍服小跑上去，他就是那個例外的人，即便是在皇宮中，在皇帝麵前，他也可以放聲大笑。
在殿中一角，堆著許多奏章，就如同一座紙山般，蕭衍又翻開手中的一本奏章，然後順手扔在其中，望著洛顯之朗聲笑道“靈秀，看到這麼多的奏章，心中可有什麼感覺？”
洛顯之臉上就連半點凝重都沒有，反而微微笑道“臣隻覺得可千萬不要因為此事，導致建業紙的價格上漲，若是其餘需要紙的士子得不到，那就不好了。”
洛顯之的心態讓蕭衍哈哈大笑起來，笑罷直接問道“靈秀，你準備如何去處理這件事，需不需要朕直接發下聖旨幫你，當年朕和你的父親就是這麼處理此事的。
現在不過是重新來一次罷了。”
洛顯之躬身，眼中微微亮起寒光，麵上則帶著溫煦的笑容道“陛下不必如此，君王和臣子對立起來，使臣子對君王產生抵觸的情緒，這是不利於國家的，您應該以一個和善的形象出現在群臣的麵前。
而且這些奏章……”
洛顯之伸手將其中一份拿起來，展開望向奏章的落款，緩緩讀道“這上麵的名字都很重要啊，臣記得當年有個人用過指鹿為馬，現在這些奏章就有異曲同工之妙。
這些東西有大用，臣倒是不急於一時，等臣梳理一番後，會在合適的場合去見見這些大臣，不僅僅是尚書令，而是更高的身份。”
指鹿為馬！
秦國奸臣趙高的經典之舉，這個政治舉動的目的很是簡單，就是分辨敵友，但是指鹿為馬是一種比較粗糙的方式，而現在這種奏章就能夠看到更多的東西。
洛顯之一份份打開這些奏章，然後看起其中的內容。
這裡的奏章有九成都是反對洛顯之成為尚書令的，但其中的內容卻很是不同，甚至可以說是大相徑庭，其中包含了不同群體的不同述求。
這九成之中，有一半都是假反對，實際上是真讚成，這些人普遍以門閥士族為多，這些人希冀著借助洛顯之的這件事，能夠讓他們的子弟，能夠更快的身居高位。
還有一些反對的，大多數都是當初被洛有之狠狠打擊過的家族，這些家族雖然不像是張氏那麼慘，但相比巔峰時期也都不好過，謝氏這些二流家族能夠崛起為江左第一等的豪門，自然是因為有其他家族退下去了。
在楚國剛剛建立時，氏族誌上所記載的一等九大士族，不包括洛氏和已經成為皇族的蕭氏，已經不多了，即便是還剩下的，依舊不好過，盯著他們的人實在是太多了，不打擊這些老貴族，怎麼讓新貴族上位，除非這些老貴族，主動的成為新貴族，那才能逃得過這些打擊。
但這種的確是比較難，自古以來能一直轉型成功的隻有洛氏，其餘家族轉型，每次都是腥風血雨。
直到很多老牌門閥士族還活在楚國時期的幻想中，沒有認清梁國是士族庶族並重的國家，洛顯之上位，對這些人自然要繼續狠狠打擊。
習慣是一種可怕的力量。
因為習慣代表著時間，當世人習慣了某一件事，它就在人的心裡擁有了重量，它會成為一種理所當然的東西。
洛氏就是如此。
在洛氏剛剛遷徙走的那些年中，天下人的心裡都有種空落落的感覺，即便是無人說，也有絲絲彌漫的恐慌在心中發酵。
從姬昭開始，洛氏對整個天下以及曆史的影響實在是太大了，如果將曆史比作一條洶湧河流的話，那洛氏就是其中不斷翻騰的浪花，而且這些浪花從始至終都未曾停止過。
翻開曆史書，能夠在每一頁上找到洛氏的身影，幾乎每一次的大事都和洛氏有關，這就是洛氏的曆史地位。
這種曆史地位造成了，世人習慣了洛氏的存在，在洛氏遷徙前，沒人想過洛氏離開會是什麼樣。
在洛氏真的離開後，過了多少年呢？
發生了洛水之誓，這就是洛氏離開的結果，洛水之誓維持了許久，時間再次開始不斷地向前滾動。
時間這種世間最偉大至高的力量，再次開始發揮它的偉力，天下的人有了新的習慣，洛氏不在的習慣。
這是洛氏最好奇的事情。
這也是姬昭最好奇的事情。
那就是——如果洛氏突然消失的話，世界會變成什麼樣呢？
他是個穿越者，原來的曆史他是知道的，整部曆史基本上就是皇帝的權力越來越大，然後道德的底線一崩再崩，曾經有過短暫的光明，但最終還是歸於最終。
人類終究是人類。
姬昭一直都在思考一個問題，人類可以斷言一件事，這世上除了人類外的任何族群，都不可能建立哪怕是奴隸製文明，更不必說封建製以及以後更先進的製度。
那些偉大的發明和製度都不可能出現在野獸中，出現在螞蟻中。
在曆史書上，有一個姬昭每次見到都會渾身冒冷汗，讓人感覺不寒而栗的詞語，那就是——曆史局限性。
局限性！
這個詞實在是總結的太好了。
人類不可能百米五秒，這就是局限性。
螞蟻建立不了巍峨的文明，這也是局限性。
如果製度也是一種局限性呢？
人類真的能建立儒家典籍中說的大同社會嗎？
如果做不到，那是不是局限性呢？
姬昭自己的存在以及洛氏的出現，讓姬昭覺得大同社會是有希望，他欣喜的看著整個社會的改變。
踐踏三晉法家，重塑道德，乃至於讓整個社會都不敢大規模的屠城，一樁轉一件件，都是曾經的曆史上不曾出現的。
然後他冒出了上麵的那個想法，洛氏消失之後，世界會走向何方呢？
是會變好？
還是會變差？
目前的所發生的事，都證明了，會變差，司馬懿敢於違反洛水之誓，最直接的原因就是洛氏離開中原許久，沒有震懾的誓言，就如同虛幻的氣泡，沒有司馬懿也會有其他人戳破它。
現在洛氏徹底從世間消失了，數遍世間甚至就連聖痕都見不到，那新的習慣就在這其中形成了。
其中一條就是那些門閥士族。
後漢時期汝南袁氏興起不過幾十年，竟然有那麼大的名聲，洛楚坐斷江東以來，到現在一百年都不到，江東的門閥士族就已經到了天生高貴的地步。
不僅僅是門閥士族自己這麼認為，就連普通的百姓也這麼認為，許多立下功勞的寒門，都在努力讓自己走進士族的圈子，當初說著要讓士族好好看的人，搖身一變成為了新的士族，明明有高官顯爵，但是卻甘願做一個二流士族，甚至三流士族。
這就是習慣的力量，這些習慣深深地紮根在每一個人心中，讓人不由自主的去學習。
從某種視角來看，洛顯之還挺理解這些驟然興起的新貴心態，畢竟那些頂級士族，讀著書，品著茶，看起來風度翩翩，就得到了富貴，誰不想讓自己的家族成為那樣呢？
誰不想憑借知識去做官。
正如那些不讀書的人得到了富貴，那些叫囂著讀書無用的人得到了富貴，那些叫囂著學曆無用的人得到了富貴後，轉頭就讓自己的孩子好好讀書。
一件事，不要看它怎麼說，要看它怎麼做，這句話是永恒的真理。
讀書到底有沒有用，讀書的人知道，不讀書的人更知道。
讀書如此，士族也如此。
毫不諱言，士族、勳貴，這二者就是當今天下百姓的追求，所謂的上升通道，其實就是讓普通的百姓能有機會源源不斷的成為這個階層。