劉邦軍事能力不如你，但也很優秀，對待豐沛功臣也算是仁至義儘，而且生性豁達，麵對生死還能笑罵，說出是天命的話。
劉盈有些平庸，但他以誠待人，有一批誓死效忠他的臣子，留下的君臣之義也足以作為後世典範。
劉恒能完美的承接洛新留下的政治格局，還能進一步發展而不僅僅是守成，甚至能在不少地區不收賦稅，在文治上，幾乎是個不可複製的奇跡。
劉徹對大一統的徹底塑造發揮了很強的作用，還徹底重建了四夷體係，打垮匈奴，他在對外的戰略上，無愧於武皇帝的諡號。
這四位君王，各有各的優點，每一位都足以垂範後世，但換一個角度來說，又都各有明顯的缺點，如果是以前的話，可能算是挑刺。
但你出現了，你有沒有想過，成為綜合這四人優點的一位聖王呢？
如果可以的話，你將是無人可以超越的第一聖王，你將真正的超宗越祖！”
洛蘇存在於世上，沒有什麼世俗的東西能夠讓他上心，他的心裡隻有家族榮耀和諸夏輝煌，現在他又想要教出一個前所未有的聖王。
李世民聽的隻覺血脈噴張，巧了，李世民對其他的還不算是特彆熱衷，但他對成為一個明君有種執念，對於成為聖王，更是完全不能拒絕，他一直都以堯舜這些傳說中的聖王來要求自己。
而又有什麼，比一位真的教出過聖王的古之賢臣的教導更容易達到呢？
又有什麼，比素王的玄孫更有說服力呢？
又有什麼，比一位三代之治時期的古之賢臣，更能讓他靠近那些古之聖王呢？
在洛蘇說話的中途他就想要打斷洛蘇說自己想，但他強行克製住了，等到洛蘇一說完，他立刻就瘋狂點頭道“文公，朕這一生唯一所心慕的，就是聖王之道，還請文公一定要教朕。”
洛蘇卻笑著說道“你現在就是聖王。”
？
雖然聽到洛蘇這麼說李世民很高興，但他不是聽人誇自己的，而是真的想要聽建議，洛蘇溫聲道“你現在不由自主的就在恪守聖王之道，我將你身上的優點給你一一記錄下來，然後告訴你，你再按照這些一直堅持下去，就足夠了。
人生呐，貴在堅持，一時聖明容易，一生聖明卻艱難，多少人晚節不保，這正是人性啊，富貴了就容易驕奢淫逸，成就了就容易誌得意滿，壓抑了就容易放鬆，一鬆就萬事皆休。
你身上有一個很難得的優點，那就是和比你弱的人講道理。”
啊？
李世民有些懵，“講道理？”
這算什麼優點？
洛蘇卻頗為感慨的說道“因為隻有講道理的君王才能夠接受進諫，因為隻有君王講道理，臣子才敢說話，臣子敢說話，才不會閉塞言路。
隻有君王講道理，臣子們才知道什麼事情是可以做的，而不是不知道什麼時候就突然丟掉了性命。
隻有君王講道理，君臣間才能有清明的政治，漢仁宗皇帝劉盈就非常講道理。
對於一個君王來說，講道理是個稀奇的事情。
你仔細想想，在你這二十七年的人生中，有多少次是因為講道理而人心歸附的。
你身上的優點，簡直生來就是為成為聖王而準備的。”
這下李世民明白了，他在殿中轉著圈踱步，一拳砸在掌心，頗為掌心道“文公。
這難道就是所謂的，天下之事，逃不出一個理字。
隻要君王一直持身以正，就始終都能夠占據正位，就不需要使用陰謀詭計，而是能夠堂堂正正的做事。
這個道理不僅僅是律法，而是人情，而是人心，隻要我在人心中是正確的，就算是有時候違反律法，也沒有問題。
就像是我殺死我的大哥，我發動了一場政變，這聽起來是不對的，但實際上我遭遇的反對並不大，因為在人心中，我是正確的。
原來如此！
原來如此！
君王就是要成為人心中的正義！”
真是孺子可教也！
和李世民這樣的君王相處，就是舒服，洛蘇又說道“成為聖王的另外一點，就是要克製欲望。
這一點很難，比起你納諫更難。
民間的土財主一旦富貴尚且要享受極樂，又何況君王呢？
端坐在人間的最高端，幾乎可以滿足所有的欲望，天下幾乎所有的東西都予取予求。
在大多數人看來，這甚至是天經地義的，在這種情況下，想要克製欲望，那可太難了。
但克製欲望是成為聖王最關鍵的一點。”
克製欲望。
李世民輕咳了兩聲，這對他的確是有些難，他回坐在洛蘇對麵問道“文公，這欲望，愛美人算嗎？”
李世民和長孫氏的確是恩愛，但他後宮人也確實不少，而且葷素不忌，洛蘇聞言頗覺好笑，“愛美人不算，隻要宮中彆千萬人，無所事事即可，幾十人美人，這是天子應該有的禮製。”
李世民鬆了一口氣，既然美色不算，他便正色問道“那文公所說的欲望便是修建宮室等了。
文公放心，隋煬帝前車之鑒，我深深為之膽寒。
我是大唐的君主，沒有國朝就沒有我這個君王，沒有百姓就沒有國朝，古話說君如舟民如水，我深以為然。
用剝削壓迫百姓的方法來供奉君王，就像是隋煬帝修建龍舟，最後亡國，這就像是割下自己的肉來讓自己充饑，等到吃飽了，人卻死去了。
隋文帝修建的糧倉，裡麵的糧食吃五十年都吃不完，這些都是騙取百姓的存糧，但是百姓饑餓的時候他卻不用來賑災，任由百姓自生自滅，等到亡國的之後，這些糧食又有什麼用處呢？
君王的欲望太大，就不得不加重賦稅，加重賦稅百姓就不能生活，百姓活不下去國家就會覆滅，國家覆滅我這個君王就會落到和煬帝一樣的下場。
我經常以隋煬帝作為教訓，絕對不會犯他的那些錯誤，還請文公放心，日後我如果有不正確的，請文公指出。”
從李世民的話中，洛蘇就知道隋煬帝留給他的陰影太重了。
同樣是二代君王。
同樣是嫡次子。
同樣是不正常登基。
他可太怕自己赴隋煬帝的後塵了。
在洛蘇看來，這是一件好事，大多數人都不會從曆史中得到什麼教訓，但李世民這明顯是隋煬帝身上得到深刻教訓了。
“不過……”
李世民突然有些躊躇和猶豫。
洛蘇見狀立刻問道“你是不是想要問關於太上皇的事？”
見洛蘇看出來了，李世民便點頭歎息道“封賞之日，太上皇去遊玩，於是我率領群臣在太極殿中，但是那畢竟是太上皇的宮殿。
我認為太上皇久居太極殿，而我作為天子卻居在舊東宮，這不能顯示正位天下。
而且會讓天下人時不時想起玄武門之事。”
這的確是個問題。
洛蘇略一思索後便說道“天子，我有一言，你且一聽。
我知道在這些年中，太上皇偏向隱太子，想要終結你的政治生命，甚至想要終結你的生命，這導致你們父子親情幾乎破裂，你心中對他多有怨恨。
但我的建議是，你主動的去修複這段關係，你可以讓太上皇搬離太極殿，這件事可以讓平陽和玄夜去做，但是你不要做出什麼讓自己以後悔恨的事情來。”
李世民聞言笑笑，卻並沒有將這番話放在心中，他現在還年輕，還不能體會李淵麵對兩個兒子紛爭的心情。
洛蘇看出來了李世民的心理，暗歎一聲，李世民的愛憎太強烈了。
這固然是他成為聖王的優勢，但同樣也是他的弱點之一。
雖然李世民並不想主動的去和李淵修複關係，但洛蘇說的讓平陽和洛玄夜去勸李淵之事，他還是記在了心中，找到合適的機會，就讓李淵“主動”把太極殿讓出來。
自古以來，南麵而王！
堂堂天子，總是待在東宮中算是怎麼回事，簡直滑稽。
而且李世民還有一重沒說出來，但洛蘇默認的意思，那就是他要徹底開始對武德年間的政策開始清算了。
貞觀是新政，什麼叫做新政？
自然是將以前的政策都改掉，在李世民看來，武德年間的大唐是陰暗的，是完全和隋朝沒有很大區彆的，根本就沒有新朝的煌煌氣象。
建立屬於貞觀朝的新氣象，第一件事就是要把武德朝的陰暗以及錯誤都提出來，然後一一改掉。
他要徹底和武德舊政劃清界限，以彰顯屬於自己的英明神武，以彰顯貞觀的恢宏，這自然是在李淵臉上抽巴掌，但李世民必須這麼做。
政治上的清算，是殘酷的，李淵留下的政治遺產幾乎都要被李世民掃進曆史的垃圾堆。
洛蘇默認了這一點，因為他也覺得李淵武德朝的政治遺產乏善可陳，畢竟整個武德年間，前半部分在打天下，內政上主要是配合李世民征戰。
後半部分李淵在維持太子和秦王間的平衡，大唐在不斷的內鬥，這種情況下，怎麼可能有什麼重要的足以影響以後得政策出現呢？
……
李世民離開靈天閣後，就立刻去找洛玄夜前來，他希望能夠儘快讓李淵搬離太極殿，他的貞觀新政，要在太極殿中頒布才最好。
洛玄夜匆匆從郡王府趕往皇宮，李世民一見他來，也不客氣，立刻道“玄夜，我有一件大事，要交給你來做。”
“讓太上皇搬離太極殿？”
洛玄夜聽罷驚道，然後立刻就反應過來，為什麼李世民要這麼做。
“玄夜，行不行？”
洛玄夜皺皺眉頭，緩緩道“可以，但有些問題，陛下要解決。”
“你說。”
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“王道仁政”。
這是貞觀元年大唐君臣對未來天下的第一個期盼，這是神秘的國師洛蘇出現在大唐政壇上的第一個對大唐帝國的規劃，這僅僅是他恢宏藍圖的冰山一角。
……
李世民何以從諸聖王中脫穎而出，“古之聖王皆不及之”，根本原因在於他不認為自己身為君王就擁有無限的權力和威福。
……
“他站在太極宮中，萬民向他叩首，熾熱明亮的光灑在他身上，他並不氣勢淩人，而是低下頭，在他的身前有一條大道，叫做聖王之道，道路的儘頭有一冊畫卷，百姓在其間飲樂，叫做貞觀。”——《唐王朝興衰史》
本章完