想到本來是自由自在地在山裡生存的山雞變成了桌上的珍饈，張少飛不由得陣陳心疼。
這一頓，張少飛忍受著肉香的誘惑，沒有喝湯，筷子也沒有夾向山雞肉，淨夾肉邊的青菜來吃。
王小二十分奇怪，問起緣由，張少飛皺著眉，說道“我從來不殺生，一想到殺雞那血淋淋的情景，我心裡就不好受。”
王小二聽了，覺得張少飛講得頗為有理。
此後，王小二除了自己不吃山雞和飛鳥外，還勸告其他的鄉鄰。
佳話傳開，村民與山民們有病就上山來找這位“王郎中”，而張少飛則不分白天黑夜，刮風下雨，都是有求必應，經常采藥替人治病。
……
這天，山風颯爽，豔陽高照。
張少飛在山下幫村民乾完農活返回雞嘴岩，忽然，見山路邊倒臥著一位中年和尚，臉色蒼白，嘴唇乾裂，氣息奄奄，便連忙上前，摘下了路邊的金剛果，揉爛塞到他的嘴巴裡，再替他按壓“人中”，揉搓經絡。
沒有多久，那和尚悠悠醒來，睜開眼睛，見到張少飛慈善的麵孔，感激地向他點了點頭表示感謝，然後，問，“你是？”
張少飛行過禮後，道“我姓王，叫阿飛。請問大師，你是何方遊僧？”
和尚的聲音仍然柔弱，答道“貧僧名喚一悟。”
張少飛問“你跟哪一位師父學佛的？”
一悟回答“我是如覺大師的徒弟。”
張少飛自小聽他爹誦讀《金剛經》，聽他爹講曆代佛門師祖的軼事，知覺大師的名字也聽講過，於是便問“是不是六祖惠能特許在他法脈下自立門戶的如覺大師？”
“六祖惠能，在禪學思想史上是個承前啟後的人物，其禪學思想內涵豐富，實踐方法可行。其創立的應有的次弟和入手的方便，這種修禪法對法海等後人的思想有直接影響。
而如覺的修行充滿了頓悟思想，後人評價由六祖惠能口述，弟子法海執筆記錄整理的《六祖壇經》，頗為融彙了佛禪機理和中華文化，是中國人寫的、唯一被尊為“經”的佛教宗經。”
張少飛敬佩地說，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父盧行滔是範陽知府，遭奸臣陷害，被朝廷所貶，流放南蠻新州，貧病交加而終。自幼喪父的惠能與母相依為命，賣柴為生。24歲時，得高僧資助，北上遠赴湖北黃梅東禪寺謁見禪宗五祖弘忍學佛，最終修成正果，成為禪宗六祖。”
這山野之人對佛門之事竟然了如指掌，一悟覺得奇怪“啊，你是個俗人，對佛門的事怎麼如此知曉？”
“這……”張少飛支吾了一會，道，“我篤信佛學禪宗，故此也略有知聞。”
一悟探詢而問“你信的是哪一派係的禪法？”
張少飛見他長相和藹，直言而答“頓悟。”
一悟大喜過望“原來是同道中人。”
張少飛“不知大師對此有何高見？”
“三祖提出的‘不用求真，唯須息見’，這是最早建立的頓悟禪法，而四祖、五祖、六祖與此一脈相承……”一悟如數家珍般說。
一悟越講下去，聲音越弱，顯得有氣無力。
張少飛見一悟太餓了，便拿出自己的乾糧給他吃，再問道“你怎麼會來到廣懷嶺這深山老林呢？”
一悟吃過乾糧，頓顯精神多了，在猶豫了片刻後，見張少飛慈眉善目，才直言而答“我在皖浙交界的山中弘揚佛法時，被人計算。”
張少飛大惑不解“弘揚佛法也會被人計算？”
一悟歎了口氣“有惡人誣陷，說我非法集會，與當地邪教有勾結。我如今是百口莫辯，唯有急遁遠走，躲避為上。”
“哦……原來是避禍的。”為了慎重起見，張少飛並沒有向一悟表明自己的真正身份，隻是問道，“你現在打算到哪裡去？”
一悟一臉的虔誠“來到這裡，我什麼地方都不想再去了。”
張少飛有些不解地“為什麼？”
一悟站了起來，指著山下“你看！”
一悟這一動作，張少飛已經有所領悟，道“你是指這裡的山山水水不同尋常。”
“嗯。”一悟點了點頭，反問道，“難道你也有同感？”
張少飛一本正經地指點著“你看，廣懷嶺下的圓形坡地如高僧墊膝之蒲團，水塘基圍上的圓形大小石頭，排列有序，又像僧人手中的串串佛珠，那邊的土崗形狀扁中帶圓，形似寺院中念經時所敲的木魚。”
“你講的話有如我佛門中人一樣，還有一點，好像……”一悟臉露驚異之色。
張少飛未待一悟把話講完，又接上了話頭“不遠處的小崗狀似八卦，也酷似一本半開半閉的經書；遠處屹立有序的山峰叫做花石十三峰，你看它煙霧繚繞，時隱時現，恰似佛地洞天，自有一種獨特的意境。”
一悟聽著張少飛的指點解釋，頗有同感地說“四周雲蒸霞蔚，空靈縹緲，使人如在‘般若三昧’、‘不染萬境’之處。遠山在雲海裡漂浮，一似萬佛來朝。看來是天公造物，上天賜給這裡的山山水水有如此濃重的佛氣。”
張少飛頗有同感地點著頭。
一悟笑了起來“如此說來，你與貧僧是見解相同了？”
張少飛“哈哈”一笑，道“你不是講過，我們乃是同道中人嗎？”
一悟與張少飛兩人相視而笑。
張少飛手指著雞嘴岩，誠摯地邀請道“如不嫌棄，就到那裡與我同住。”
一悟連忙點著頭，說道“能有幸與王居士同住，貧僧正是求之不得。”
人生難得逢知已。張少飛與一悟在廣懷嶺的雞嘴岩住了下來。
張少飛與一悟在患難之中相遇，頗為“同道”中人，平時一起下山，去幫村民乾活，耕田耙地，無所不乾。找到食物，一起分吃；找到泉水，共同品嘗；遇到困難，商議解決，更多的是談經論義，交流禪法。
過了一段時間之後，一悟所受牽連的冤案得以澄清，便決意重返北方，弘揚佛法。
張少飛雖然舍不得這位與自己朝夕相處的佛門好友離開，但也知道人各有誌，不可強求。
一悟重返北方，對於佛學的弘揚與廣泛傳播確實是一件大好事，於是並不出麵阻攔。
一悟在臨行時將如覺所著的《絕觀論》《心銘》等手抄本送給張少飛，道“這些經書，是我多年的心血。現在我留給你，先祖的修禪心得對你是有好處的。我雖然不清楚你的過去；但跟你談禪論道時，我有一種隱隱約約的預感，你會有非比尋常的將來。”