於是，廣招高僧進宮說法。武則天為此對佛教更加大力倡導，還撥巨資在各地的名山興建寺院大刹，使全國的寺院星羅棋布。
武則天在宮中聽那些高僧說佛多年，聽來聽去，都是那個版本，猶如天天吃雞肉，逐漸感到厭膩了。
後來，她聽到近臣推薦，世間的真正高僧當數慧安大師與神秀大師。
武則天聽後，龍顏大悅，久視元年公元700年武則天遣使迎至京，並賜為國師。
第304章神秀言真相
據張說《大通禪師碑》記載當神秀到京城之時，自視以天同高的武則天竟然不計君臣之彆，親自跪地施禮迎接“詔請而來趺坐觀見，肩上殿，屈萬乘而稽首，酒九重而宴居”。
每當神秀在說法之時，“帝王分座，後妃臨席\”。神秀被招至東都洛陽時，已是九十四歲了。
在洛陽宮中，修行極深的神秀一向來談鋒甚健，又是巧於辭令來到宮中，知道武則天這位驕奢殘暴的女皇，一點兒也怠慢與得罪不得。平日，神秀深入淺出，鞭辟入裡，頻舉例證，來宣講他那“拂塵看淨，方便通經”的漸悟禪法。
武則天多年來，聽慣了枯燥無味、行文晦澀的佛典經義，如今頓覺眼前豁然開朗，每天都樂於聽神秀說佛法，聽得如癡如醉，覺得這位高僧不僅是年歲高，而且是道行高，對神秀恩寵有加。
後來，武則天返回長安，又將神秀召到長安的內道場供養，武則天每次都是以最高的格局親加禮拜，優敬有加。
及後，至唐神龍元年公元705年，唐中宗執政，他也是深信佛教的君主，封神秀為“帝師”，常常在宮中與神秀談論佛法與禪說。
在一段時期，神秀所受之恩寵可謂是天下無人可及乃洛陽、長安的“兩京法主”，又是武則天、唐中宗、唐睿宗三代皇帝的“帝師”。
雖然得到隆盛的禮遇，神秀畢竟經過了幾十年風風雨雨的洗禮，在宮中的內道場，麵對鎏金耀彩的祭禮法器，身享著曠世榮華，昔日與眾師兄弟在山溪野林中辛勤勞作，在清風明月夜共作參禪的情景，常常曆曆在目。禪林的爭端是非，不時在他的心海中沉沉浮浮，難於平靜。
神龍元年705年初春，京都的積雪尚未融化，四周是一片銀白色，世界顯得纖塵不染。
武則天聽神秀講解完《華嚴經》後，與神秀在大殿前的石板地麵上邊行邊談“帝師，你是禪學的宗師，譽滿四海，聽說先祖菩提達摩西來時帶有袈裟金缽，代代相傳，傳到你，該是第六代了。朕倒想一睹那聖物的風采。”
一陣朔風吹來，神秀渾身打了一個哆嗦，連頭上的僧帽也吹落地麵。
此時的神秀，已須眉皆白，歲月的風刀在他的臉龐上刻下深深的皺紋，他畢竟已是99歲了。
神秀撿起了僧帽，再戴到頭上。蠟黃的老臉上忽地湧起一陣紅潮“這……”
武則天見他這副局促的模樣，以為他不願拿出袈裟金缽給自己瞻看，臉露慍色“是不是朕配不上觀看你那些高貴無比的聖物呢?”
神秀見武則天動怒之態，連忙趴在石階之上，道“聖上，您為天下之尊，並不是您配不上現瞻那些聖物，而是……”
“而是什麼呢?”武則天追問道。
神秀支支吾吾著。
武則天的眼睛盯住他“你是不是有什麼難言之隱呢?”
神秀嘬嚅了半天，才說“老納怕講了，聖上會……”
武則天明白他的意思，用手將龍袍正了正“帝師有什麼話，直講無妨。朕絕不會怪罪於你的。”
神秀仍沒有直言。
武則天看了看趴在石階上的神秀，將手往上挑了挑“帝師平身。”
神秀聽到武則天的口氣沒有剛才那麼嚴厲，才站了起來。
神秀終於鼓起了勇氣“聖上，老納並無先祖所傳的袈裟與金體。”
“啊，你沒有祖傳的聖物?”武則天吃驚地望著神秀，“你不是至高無上的法王嗎”