落難情緣！
再說惠能接過釋慧大師的書信，與眾僧分彆後，行至洞口崖樓山前，在即將離開新州縣境的一刻，一連打了幾個噴嚏，雙腿像灌了鉛似的邁不開腳步，心裡總感覺少了點什麼似的。
原來，他的心一直放不下小蘭，想去跟她告彆一下。
惠能一陣風似的往回跑，直奔後梁村而去……
一路上，樹影婆娑，陽光明媚，風吹亂了他的頭發，卻吹不走他對小蘭深深的思念與眷戀，他就這樣奔跑在藍天下，近了，近了……此刻，後梁村已遙遙在望，
村前那間青磚瓦屋就在眼前，大門口懸掛著“李府”二個燙金大字赫然映入眼簾，門外的人卻要和李府告彆了，這是多麼難言的悲傷！
惠能昂望著陽光下閃閃發亮的燙金大字，眼眸泛起了淚光，倔強的他終究沒有再讓眼淚滴下。
他在心裡對自己說阿蘭妹，就算此後一彆天涯相隔，沒有機會再相見，我也不會忘記你的！
彆了，我的恩師；
彆了，我的師母；
彆了，我的阿蘭妹；
彆了，我的難忘青春歲月，那些激情燃燒的日子！
他忍住了眼淚，一轉身，正欲離開李府之際，隻見李小蘭已站在了他的麵前。
“阿能哥，人都來了，為什麼不進去？”小蘭自那天從舊朗村回來，把這天所經曆的事一五一十向她爹娘說了。李學儒聽後，非但沒有橫加阻止，反而表示讚成惠能此舉。
為何李學儒會如此識大體，讚成惠能北上黃梅東禪寺求佛法的呢？
原來，李學儒是見過大世麵的人，胸懷和見識自然高人一籌——
李學儒，才高八鬥，舉人出身，皇上特賜他“同進士出身”，年輕時曾官至禮部尚書，他在人生的大考場上，由於看不慣朝中大臣趨炎附勢，深知伴君如伴虎，遂辭官不做，歸隱泉林，辦私塾，教書育人，是後梁村乃至新州德高望重的塾師，坐堂執教二十多年，桃李滿天下，新州劉刺史是他的其中一個弟子。
李學儒在唐朝科舉製度考試中，雖然未能大遂平生所願，考取最高功名——進士及第，卻也得了個同進士出身。
李學儒出生於嶺南新州後梁村一戶李姓的“書香世家”。一出生，李家就按“科考取官”模式對他進行培養。
自隋朝創立科舉製之後，李學儒三歲時，祖父李文興就開始教他學《三字經》、《千字文》等，“進士夢”是他李家曆代的進身仕途夢想。
在唐朝時期的讀書人喜歡參加的科目還是明經科和進士科。明經主要是以儒家經學為考試的內容，在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，古代曆代統治者注重用儒家學說統一人們的思想，這也就是明經科受歡迎的重要原因之一。
與明經科同樣重要的就是進士科，唐朝初期，進士科主要時務策五道，文章詞華的優劣來作為考試的標誌。在這個注重文學的時代氛圍中，許多還沒經過吏部銓選的任命為官員的進士，身穿百姓的衣服救被人們視為未來的卿相。
進士科吸引了很多的讀書人來應試，導致競爭激烈，及第難度大。有“三十老明經，五十少進士”這樣的說法，如果三十歲考上明經就已經老了，五十歲考上進士還是很年輕的年齡。可見進士科的考試難度要比明經科大。
按照唐朝的科舉考試製度，獲得舉人資格的考生就可以上京參加會試。
會試取中了，稱為進士。
中了進士，就可以名正言順做官，一部分優秀的選入翰林院，稱為翰林，這是最高“學術職稱”，一般的進士至少也可外任知府，這是古代文人士子為之奮鬥的人生目標。
而李學儒的父親李劍青自小不僅好學，而且聰明過人，過目成誦，家裡的書看完，常走數裡新州書院借書，其勤奮好學可見一斑，不難看出他從小誌向就遠大，所以博覽群書。
李劍青在他二十歲的時候應鄉試中解元。
三年後，入國子監讀書，深受器重，名氣日盛。
再三年，複試於禮部，名列前茅，但因其孩童時爬樹時臉上被樹杈劃了一下，留下一道傷疤，考官嫌其不雅，隻賜得個殿試二甲第一登進士。
後來文名遠揚，擢升翰林院學士。
在掌翰林院的年月裡，由於他才識過人，廣集諸子百家有關治國濟民之說，精心鑽研，著書立說，尤其是對治國理政，發展經濟方麵做出新見解。
李劍青的這些成就都是因為其人好學，他是活到老學到老，導致晚年“右目失明”，但是他“猶披覽不輟”。
因此，當朝有的文臣說，聰明隻是很小的因素，作為一個過目成誦的人，也是靠的勤奮和毅力；有的讚他“以博綜聞”；更有的認為李劍青“不僅為新郡之大人物，乃中國史上名人也。”
李劍青在各個領域都有非常深的造詣。可謂之通儒，在文學方麵有“詩文滿天下”的稱號，但他自己以精通經濟而自負。
李劍青不僅學識淵博，在人品上也是非常值得稱讚的，他的民族思想浸潤著深厚的中國傳統的禮儀文化精神。唐代史學家譽他為“中興賢輔”、“當代通儒”。後病逝於京城，終年七十七歲。
……
而李學儒他本人，繼承了祖輩的遺傳，才學超群，公元618年，在鄉試中考取了舉人，獲得了參加會試的資格。
心懷天下的李學儒，三場考罷，他的卷子雖然獲得了考官的好評，卻沒能中榜。
李學儒隻好打點行李，南歸故裡。
李學儒這次進京城赴考，雖然沒能中榜，但卻有二大收獲。一是他在這裡遇到了伯樂——李淳風。
李淳風在朝廷以賢良科目召試對答策問的一千餘人中，他名列第一。兩人共論時事，相談甚歡，引為至交；二是歸家途中，沿途考察各地時務，民情了然於胸，見識大為增長。
初唐開元公元621年，前度李郎今又來。
這一次，李學儒差一點就被錄取了。
同考官極力推薦他的卷子，主考官也認為這名考生“言有體，不蔓不枝、次暢、三順、詩妥。二場尤出色”，準備以前十名錄取。
然而臨揭榜時，考官發現嶺南多錄了一個名額，而中原尚未錄滿，為了平衡，撤去了李學儒的進士資格而補給了中原，他又一次名落孫山。
後來，為了安撫李學儒，主考官給他一個“謄錄”的職務，讓他進入翰林院隊伍。
可是，心高氣傲的李學儒不願意擔任這樣抄抄寫寫的職務，他還要搏一搏，於是拒絕了。
又是一個三年後，李學儒第三次參加會試。
這次考試，李學儒可謂得心應手，下筆如有神助，發揮得淋漓儘致。
但主考官批他的答卷上出現了一處明顯的錯彆字提拔的“拔”字，寫成了點撥的“撥”字。
這一次，竟是一字之錯，又名落孫山。
正是“失之毫厘，謬以千裡”！
進士，是有科舉以來中國封建社會做官的“門票”，考不上進士，李學儒就失去了一條進入官場的陽光大道。
為此，李學儒陷入了苦悶和失落之中。
李學儒才高八鬥，才壓群儒，三次參加會試，都名落孫山。
當時，北京城有一位高士有感於此，仰天歎道新江北流，惜九曲十八彎，學儒雖有狀元才，但沒有狀元命。惜哉、惜哉！
沒有走過科舉之路，未曾考中進士，儘管你做了高官，也會被視為非“正途”出身，會被同僚瞧不起。
李學儒三次會試均名落孫山，雖然以雄才大略、經世致用的實學官至禮部尚書，後來皇上特賜他“同進士出身”。
但是，他也常常被朝中官員譏諷、嘲笑，連他首次赴京認識並視為至交、伯樂的李淳風也曾在一次知己聚會時，酒後譏笑他為“破例尚書”。
因此，李學儒對那些進士及第沒有經世致用實學的官員也是嗤之以鼻、不屑一顧，而且還留下了“舉人強於進士”的高論。
如果有人來見他，遞的名帖上寫的什麼“進士”頭銜，他可能要晾人家半天；
如果名帖上寫的是“秀才”或“舉人”，他不但會優先考慮接見，還有可能樂嗬嗬地過去與之握手，暢談一番，這是李學儒同病相憐，與他們有“共同語言”的緣故。
雖然李學儒沒能在科舉路上圓了“進士夢”，但皇上特賜他“同進士出身”。
李學儒由於看不慣朝中大臣趨炎附勢，遂產生不在朝上為官，做地方父母官的念頭，並向皇上奏明。
皇上準奏，被朝廷派到肇州任知府。
李學儒飽讀四書五經，有經天緯地之才，雖不做京官了，但做個知府太守地方父母官，日子倒也過得消遙自在。