都司信以為真，就發動一些大膽的人在潭邊點燃香燭，讓巫師作法。
這時候，那巫師身穿皂底八卦長袍，頭戴“∧”型皂帽，左手持桃木劍，唱著誰也聽不懂的歌兒，右手搖著法鈴，裝模作樣地繞行三周以後，煞有其事地停了下來當著眾人說“原來此物是南海龍王敖光的小兒子，我的法力隻能製服一般妖魔，卻管不了龍種。不過我已同它訂立了協議，確保這裡平安。”
都司急問“什麼協議？你快快道來。”
巫師說“平時每月給它供奉兩頭肥大的性畜；在每年端午節，要送童男童女各一人去侍候小龍，它以後就不再出來傷害人畜了。”
都司聽了以後認為，雖然每年要犧牲兩個小孩和二十多頭牲口，但可以大大減少各村群眾的災難，於是就根據巫師的意見，決定在每年端午節前按村輪流抽簽的辦法來決定供奉小龍的童男童女，每月供奉的牲口，則按村輪值送給。
今年端午節前幾天，抽簽剛好抽到龍寨主的兒子，他年過半百才在三年前生下了這麼一個寶貝兒子。
眼看著過幾天就是端午節了，自己的兒子就要被堆下潭裡喂妖蛇，在將要生離死彆時，全家人抱成一團，呼天喊地放聲痛哭，就在這時，恰巧讓前來做客的耀財叔看見了……
龍寨主含著一眶淚水，一五一十地將事情的原委說了出來。
惠能聽後，心裡憤憤不平，義憤填膺地說“世上還有這等怪事，那個天堂都司竟也聽信巫師之言，每年要用兩個小孩和二十多頭牲口去供奉妖蛇，簡直糊塗之極！”
李氏想起惠能過去曾除去過水怪、降服過猛虎，這次定能收得服這條妖蛇的，於是，開口說道“能兒，既然龍寨主上門求你，事關重大，你也不妨前去察看，了解實情，傾儘所能，收服妖蛇，為民除害。”
梁耀成看著李氏，道“阿能娘親，您真是個助人為樂的大善人。”
龍寨主向李氏深深地鞠了一躬，道“伯母，您真是救苦救難的觀世音菩薩的化身，在這裡，我代表我兒子和全寨子裡的人向您致謝了。”
李氏也顧不了與梁耀成、龍寨主他們說客套話，隻見她伸出左手，屈指一算，大驚道，“呀！不好，明天就是端午節了，龍寨主，你的家人和那個童女的全家，現在在家裡一定一籌莫展，說不定都司衙差已把人接走了。能兒，你趕快隨龍寨主前去，化解這場災難吧。”
惠能望著李氏“好！娘親，我這就隨龍寨主前去。”
龍寨主連忙向李氏母子叩首“太多謝您們、太多謝了！”言罷，又向李氏彎腰作了一個揖。
李氏擺了擺手“大家都是山裡人家，用不著如此客氣。”
惠能“龍寨主，現在你帶我去走一趟吧。”
龍寨主感激地“好！阿能小兄弟，你隨我來。”
惠能對李氏說“娘親，我去去，很快就會回來的。”
李氏揮了揮手，道“能兒，你放心去吧，彆掛念我，我會照顧好自己的。”
惠能臨出門時，想起剛才龍寨主提到這條妖蛇是上天龍種降生，單憑一己之力恐難對付，便折回洞裡，把藏在洞裡的布包取出來，取出那隻禪宗金缽藏在懷裡，把布包收藏好後，步出洞口，跟隨著龍寨主、梁耀財徑直往天堂坪而去。
天堂坪寨是天露山大山脈的一條分支山脈，地處天露山陽春、新州、雲浮三縣交界，而天堂坪寨坐落在三縣交界之中一個小平原。
天堂坪內的村寨，地勢如狹長的盆穀，猶如一道屏障將天堂坪寨困鎖在天堂坪寨之中。
天堂坪寨自開村寨以來，境內大都靠牛靠馬運輸，寨子裡的人出行全憑一雙腿。
天堂坪寨境內龍蛇般穿行的曲曲彎彎山路，吻合天光圩大道縱橫貫穿天露山二十四座山峰。被稱為“內外天堂坪”之分野於此天然分界……
美麗的天堂坪，美麗在傳說中；神奇的天露山，神奇在神話中。
當朝宰相李淳風，當年曾化裝成一個風水先生，悄然潛到嶺南，路過此處，氣象萬千，稱這裡“群山環抱中有兩區平地，一處深潭，田土豐美，呼之為‘藏龍臥虎，內外天堂坪’。”
這片古老的土地具有悠久的曆史，秦漢時期的香火如縷不息綿延，自北向南流的那條天堂坪溪流，發源於天露山天堂坪後龍巍巍大山“朝仙椅頂”之大山脈瀑布，彙高山之水流經天堂河，彙合天露山大山脈瀑布流入新江出大海。
有嶺南十大名穴之稱的“天堂坪龍潭”——天堂坪寨龍姓始祖葬的龍真穴——就在天露山的北峰荔枝脊大山。
此山乃從廣西梅花頂發脈經望君頂、大田頂，一路屈曲起伏而來，穿田過峽，在羅陽跌斷衝起大雲霧山，開肩展開紫羅大帳，中穿出梧洞木枝，結木節萌芽穴，天堂坪內堂平鋪如仰掌，唇廣開，餘氣再擺落山下，左右兄弟龍虎兜收止截餘氣，外形更酷似一朵天女散花，結花蕊穴，案後化陽結蓮塘天堂坪寨，故亦叫作“天女散花”，龍氏開族宗祠堂亦選於此。也有前輩稱作蟹地，左右開蚶，穴結蟹口，對麵山頭觀之，亦甚相似。
正是千裡來龍，氣象萬千。點得正穴，便能發福。