落難情緣！
“你先去準備船隻吧。水印廣告測試水印廣告測試”六祖看向法海，“老衲要落葉歸根了。”
法海一聽，頓時明白六祖要回新州老家了，隻好點著頭說；“師父，弟子就去準備船隻。”
法海離開大雄寶殿後，六祖惠能見弟子們仍然有疑惑的表情，便繼續開示說“諸位弟子，你們要排除心中妄念。保持內心的寧靜與清淨。如果想要獲得無所不知的智慧，必須要通達一相三昧與一行三昧。”
有位剛到來不久的年輕弟子站了起來，問“何為一相三昧呢?”
六祖惠能解釋“如果不執著迷戀於那些有形可見的東西，不生厭惡喜愛之情，不起貪取和拋棄之念，不計較成敗得失，心中無牽無掛，安適閒逸，恬靜淡泊，超然物外，這就叫一相三昧。”
年輕弟子再問“那麼，何為一行三昧呢?”
六祖惠能釋義道“無論身在何處，無論行住坐臥，若懷有一顆單一純正的心，保持一份平和的心態，那麼，就日日好日，處處好地，自己便真正擁有一方極樂淨土。這就叫一行三味。”
眾人大悟“原來如此。”
六祖惠能“如果你們擁有這些，就像種子埋藏在地麵一樣，自然會長出菩提之芽，結出菩提之碩果。”
眾人讚成“師父今天替我們說法，猶如天降及時雨一樣，滋潤著我們的心田。”
六祖惠能的壽眉一展“你們本來具有的佛性，就如同地裡的種子，遇到雨露的滋潤，便會萌芽生長起來。繼承我的禪法宗旨的人，定會得到善提正道，結出真正的佛果。我再送一首偈語給你們吧。”
眾“請師父開示。”
六祖惠能又吟誦起偈來
心地含諸種，
普雨悉皆萌。
頓悟華情已，
菩提果自成。
念完倡語後，六祖惠能再向門徒講到人的本心如同教法一樣，並沒有兩種，鼓勵大家各自努力，在日後弘法時，要根據各自的不同境遇去靈活行事。
坐在前麵的法達忍不住將困在心頭許久的疑惑提了出來
“請問師父，從佛祖開始傳授佛法，迄今共有多少代了?”
六祖惠能“從遠古以來，諸佛出現於世傳法，不計其數。我們禪宗早期於世尊拈花，迦葉微笑。在莊嚴劫中，有毗婆屍佛，屍棄佛，毗舍浮佛。在賢劫中，有拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，釋迦文佛。合稱七佛。釋迦牟尼佛所傳的一祖是摩訶迦葉尊者，二祖阿難尊者，三祖商那和修尊者，四祖優婆掬多尊者，五祖提多迦尊者，六祖彌遮迦尊者，七祖婆須密多尊者，八祖佛馱難提尊者，九祖伏馱蜜多尊者，十祖脅尊者，十一祖富那夜奢尊者，十二祖馬鳴大士，十三祖迦毗摩羅尊者，十四祖龍樹大士，十五祖迦那提婆尊者，十六祖羅候羅多尊者，十七祖僧伽難提尊者，十八祖伽耶舍多尊者，十九祖鳩摩羅多尊者，二十祖暗耶多尊者，二十一祖婆修盤頭尊者，二十二祖摩拿羅尊者，二十三祖鶴勒那尊者，二十四祖師子尊者，二十五祖婆舍斯多尊者，二十六祖不如蜜多尊者，二十七祖般若多羅尊者，二十八祖菩提達摩尊者，二十九祖慧可大師，三十祖僧璨大師，三十一祖道信大師，三十二祖弘忍大師，我算是三十三代祖了。以上諸位祖師，都有傳承，以心印心。希望你們將來也能代代相傳，不要令佛法中斷失傳。”
眾門徒聽後，眼界大開。166小說
六祖惠能見沒有門徒再提出新的問題，才叫眾人各自散去。
一日，六祖惠能踏著晨霜到寶林寺各處走了一趟。
輕風吹來，高大的菩提樹上有幾片黃葉悠悠地飄下，落到六祖惠能的麵前。
六祖惠能彎腰撿起地麵的一片黃葉，置於眼前凝視了好久，自我吟哦道“嗬，落葉歸根!”
這時，法海與神會一邊談著寺中的事，一邊朝這邊走來。
法海趨步上前，彙報說“師父，您昨天吩咐弟子去辦的船隻已準備好了。”
六祖惠能道“神會、法海，為師該啟程返回新州了。”
神會巴眨著眼睛“什麼時候啟程?”
六祖惠能“就在今天。”
神會感到意外“這麼快?”
六祖惠能“不算快，是時候了。”
法海問道“師父，你要帶多少人去?”
六祖惠能“僅帶六人，你與神會也要隨行，從水路出發。”
……
曹溪溪口，寶林寺所有和尚都穿戴整齊，到來替師父送行。
山風，吹拂著兩岸山坡的李樹林。
六祖惠能身穿金紅色袈裟，拄著錫杖，登上小舟。
神會、法海與智常等六位僧人攜著行囊，隨後上船。
六祖惠能深情地眺望著曹溪這片使他佛業宏張的寶地，望著岸上擠得滿滿的弟子，吟哦道“葉落歸根，來時無口。諸佛出現，猶示涅槃，有來必去，理亦常然，我此形骸，歸必有所。”
眾徒弟問“師之法眼，何人傳授?”
六祖惠能答“有道者得，無心者通。”說完與眾弟子揮手作彆。