落難情緣！
莫不是上天重現當年隱居天露山，阿蓮妹跌落佛仔墩旁的明鏡湖中的情景？抑或是在回光返照？又抑或是阿蓮妹仍活在當下，護佑著故土的悠悠山水，鬱鬱眾生，天機示人？這情景，令六祖惠能浮想聯翩。水印廣告測試水印廣告測試
沉吟所思間，一道閃電隨著一聲霹靂驚雷炸響，直把安道誠、六祖惠能從神思悠悠之中驚醒過來。
安道誠驚醒過來後，伸展了一下雙手，揉了揉那雙老眼昏花的眼睛，抬頭看了看黑雲翻滾的天空，急著對神會說“不好，暴風雨快要來了！快去叫醒你師父回寺去。”
說奇也不奇，怪也不奇怪，六祖惠能、神會和安道誠他們三人剛踏進龍山國恩寺裡，隻見烏黑密布的天空，被一陣狂風吹散，地麵上卷起漫天黃葉，暴風過後，天地間又恢複了常態，風和日麗，龍山國思寺又迎來了新的一天。
六祖惠能和神會、安道誠回到齋堂甫一坐定，隻見法海急腳前來，微喘著大氣，說“師父，昨天前來聽您說法的禪僧、信眾，一大早便來到殿堂，恭候師父說法。他們都說，‘昨天師父您的說法十分精彩，聽後豁然開悟，很想知道契此後來的結果’師父，是不是……”
“師兄你……”神會剛要打斷法海一下，把昨晚師父徹夜未眠，天未亮便回去老家，直到現在還未有休息過的經過說出來讓法海知道，好讓他去告知禪僧、信眾，讓師父休息一下。
誰知，六祖惠能已洞悉神會所想，向他擺了擺手，說道“法海，你先去殿堂對他們說，我等會便到。”
再說六祖惠能和安道成誠、神會在齋堂用過膳後，稍事休息了一會。
當六祖惠能神采奕奕地登上殿堂之際，殿堂下一遍歡呼“南無六祖惠能大師！”
歡呼聲後，殿堂又響六祖惠能那猶如來自佛國的天籟之聲——
再說這一年，釋迦牟尼佛遊化到彌勒的故鄉——波羅奈國，居住在施鹿林中。
那天，佛陀乞食已，在一株亭亭如蓋的大樹下敷座而坐。
身邊站立著大迦葉、舍利弗、目犍連、阿難、羅睺羅等聲聞弟子，還有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、以及彌勒等人四周圍繞。
爾時，彌勒見佛陀靜坐下來，臉上放射著安詳的光芒，便從座位上站立起來，從大眾中走出來，走到佛陀跟前，右膝跪地，雙手合十，恭敬頂禮之後，說“世尊，我有一個疑問，意欲請教，唯願您能給予解答。”
佛陀燦爛一笑，開金口說道“彌勒，你問吧，我一定詳細解說，令你滿意而歸。”
彌勒見佛陀允許，興奮得手舞足蹈，趕緊問道“世尊，菩薩成就什麼法，能迅速證到阿耨多羅三藐三菩提？”
阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺。這是隻有佛才能覺悟到的智慧，含有平等、圓滿之意。以其所悟真理為至高，故稱“無上”；以其智慧周遍宇宙而無所不包，故稱“正遍知”。大乘菩薩行的全部內容，即為了成就這種覺悟。所以彌勒才那樣問道。
釋迦牟尼佛聽彌勒如此一問，忍俊不禁，說“彌勒，這個問題，你早已明白了啊！你是為了利益大眾才故意問的吧？”
彌勒撓撓後腦勺，“嘻嘻”一笑，算作回答。
佛陀接著說“好吧，也隻有過來的人才能問到點子上，才能問出如來如是深意。你們大家仔細傾聽，並且要認真思考，彆辜負了彌勒的善意。”
於是，佛陀講述了五十五種遠離惡道、速證菩提的方法……
……
彌勒見佛陀說法完畢，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬，用極其優美的聲音讚歎佛陀的功德。
這時，阿難問佛陀說“世尊，彌勒不但智慧超群，而且文采斐然，他如何有這樣的才能？”
釋迦牟尼佛說“在過去很久、很久以前，有一尊佛出世，佛號‘焰光遊戲妙音自在王如來’。當時，佛所在的地方有一個婆羅門青年，名叫‘賢壽。他看到焰光佛妙相端嚴，神態安詳；麵貌熙怡，如月盛滿；威光赫奕，如日顯曜；行若春風，止若青鬆。賢壽萬分歡喜，心中發願我也要在將來世，成就這樣莊嚴的功德之身，但願如來以足到我身上。這時，焰光佛早已明白賢壽的心思，隨即用足踢他的身體。當佛下足的時候，賢壽得到了無生法忍（即把心住在不生不滅的真理上）。焰光佛當即對大家宣布說賢壽證得了無生法忍，已經達到了不退轉菩薩的境界，而且馬上能成就天眼、天耳、他心、宿住、神境、智通六種神通。”
說完，釋迦牟尼問阿難“你知道那個賢壽是誰嗎？”
阿難搖搖頭，佛陀告訴他“過去世的那個賢壽，豈是彆人？他就是今天的彌勒！”
阿難想了想，說道“既然彌勒早已證得無生法忍，如何未得阿耨多羅三藐三菩提？”
是啊，既然彌勒早已到了不退轉的大菩薩境地，如何到現在還未成佛？
釋迦牟尼說“彌勒修菩薩行已經四十劫，我才發阿耨多羅三藐三菩提心。由於我勇猛精進的緣故，便超越了他，在賢劫中得阿耨多羅三藐三菩提。”
於是，佛陀的眸子裡波動著一種如夢似幻的神采，他的思緒回到了往昔幽遠的歲月——
大雪山巍然聳立，高不見其頂，闊不見其邊，唯有冰雪覆蓋，在陽光下閃爍著五彩繽紛的光芒。一個冰清玉潔的清涼國度，一個晶瑩剔透的琉璃世界。那時候，沒有佛出世，也沒有佛經流傳，但仍然有菩薩在艱難修行。
這一天，荒無人跡的大雪山下來了一位婆羅門，在空曠的山野住了下來，修菩薩行。
大雪山南麓極其安靜，樹林蔥蘢，流泉奔湧，藥草遍地，水泊密布。高山瀑布宛若銀河倒掛，石間小溪如同琴聲墜地；諸多鮮花周遍圍繞，姹紫嫣紅，香霧迷朦；飛鳥走獸融洽相處，鶯歌燕舞，一片升平……
最為愜意的是，漫山遍野乾果滋繁，種類難以計數；地下還有各種蓮藕、眾多甘甜的野芋，所以，婆羅門獨處山中，可以隨意采食諸果，從來不用為飲食擔憂。他每天吃過野果，便跏趺坐禪，係心靜思。
山深世隔，隻招煙霞為伴侶。
歲古年長，單憑花草紀春秋。
白雪消融紅花豔，綠枝長後黃葉飛。婆羅門經曆了無量歲月，依舊道心不退，苦行不止。
因其久住雪山，姓名儘失，稱之為“雪山大士”。
雪山大士——婆羅門，因無佛法做導航，修行如同盲人在荊棘叢生、陷阱遍布的孤峰絕頂探索道路，不但被紮的遍體鱗傷，而且隨時都可能一腳踏空，墜下萬丈懸崖，粉身碎骨……
難以成行偏要行，毫無希望仍舊望。如此艱難的探索，如此堅韌的毅力，使得釋提桓因等天人大為驚奇，他們想考驗、考驗雪山大士的求法意誌究竟有多麼堅強。
於是，他來到了雪山南麓，站立在距離雪山大士坐禪處不遠的地方。
他以一種柔和清雅的聲音，吟誦了過去佛所說過的半首偈子
諸行無常，
是生滅法。
說過這半偈，羅刹鬼便來到了雪山大士的麵前，向四方張望，好像尋找著什麼可口的獵物。它虎視眈眈的眼睛中所流露出來的目光極為凶殘，令人望而生畏。
這時，苦行多年而毫無進展的雪山大士，聞聽了那半首偈子，心生歡喜，猶如夜行者麵臨絕境之時，忽然看到了一盞明燈；亦如頑疾纏身的久病之人，正在痛不欲生之際，突然遇到了良醫好藥；好像落海之人遇到船舫，仿佛焦渴萬分之時找到了清泉，宛若最為乾旱的時節終於盼來了春雨，恰似浪跡天涯的遊子突然找到了自己的家鄉……
雪山大士歡喜踴躍，心花怒放，興奮之情難以言表。他隨即從座位上站立起來，四下環顧，尋找說偈之人
是誰以諸佛的妙音，
為我打開了解脫之門？
是誰在眾生沉淪於生死睡眠之時而獨醒，
高唱一曲覺悟的歌吟？
是誰能於地老天荒的沙漠之中，
以甘露滋潤饑饉的苦行人？
究竟是誰說此半偈，
啟悟我心，
猶如春風中搖曳的花神？
然而，他看到的，是一個麵目猙獰的羅刹鬼怪！
如此恐怖醜陋的麵容，何以能說出如此美妙深奧的偈子？難道烈火之中能生長出豔麗的蓮花？冰天雪地之中還有溫暖的流水？
然而，雪山大士毫不猶豫，因為他想，我現在沒有智慧，無法探究到過去的因緣，或許這個羅刹能得見過去諸佛，從諸佛那裡聽聞到了這半首偈子。