第398章 菩薩之道_落難情緣_思兔閱讀 
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第398章 菩薩之道(1 / 2)

落難情緣!

那些比丘圍繞著佛陀,猶如群星捧月一般。水印廣告測試水印廣告測試

其中一個入定的比丘身上居然像是著了火一樣,燃放著金色的光芒,熠熠閃爍,光耀四方。

等到弗沙佛出定,曇摩留支上前施禮之後問道“這個比丘身上發出的光很是特彆,他入的是什麼三昧,能發出這樣的光輝?”

弗沙佛告訴他說“他入的是慈等三昧。“

曇摩留支大王當即發願“這個慈等三昧巍然如山,光明赫赫,能給人帶來希望與歡樂,我亦要修行這個慈等三昧。”

弗沙佛當即就傳授給了他慈等三昧的修法。

大王受持了這個神奇的三昧,心地變得十分柔軟、善良。

他邀請佛到他的大國去,以便度脫更多的眾生。

弗沙佛當下便答應了。

波塞奇聽到佛要跟曇摩留支大王走,心裡不由自主生出了一絲憂怨。

他想如果我是大王,佛不就常住在我這裡了嗎?隻怨我是一個小王,才不能隨隨心所欲,自由自在。

他問佛,“在所有的國王中,什麼王是大?”

弗沙佛告訴他,“是輪轉聖王。”

波塞奇便發誓說“我曾經長久地供養佛及比丘,願以此功德力,將來出世作輪轉聖王!”

釋迦牟尼佛告訴阿難“那時的曇摩留支,就是今天的彌勒,他由於那一世發此慈心,修行慈等三昧,所以總能給人們帶來歡樂,而且,從那時起,他常常名叫彌勒。”

彌勒,意譯即是慈氏。

菩薩大慈大悲,彌勒係大慈的象征,觀音代表著大悲。

大慈為——與一切眾生樂;大悲為——拔一切眾生苦。

大慈悲即是佛心。彌勒菩薩以無緣慈攝受一切眾生,所以又稱為“慈氏菩薩”。

阿侍多若有所思,猶猶豫豫說“那麼我……”

釋迦牟尼佛一笑,道“阿侍多,你就是原來的那個波塞奇,由於你在那一世求作輪轉聖王,從此生生世世常作輪轉聖王,直到今天功德不儘,所以你現在還發願作輪轉聖王。”

……

望海樓明照曙霞,

護江堤白蹋晴沙。

濤聲夜入伍員廟,

柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾誇柿蒂,

青旗沽酒趁梨花。

誰開湖市西南路,

草綠裙腰一道斜。

釋迦牟尼佛吟罷,又道,“當年,杭州太守白居易,在西湖之畔的望海樓上把酒臨風,吟誦這首《杭州春望》時,眼中所看到的,正是白沙堤。”

白沙堤連通的孤山,孤山上若隱若現的孤山寺。

而今,布袋和尚與劉均佐佇立在孤山賞梅亭,與白居易眼裡的風景恰恰反了一個方向。

因此,布袋和尚口中吟誦的佛家偈子,也就不同於他的風景詩了

由貪淪落世中,

舍卻貪嗔禮大雄。

直截凡情無所得,

圓明寂照汝心宗。

劉均佐雙手合十,對布袋和尚說道“師父,弟子心裡已經明白了。從今往後,我將拋棄所有家業,跟隨你雲遊四方,修行道業。”

布袋和尚卻大搖其頭。

劉均佐疑惑不解地問;“難道我又錯了麼?”

布袋和尚笑道“當然錯了!我讓你放下心中的貪念,而不是叫你舍棄財產。”

劉均佐更加迷茫了“不舍棄財產,如何放下貪念?”

布袋和尚說道“心中的貪婪,與財產沒有交涉。比如,你本是杭州第一大財主,卻費儘心機把一個長工僅有的三頭牛換成了三瓶油。而那個長工,卻把僅有的三瓶油布施到了佛前。

這說明,因為貪欲熾盛,你這個大富豪的內心,卻比一個長工還要貧窮。我可以肯定,你雖然成為了杭州首富,卻從來不覺得自己富有。仍然是一副窮鬼心態,所以,就是將天下所有的財富都給了你,你依然不會幸福。”

這話,說到了劉均佐的心裡去了。

他點點頭,說“我原先之所以那樣摳門,總是想方設法算計彆人,就是因為感到自己的財富還太少,而且時時刻刻擔心自己已經到手的財富得而複失,一去不返。為此,我牽腸掛肚,驚悸不安,時常半夜驚醒,難以入睡。”

布袋和尚說“這是因為你貪婪成性!老百姓常說‘知足常樂’,你因為不知足,心裡總是苦的,人生毫無樂趣可言。”

劉均佐看了看布袋和尚,說,“我之所以說要拋棄全部財產,跟隨你去雲遊,就是因為被它們拖累怕了。我想出離修行,的確是有感而發,並不是心血來潮。”

布袋和尚說;“你這是逃避,而不是真心向道。”

劉均佐有些急眼“布袋師父,我不是假裝,我真的明白了,任是富有天下,也是身外之物。就像您在夢中點化我的那樣,生不帶來,死不帶去。”

布袋說“你明白了就好。”

劉均佐看向布袋和尚,又道,“因此,我要放下這些心靈之外的東西,跟隨你學佛,去深山老林沒有人煙的地方閉關打坐修行。”

布袋和尚笑道“學佛,不等於避開世間,更不等於打坐。”

劉均佐不解“我聽那些學佛的人說,若想參禪,必須遠離塵囂,杜絕外緣,萬事放下,一心靜坐,如大死人一般,方可契入真如。”

布袋和尚聽後,真個是哭笑不得,說“本來,參禪這件事,人人有份,個個能得,照你這樣說來,除了一部分出家人,彆人就無法參禪了。”

劉均佐問“為什麼?”

布袋和尚說“如果都閉門打坐,人們吃什麼?再說,普通老百姓居家過日子,開門七件事,幾日不勞作,謀生糊口都成了問題,還如何參禪呢?總不能連嘴巴也封起來吧?所以,在家人學佛,不能生搬硬套寺院裡的那一套。”

劉均佐畢竟有些根基,追問道“可是,像我這樣的人,究竟如何用心做功夫,才能與禪相應?”

布袋和尚道“參禪這件事,沒什麼玄妙的。隻要能於事無心,於心無事,則虛而靈,寂而妙,即是禪的境界。比如你做生意,但凡遇到大小事務,專心致誌,隨時處理;再比如你肚子餓時,就一心一意吃飯,不要胡思亂想。也就是說,不管乾什麼,不能雜亂用心,都要一門心思,將手頭的事情做好,該拿起來的時候要拿得起,過後要放下時放得下。久而久之,自然打成一片,事事無礙。這才是真正的做功夫。”



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