落難情緣！
六祖惠能大師用錫杖擊地成泉，僅解決了寺內僧眾的日常用水問題。水印廣告測試水印廣告測試但一想到新州縣域內外，上天久未下雨，造成赤地千裡，旱情嚴重，農作物欠收，心情禁不住變得沉重起來。
入夜，六祖惠能大師端坐禪房，屈指算來，自己的世壽僅剩下三天了……他毅然決定，在圓寂之前，為勞苦大眾解除旱災。
第二天一早，六祖惠能大師帶著神會，化裝成雲遊道人，從龍山國恩寺出發，出集成，過良洞，越河頭，一路拔涉，深入民間了解災情，體察民情。
這天中午時分，六祖惠能大師和神會沿著雲霧大山一條向西南走向的山脈，穿田過峽，一起一伏，勢如蛟龍騰躍，直到新州縣天堂地麵，在一座建有觀音閣的石山腳下戛然而止。
於是，師徒就在觀音閣附近觀察，希望找到水泉通道。可是找來覓去，卻不見一絲跡象，隻見閣內最高一層，當中設有一佛殿，供奉著觀世音菩薩。
菩薩坐著蓮花寶座，神態慈祥而又莊嚴。殿堂的後壁是一片光滑的石壁，殿前設香爐處是一個露天的天台。天台中心有一個瑤池，裡麵種蓮。由於天大旱，瑤池裡的水也乾涸了。
在觀世音菩薩蓮花寶座前，六祖惠能大師把此來的目的虔誠地向觀世音菩薩稟告後，任由思緒飛揚開來。
忽然，一道光芒閃現眼前，六祖惠能大師抬頭一望，隻見端坐蓮花寶座上的觀世音菩薩，托著淨瓶的手竟然往右指著。
刹那間，六祖惠能大師被這一發現震撼了，也參透了其中的玄機。
六祖惠能大師拜謝觀世音菩薩後，和神會徑直往右方向而去。
往右行就是天堂內洞。這裡群山環抱中有兩區平地，田土豐美，當地人稱之為內外天堂，農耕兩大分野於此天然分界……美麗的天堂，美麗在傳說中；神奇的內洞，神奇在神話中。
內洞，這片古老的土地具有悠久的曆史，秦漢時期的香火幾千年如縷不息綿延，自北向南流的那條內洞河流，發源於蓮塘後龍巍巍大山“朝仙椅頂”之大山脈瀑布，彙高山之水流經內洞河，彙合新興江流入西江出大海。
波光瀲灩的內洞河，給一河兩岸的大地平添幾分靈氣，澆灌出內洞的秀麗風情，給萬物帶來生機，成為生命之源，孕育著世世代代的內洞子民。
進入外天堂的內洞三廟口，建有一座“三公廟”，這裡供奉著三國桃園三結義的劉備、關羽和張飛。內洞人祈禱“三公”把住內洞的門戶，保一方平安。
三廟口是個易守難攻的軍事要塞，大有一夫當關，萬夫莫開之勢。
三廟口前麵，是一座牌坊，氣勢恢宏。嶺南名穴“觀音坐蓮”——內洞蓮塘村梁姓始祖葬的龍真穴——就在內洞的北峰荔枝脊大山。
此山乃從廣西梅花頂發脈經望君頂、大田頂，一路屈曲起伏而來，穿田過峽，在羅陽跌斷衝起大雲霧山，開肩展開紫羅大帳，中穿出梧桐木枝，結木節萌芽穴，內堂平鋪如仰掌，唇廣開，餘氣再擺落山下，左右兄弟龍虎兜收止截餘氣，外形更酷似一朵蓮花，結花蕊穴，案後化陽結蓮塘村，故亦叫作“觀音坐蓮”，梁氏開族宗祠堂亦選於此。
也有前輩稱作蟹地，左右開蚶，穴結蟹口，對麵山頭觀之，亦甚相似。正是千裡來龍，氣象萬千。點得正穴，便能發福。
前山下大明堂是內洞鄉，內洞有十多條村，如一個很大之聚寶盆，堂內能容千軍萬馬，大局水口緊密。
經雲明堂能容萬馬，水口不過一舟。水口處建有一文昌塔（寶寧塔）鎮守，左方有令旗出陣旗，右方有鼓有馬羅列。《雪心賦》雲“左旗右鼓，武將兵權，前障後屏，文臣宰輔。局有威武之勢，必應出武將兵權。”正是此穴之描述也。
從“觀音坐蓮”下麵的帳台處一覽內洞的全景，北高南低，村與村之間連成一片，大小樓房，錯落有致，仿佛一個山中城市，內洞確是一個人傑地靈的風水寶地。
在這個物華天寶、人傑地靈的“神奇福地”，流傳著一個關於天堂蓮塘的優美動聽故事
在遠古洪荒盤古開天辟地之初，天堂堂外內洞一帶，是一片汪洋大海（現在這一帶的岩層都是石灰岩結構就是一個證明），今天蓮塘村所處的位置，就是這個一望無際的灘岸。這裡順著地形一凹一窪，遠看好像一口池塘。
話說天上玉皇大帝養著一群侍女，有一部分專門負責栽培管理蓮花及采摘蓮子的工作，其中為首一位蓮花仙女，因為她有煲蓮子糖水和做蓮子糖羹的技巧，所以還要做蓮子製品給玉帝、王母享用。
這一年，皇宮裡又要舉辦蟠桃盛會，蓮花仙女手捧翡翠托盆，把煮好的蓮子糖水送給玉帝享用，由於皇宮地麵光滑，心情一緊張，腳下一滑，倒瀉了蓮子糖水，濺濕了玉帝的龍袍。玉帝便大發雷霆，處罰蓮花仙女，以後不準她參加各種盛宴的招待工作，貶她到仙宮蓮花瑤種養蓮花，隻準她到了收獲季節還可同其他仙女一起采摘蓮子。
蓮花仙女性格倔強，不畏權勢。他認為，玉帝對她這無意的小小失誤就作這麼重的處罰，實在有點小題大做，心裡不服氣。
這一年，又到蓮子成熟的季節，摘蓮子時，蓮花仙女想起玉帝對自己的處罰，越想越氣。一氣之下便把采摘下的一批蓮子撒下了凡間大地。從此人間各地才有了蓮藕、蓮花、蓮子等物。
這天，蓮花仙女和四個金童玉女相約，騎著五匹神馬偷偷下凡，遊覽人間美景。路上蓮花仙女告誡大家說“一直往前走，不準說話，以免驚動宮廷，惹來懲罰。”
蓮花仙女等離開仙界後，揮動神鞭，神馬飛騰，踏著五彩祥雲，來到現在的新興縣天堂鎮上空，便按下雲頭，俯視凡間，下麵有一片汪洋大海，海邊有一大片淺灘，長滿了無邊無際的綠葉紅花，感到十分驚奇，便策馬向著這一帶飛馬而去。到了一看，原來是荷塘裡盛開著的是紅的、紫的、白的蓮花。蓮花仙女這時對四個金童玉女說“我前世撒向人間的蓮子已經開花結果了，我們前去觀賞觀賞吧。”
由於高興，她們已忘記了剛才的告誡，於是嘻嘻哈哈，嘈嘈嚷嚷。這下可糟了，嘻鬨之聲驚動了天宮裡的護法大神。大神不敢隱瞞，於是告知了玉帝。
玉帝聽了稟奏，大怒曰“蓮花仙女等違犯天條，私自下凡，以後不準蓮花仙女和四個金童玉女以及五匹神馬再回天界。”
從此以後，蓮花仙女、四個金童玉女及五匹神馬便都留在了人間。
那時人間尚無五穀，她們吃的是蓮子、蓮藕，穿戴的都是蓮葉、蓮花，那五匹神馬隻好吃草充饑，由於缺乏飼料，長年累月，越來越瘦，直到一匹匹趴在地下，變成五座山岡，馬頭都向著馬廄，後來人們就叫這五個山岡為“五馬回巢（廄）”，那兩對金童玉女，則結成夫妻，在這一帶地方種植蓮荷，繁衍後代，後人就把這裡叫做“蓮塘”。
金童玉女成了夫妻以後，蓮花仙女便不好意思和他們住在一塊了。
她走到蓮塘背後一座高山之頂，搭棚居住，日間仍回蓮塘指導金童玉女耕作。蓮花仙女住的這個山頂，地形很像一張龍椅，經常有仙人到這裡會見仙女，後人就稱這裡為“朝仙椅頂”。
雖然說，神話世界裡的東西都非常天真和神奇，甚至經過後人的加工而變得更加美化和富有神秘色彩，但它的產生畢竟是有深刻的生活依據的。
再說六祖惠能大師帶著神會來到了天堂內洞境界，但見昔日助幌崗仙解旱災時的情景再現隻見這裡赤地千裡，禾田龜裂，禾苗快要乾枯了。一批批的人肩挑水桶到河裡挑水淋農作物。