暴虎骨，雄黃煙，幻金藤，黑月石，萬裡沙，這五味是淬骨湯劑必備之藥。
但所缺的暴虎骨一直找不到，好不容易才在前幾日尤少遊和姚隸蔚他們從八角寨回來後帶回來的蒼狼骨來作為替代。
雖然蒼狼骨和暴虎骨沒法比，但也算可以達到一定效果了，對於閔青鬱來說已經綽綽有餘了。
當初胡德祿淬骨時，也是欠缺最主要的這一味暴虎骨。
但沒辦法，這本來就是古書上的方劑，暴虎現在就沒聽說過在哪裡出現過，根本無處尋覓，就算是去汴京坊市買都買不到。
替代品倒是有不少，也分高低，像鼇龍、蒼狼骨就不錯，再次就隻能是夠年份的詭狼或者金貓骨了。
當時胡德祿便是用金貓骨替代的，差強人意，總算是淬骨成功。
這一回蒼狼骨就要比金貓骨強不少，也惹得胡德祿一直在嘀嘀咕咕說陳淮生重色輕友，等都要等到蒼狼骨。
淬骨丹倒是早就備好了，但關鍵還是這湯藥之沐。
陳淮生用湯勺舀了一勺赤岩元漿，用靈力催動，褪去泥漿，隻剩下火性靈液。
對於淬骨術，陳淮生也頗是花了一番心思來琢磨。
最早得到那一份淬骨術綱要是來自《靈寶明黃經》，這是一本專門研究道骨養蘊滋壯的道芨。
這本書冊其實並不罕見，坊市中也能買得到。
但是其核心並不在於這本《靈寶明黃經》的本義，而在於對其核心要義的注疏詮釋，這才是最重要的。
這本《靈寶明黃經》的注疏主要分成了三個流派，一是吳越流派，一是西唐流派，一是大趙流派。
絕大多數人都借鑒大趙流派，根據這個流派的注疏來進行詮釋理解和發揮。
無論是西塘流派還是大趙流派都有不少頂級丹師對這本書有專門的注疏，所以一般說來大家都是走這兩條路徑。
吳越流派屬於小眾流派，對外煉更為看重，與西唐和大趙更注重內服丹藥有所區彆。
淬骨術上也不例外。
西唐大趙對丹藥內服和早晚行課的結合十分看重，認為這種結合修行的淬骨能極大地提升道骨狀態。
而吳越流派則講究外沐湯浸，丹法專修。
在胡德祿的淬骨術時，陳淮生才用的是大趙流派，但他覺得效果尋常，所以後來他便尋找到了吳越流派注疏來琢磨，也算是小有心得。
一份份靈藥靈材按照時間木桶中水溫不同注入，整個房間中彌漫著濃烈的藥香。
陳淮生觀察著木桶裡的湯色變化，用手指感觸了一下，溫度已經起來了，但要維持一段時間。
湯勺中的赤岩元漿滌除了泥漿，隻剩下純淨的火性靈液，他緩緩傾注而入。
湯水得了火性靈液的激蕩，立即沸騰起來。
陳淮生脫掉衣衫，微微鼓力提氣，把自己身體置入湯水中。
宛如滾沸的湯水帶來的巨大藥力在熱力的催發下，迅速浸入自己的體內。
整個道骨瞬間就酥軟垮塌下來。
陳淮生猛吸一口氣，提聚靈力，迅即逼出三靈，進入道骨，讓道骨維持狀態，避免徹底失控。
因為是嘗試，他不得不自己先試一試，否則讓閔青鬱來直接嘗試，弄不好就得要弄巧成拙。
像先前這麼一下子，估摸閔青鬱道骨就得立即酥散成粉，再無法恢複，這也算是一個摸底嘗試。
這已經不是單純的淬骨術了，在陳淮生看來，這是自己改良後的淬骨術，其實可以稱之為洗骨養髓術。
淬煉掉道骨中的雜質，進而將藥物中特殊藥性浸潤入道骨中，加以強化。
經脈與道骨，如何做到交融甚至混為一體，不容易，還需要慢慢嘗試，同時還要讓靈根通過經脈與道骨建立起成為緊密的聯係，這應該是日後自己嘗試的一個方向。
(本章完)
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