灌籃高手之聯賽逐夢！
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
孟子告子上
魚是我喜歡的東西，熊掌也是，不過如果這二者不可兼得，在這中間做出一個選擇的話，我會選擇熊掌舍棄魚。
大聖人孟子是不是最鐘愛熊掌已經不得而知，不過可以知道的是，對於魚，孟子並不討厭。
雖然這篇名著寫的是有關“義”的東西，不過，在這裡，我們隻討論“選擇”。
魚和熊掌的故事，世人皆知，人們的應該是有限的，而且在某種情況下，並不是魚和熊掌都可以得到的。
這個世界上，有太多的選擇，有多選，盲選，還有像魚和熊掌這樣的雙選。
如果選擇這個問題擺在麵前，你會選擇什麼。
雖然並不一定是魚和熊掌，不過可以是金錢和尊嚴，奮鬥和享樂。
再通俗的說蘋果和香蕉，地鐵和公交，還有西裝和運動衫。
其實每一種選擇，也可以理解為一種放棄，放棄並不是意味著討厭或者無價值，就像在超市挑選商品一樣，有些時候，也有一些緣分的成分。
選擇，還有另一種形式人與人。
結婚之前，我們一定會再三選擇，或許我們會錯過優秀的，但是，我們不想選擇劣質的。
不僅是選擇伴侶，還有朋友，我們選擇那些與自己合得來的朋友，夠義氣的朋友和交心的朋友，無論他們貧窮富貴，朋友，就是朋友。
公司麵試，當然了，在商場，選擇就顯得更加的功利化了，如果兩個求職者，一個是清華大學博士生，另一個是藍翔高級技工當然了，這裡並沒有黑藍翔，這兩種身份也難很在同一個麵試場合，如果沒有意外的話，清華就是工作的保證，不過，選擇這種東西並不像是做菜，放鹽就會鹹，放糖就會甜，放醋就會酸。
選擇，往往和另一個名詞放在一起風險。
進行任何一次選擇，就意味著，承擔一定的風險。
雖然我們選擇更加有利的一方來降低風險，不過，降低風險並不等於沒有風險。
這就像是選秀一樣，像阿牧，仙道，流川楓這樣的球員，選擇他們絕對是明智的，不過，也有像澤北榮治，這樣出現意外的。
所以說，選擇伴隨的風險，無時不刻不存在著。
流川楓和櫻木花道。
捷豹隊目前正在麵對這樣的選擇。
是的，流川楓和櫻木花道，這兩個人，作為職業球員，在球場中，本來不是一個位置，沒有競爭的因素，因為櫻木已經和晴子坦誠相待，所以，雙方也不是所謂的情敵，但是，好像命運偏偏這樣安排的一樣，兩個人，終究是來到了命運的十字路口。
按理來說，任何一支擁有這樣兩名優秀的年輕球員的球隊，都不會犯傻到交易，不過，有一種情況就是，一座山，有兩隻老虎，可是隻有一隻羊，兩隻老虎誰都吃不飽，而且他們二人還從不鬥爭。
在這種情況下，獵人充當了那個攪局者，他想要一隻健壯的老虎，而不是兩隻吃不飽的虛脫虎。
而且獵人不會直接開槍殺了哪隻，而是將其中一隻拿去換東西，比如一群羊。
隨著飛浪隊總經理早些時候打來的一通電話，加速了最後的結局。
“喂，看，爆飛浪隊正與捷豹隊密謀驚天交易！！”
“曾拯救捷豹隊之人恐離隊？？”