曆史遺忘的角落！
第一部一個醜女引發的慘案
甘露二年，也就是公元257年，三國鼎立時期的曹魏政權，發生了兩件看似瑣微卻又互相有聯係的事兒，深刻影響了中國曆史的進程。
一件事兒是，曹魏政權的第四位皇帝、16歲的曹髦（曹丕之孫），到訪已故重臣、陽裡亭侯賈逵的祠，並下令整修以褒獎其忠義。
賈逵，字梁道，故也稱賈梁道，與南宋權奸賈似道隻有一字之差，人品卻是雲泥之彆。他曾在魏吳石亭之戰中舍命救出同僚兼政敵的曹休，顧全大局，避免了魏軍的全軍覆沒，為世人所稱讚，被《唐會要》尊為“魏晉八君子”之一。
“逵存有忠勳，沒而見思，可謂死而不朽者矣。其麵告天下，以勸將來”。這是曹髦在賈逵祠前發表的褒言，這句話以“將來”結尾，然而，“將來”會怎樣呢？
我們再來看另一件事兒。
就在同一年，伴隨著一聲啼哭，一個女嬰誕生在賈逵的兒子賈充家中，也就是說，賈逵的孫女誕生了。
賈充，字公閭，男，漢族，217年出生，籍貫平陽襄陵，即現在的山西省臨汾市襄汾縣。此地人才輩出，舍子救趙氏孤兒的程嬰，元曲四大家之一的鄭光祖，明代抗後金名將毛文龍，原最高人民法院院長任建新等，都是賈充的同鄉。
賈充的人品？諸葛誕曾劈頭蓋臉的厲聲嗬斥其:你是不是賈逵的兒子？！至於諸葛亮的這個堂弟為何如此激動，賈充乾了什麼令祖宗蒙羞的事兒，後敘。但是，當官兒，似乎是古代官二代的唯一職業，賈充也不例外，其當時是曹魏政權的實際控製者（大將軍）司馬昭的親信、軍中司馬。
賈充四十歲上得女，驚喜萬分，興衝衝的把繈褓中的女兒抱過來一看，卻瞬間心沉大海。
此女嬰，麵目猥瑣，黑中帶青，眉後還有一大塊胎記，堪稱辟邪佳物。
前來賀喜的人見了也無不驚異，但鑒於賈充的地位，嘴上都連連稱讚真鳳女也。其實心裡都在竊笑如此鳳姐，長大後能找個婆家嫁出去，賈司馬就是燒高香了。
賈充邊強顏歡笑的向賀喜的人表示衷心感謝，邊在內心向這些虛偽人士的母親致以誠摯的問候。然而，老賈心裡對醜女兒還是存有希望的畢竟女大還有十八變，是吧？
後來，女大確實十八變了。麵目黑青、眉後有胎記這些特征屬天生，難以改變，五官什麼的畢竟變了鼻孔，朝天了，嘴唇，包地了。身材？米其林彆腰間，腰下兩個南瓜蛋。好在身高自然長高了，按現代換算單位，接近140。
沒變成傾國傾城，而是長成了憂國憂民。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。有時，人的命運真是難以琢磨。這個貌似來自侏羅紀公園的女孩，後來不但嫁出去了，還嫁了個超級金龜婿，果真如當年祝福者所言，鳳姐成了鳳女，跌碎一地眼鏡。
賈充與他的這個醜閨女，注定是不平凡的。父女二人，一個人創造了一個帝國，另一個人則毀掉了一個帝國，在中國曆史上譜寫了一曲父女定國運的神話。
第一章高貴而剛烈的死法
260年6月2日，農曆5月初七，洛陽。
剛過草長鶯飛、柳絮滿城的春季，步入繁花似錦的夏季，但清晨的洛陽城內還是有著絲絲的涼意。天空陰青，朝陽躲在灰白的雲層後，不敢展露曙光。大部分人們還在沉沉的夢鄉中，隻有少數些個趕早的販夫走卒們，螻蟻一般在空曠的城內走動著。
忽然，從皇宮中鼓噪著衝出一支特殊的隊伍，打破了洛陽城清晨的靜謐。
這隻隊伍大約有二三百人，有穿著禦林軍服裝的士兵，有舞動著舂米、洗衣用的棒槌的婦女，有揮動著菜刀、剔骨刀的胖頭大耳夥夫模樣的人，還有操著板兒磚（秦磚漢瓦，當時的磚比現在的厚、重，殺傷力更強）的未知職業者。
為首的是一個十八、九歲的青年，頭戴白玉串珠的冕冠十二旒（liu），身著單衫套一副歪歪扭扭的甲胄，手持利劍站在一架裝飾豪華的車頭上，麵上顯現義憤填膺狀。
這隊烏合之眾剛出宮門不遠，就被一隊旗幟鮮明、頂盔貫甲、全副武裝的正規軍攔住了。正規軍為首的軍官大喊我是屯騎校尉司馬伷，你們這是要到哪裡去？
司馬伷，司馬懿第五子，曹魏政權實際掌權者、大將軍司馬昭的同父異母弟弟。
司馬伷喊出這一嗓子，烏合軍為首的那個青年立即麵色鐵青，揮劍大吼當今聖上在此，你們要造反嗎？！
原來，此青年正是當今曹魏政權合法意義上的皇帝—曹操的重孫、曹丕的孫子曹髦。
曹髦，貴為一國之君，帶著一幫烏合之眾這是要去哪裡？我們先來看看曹髦與司馬家的關係。
小隱隱於墳,大隱隱於床。“歲月神偷”司馬懿，熬死了曹操65歲、曹丕（39歲）、曹叡（35歲）祖孫三代，在55歲時熬死了矢誌北伐的53歲的諸葛亮，在70歲高齡時，突然從病榻上一躍而起發動高平陵政變，團滅了曹爽集團後，才在72歲那年放心撒手西去。長子司馬師接過權臣接力棒，廢掉曹芳、另立曹髦。
司馬氏控製朝政，曹魏政權諸多重臣不服，於是發生了著名的反司馬氏的淮南三叛。分彆是251年的王淩之叛、255年的毋丘儉與文欽之叛和諸葛誕之叛。
世間萬事都是守恒的，有得必有失。淮南三叛雖然全部被鎮壓，但司馬氏也付出了慘重代價，家族兩大巨擘因此而殞命。
淮南三叛之王淩之叛。王淩，出身於太原王氏，其叔父就是著名的司徒王允，三國演義中用山西村姑貂蟬美人計乾掉董卓的那位。王淩曾獲罪服刑，被曹操赦免後重新走進官場，並與司馬懿一樣成為托孤重臣。為報答孟德、匡扶曹魏，比司馬懿還大7歲的王淩起兵反司馬氏，結果兵敗身死。而，僅僅幾個月後，司馬懿就因夢見王淩索命驚懼而亡。
值得一提的是，王淩在被押解回京經過賈逵祠前時，曾大呼“賈梁道，賈梁道，隻有你才知道我王淩是大魏忠臣吧！”賈充之父賈逵，確實不負肅侯的諡號。
淮南三叛之毋丘儉、文欽反叛。大將軍毋丘儉是個精明人，他反叛的理由極其藝術—我隻反司馬師，司馬昭及其叔司馬孚等都是好人，我不反。這樣做的效果？
極佳。
司馬師本來剛動完眼部除瘤子手術（新割目瘤，創甚），想派叔叔司馬孚去平叛，一看毋丘儉的聲明，隻能親征，而且是被抬著去的（請輿疾而東）。毋丘儉的同盟者揚州刺史文欽之子文鴦，是個狠人，什麼一呂二趙三典韋,什麼四關五馬六張飛，那都是演義小說和民間藝人胡謅的，他文鴦才是三國真正的單挑第一人，躍馬揮槊，衝破軍陣，直奔司馬師而來。
人在產生厭惡感時，會自然的眯起眼，縮小瞳孔幫助眼睛在物體上聚焦。而在產生恐懼感時，則會自然的睜大眼睛，讓更多的光線進入眼部，擴大視野，從而大腦可以獲得更多的信息，以備隨時自救。這是科學，不由得你信不信，所以你在相親時，如果相親對象不管是眯縫著眼看你，還是瞪圓了眼看你，你就趕緊借口上廁所拉屎走人就是了，還能省一頓飯錢。
文鴦麵目猙獰、殺氣騰騰的狠勁兒，駭得司馬師不由的雙眼瞪圓，結果，“吧嗒”一聲，眼珠子從手術後尚未痊愈的創口處掉了出來。最終，後半生幾十年的飯錢都省了。
司馬懿，之所以能長壽，原因是多樣的。一是源於家族基因，爺爺司馬儁（ju
）活了84歲，父親司馬防70歲，弟弟司馬孚92歲。其兄長司馬朗隻活了46歲，似乎是打破了這個家族的長壽基因神話，其實不然，司馬朗死於217年，請記住這個年份。
這就是著名的建安22年。“建安二十二年……是歲大疫”，這場瘟疫有多厲害呢？建安七子掛了5個（王粲、徐乾、陳琳、應瑒、劉禎），在精英階層致死率都高達71，比現在的新冠疫情厲害的多。司馬朗也是死於該次瘟疫。據統計，從公元前674年的東周時期到1911年宣統三年的2585年間，中國足足爆發過356次疫情，平均每726年爆發一次。然而，我們中華民族雖遭受了這麼多次天災，但都不曾使我們燦爛的文明有所中斷，反而薪火相傳、越挫越強、生機愈勃，中華民族從來沒被真正打敗過，也沒有什麼能將我們打敗，這次新冠疫情，也沒逃過中華大地上“大疫不過三年”的鐵律。
為了蔑視新冠，跑偏一會兒，再回過頭來說司馬懿的長壽秘訣。
二是司馬懿能忍住欲望，劉備有18個老婆，曹操有28個老婆，而司馬懿隻有倆。
三是能忍住情緒，諸葛亮派使用女人衣服羞辱他，他笑臉相迎。曹爽排擠他，他能躺平於病床上數年等待機會。
司馬師遺傳了他爹的能忍，眼珠子都掉出來了，咬著被子愣是沒喊疼，就此穩定了軍心，成功鎮壓叛亂。然而，生理之疼不同於心理之痛，那是真疼啊，那時沒有布洛芬緩釋膠囊，華佗的麻沸散也隻是個傳說，幾個月後，沒有醫療擠兌但還是缺醫少藥的司馬師，居然活活疼死了。
王淩之叛帶走了司馬懿，毋丘儉、文欽之叛帶走了司馬師。司馬師沒與司馬懿一樣成為歲月神偷，而是成了歲月被偷，比他爹少活了足足25年，終年47歲，家族篡位的任務交給了其同母弟弟、44歲的司馬昭。
司馬師領了盒飯，最高興的人是誰？自然是曹髦。曹髦簡直是欣喜若狂曹家翻盤的機會，終於來了。
孰料，司馬昭也是個狠人。
現在很多人，以《晉書》中描寫的司馬懿發動高平陵政變前夜司馬師與司馬昭的表現，來比較二人短長，得出了司馬師勝於司馬昭的結論，對嗎？一起來分析。
《晉書》原文“宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝潛畫，文帝弗之知也。將發夕乃告之，既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不能安席。”
如果你仔細觀察一下你身邊那些成功的牛人們，就會發現他們有一個共同點天大的事兒，也不影響吃飯睡覺。而，司馬懿發動高平陵政變前夜，派仆人觀察司馬師、司馬昭兄弟的表現，發現司馬師照常呼呼大睡，有一顆大心臟；而司馬昭則輾轉反側，睡不著，顯示心裡藏不住事兒。其實，細讀會發現，二人表現迥異是有原因的。
一是，司馬懿密謀政變奪權，“獨與帝潛畫”，也就是事前隻跟司馬師在計劃，而直到政變前一夜才告訴司馬昭。你和朋友謀劃了三個月去玩蹦極，和你突然被朋友拉去玩蹦極，心理準備期間不同，自然反應不同。
二是年輕的司馬昭和夏侯玄、何晏等貴族弟子係同事兼好朋友，來往密切，而夏侯玄、何晏都是曹爽的親信，司馬懿不提前跟司馬昭謀劃，是怕年輕人一時繃不住，泄了密。
而真到第二天正式政變時，司馬昭毫不含糊，“帥眾衛二宮”，起到了重要作用，要知道，司馬懿可是有9個兒子的。
司馬師去世，曹髦用激動到顫抖的手拿起朱筆一揮，一道詔令發給司馬昭鎮守許昌，沒有準許，爾不得回京。這是要堵塞司馬家繼續控製朝政之路。
司馬昭？眯縫起眼看了看詔令，抹布般卷了卷，扔給生活秘書村頭廁所沒紙了。然後，徑直率軍返回洛陽，波瀾不驚的接過了軍權，繼父兄之後繼續把控朝政。
曹髦自幼聰慧，被立時年僅13歲，還是個孩子，不諳帝王之術。然而，隨著年齡增長，他慢慢的體會到了當傀儡的痛苦。
人生兩大悲劇，一是萬念俱灰，二是躊躇滿誌。實力不夠，再痛苦，也應隱忍不發、伺機而動。然而，一個十幾歲的毛孩子，怎能苛求其有經年風摧雨浸才能鑄就的政治定力？
15歲那年，曹髦召集眾大臣，讓大家討論一個問題劉邦與少康孰優孰劣。少康，夏朝的第六代君主，治下的夏朝出現了“少康中興”。
眾大臣皆以為，劉邦作為開國皇帝，更勝一籌。曹髦則堅持認為，劉邦隻不過是趁亂世投機取巧的二混子，少康是在國家即將滅亡時挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾，手刃仇人、恢複高祖父大禹的基業，明顯更勝一籌。
有些大臣沒緩過味兒來，還在七嘴八舌的與小曹爭辯。小曹大袖子一揮下課！並強勢的給眾大臣布置了家庭作業重新回去討論！以書麵形式反饋於朕，字數不少於5千字。
強製攤派作業，大臣們這才反應過來，怎麼辦？接受小皇帝的論點吧，要不然還得被罰背誦兼抄寫。
鋒芒畢露，因一個史料記載有限且與他八竿子打不著的上古人物與大臣們較勁兒，生怕天下人不知他要做手刃奪國者的少康。
再有誌向，再有熱血，沒有實力也是白搭。曹髦無論發什麼聖旨，到了司馬昭這裡都會成為剩紙，就連發道要求城管整飭街邊商販、美化街道環境的無足輕重的聖旨，司馬昭都不斷的給打回來—重寫。
沉淪於黑暗，還是毀滅於黎明？19歲那年，有誌青年曹髦做出了選擇。他，決定拚死一搏，召見侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經三大臣。
選這三個姓王的，曹髦自認為是有把握的。此三人，均係曹髦自認為的股肱之臣，特彆是王沈，被愛好文學的曹髦尊稱為“文籍先生”，另一個伴讀裴秀被尊稱為“儒林文人”，君臣三人經常切磋文章，親密無間。
甘露五年（260年）農曆五月初六，夜色席卷深宮，月光幽幽，陰森寂靜，低垂的大坨黑雲像一隻作勢要撲下來的巨獸，隨時準備吞噬一切。
寢宮內，君臣四人已討論良久，直至相對無言。燭火跳動，映得人臉愈加僵硬。窗外影影綽綽的樹葉，沙沙作響，愈顯室內的死寂……
醜時四更，曹髦終於吐出一句話司馬昭之心，路人皆知。朕不能坐等被廢，今日，你們隨我一起出兵，誅殺此賊。
三大臣剛要打瞌睡，聞言一個激靈，頓時瞪圓了雙眼。王經率先勸阻古時魯昭公因不能忍受季氏的專權，討伐失敗而走，丟了國家。如今司馬昭已控製一切，宮中宿衛空缺，陛下您憑什麼？
王經所言，曹髦豈能不知？然而……曹髦決絕的從懷中取出一份黃絹詔書，奮力擲於地上就這樣定了，縱使死了又有何懼？何況還不一定誰死。五更起兵！
曹髦言畢，徑直進內宮而去，乾啥？找郭太後（曹丕的皇後）稟報去了。隻剩下三個心驚肉跳、臉色蠟黃的大臣杵在原地，大眼瞪小眼。