曆史遺忘的角落！
第三部撕咬
第一章漢國夕陽
316年，匈奴漢國皇帝劉聰,派大將劉曜攻陷長安，漢人的西晉中央政權轟然倒塌。至318年，劉琨殉國，西晉帝國最後一點火種也被撲滅。
這時，劉聰看似已是北方的霸主，其實？未然。劉聰所能控製的地方，東不逾太行、南不越嵩、洛，西不過隴阪，北不出汾晉，並未完全占有中原北方。當時，在北方地區還有幾支力量並存
一是王彌的部將曹嶷。曹嶷占據山東，堪稱“山東王”。
前文已有所述，“飛豹”王彌為“漢高祖”劉淵賣命，攻克了西晉都城洛陽，但與劉漢政權嫡係中央軍劉曜因在洛陽分贓不均翻臉後，又名義上歸附了石勒。
王彌心裡清楚，亂世之下，靠誰不如靠自己。為鞏固老巢，王彌任命心腹部將曹嶷為鎮東將軍，命其率軍返回青州，招募士兵，開辟山東革命根據地。
曹嶷離開王彌，竟然一路開掛，從洛陽出兵，經兗州，攻陷汶陽關，越過魯中山區，儘陷齊魯之地，居然趕走了西晉的“山東王”、青州刺史苟睎，自稱青州刺史，擁兵10萬眾。
山東都城臨淄，城池巨大，四周又十分平曠，可以說無險可守。曹嶷占領山東後，在今山東青州市境內築起一座新城，把廣縣並入臨淄縣，再把青州、齊郡、臨淄縣的軍事行政機構儘數遷進新城。
新城取名廣固城，位於堯王山南，陽河之東，西靠崇山峻嶺，北控千裡沃野，東瞰膠東半島，南製通向淮沂的交通要津，易守難攻。
曹嶷畢竟是漢人，心裡傾向南方的東晉政權。
二是占據河北的石勒。石勒名義上受命於劉聰，實際上已有人有地盤，很獨很強大，對劉聰早有不臣之心，這點前文已有所敘述。
三是代北的鮮卑族拓跋部，占據當今山西北部、河北西北部一帶。
劉聰、曹嶷、石勒、鮮卑族拓跋部，四方軍閥瓜分了北中國，各據一方，其他三方名義上尊劉聰為主，實際上各懷鬼胎。
劉聰執政時期，重新製定了匈奴漢國的百官製度。但本質上還是沿用並進一步健全了其父劉淵的胡漢分治政策。
劉淵建立漢國時，設單於左輔、右輔，專治理胡人。劉聰則以其兒子劉粲為大單於，也設左、右輔，各管六夷10萬落，一萬落置一都尉。另外置左、右司隸，各領民戶20餘萬，1萬戶置1內史，共設內史43，專門統治漢人。
在中央，劉聰的兒子、大單於劉粲，又為丞相、領大將軍、封晉王，大單於基本是皇位的繼承者。中山王劉曜，被封為大司馬。
劉粲、劉曜二人，算是劉聰的左膀右臂。劉聰的統治機構中雖然也吸收了一部分漢人，可核心權力還是掌控在匈奴貴族手中。
劉聰創建的這套胡、漢分治的政治體製，從實質上說是在基本上沿襲匈奴舊製的基礎上發展和完善的，在當時條件下對匈奴各部有巨大的凝聚力。
然而，這種體製顯然存在巨大缺陷。自稱漢國，卻排斥占華夏地區大多數的漢族士人參政，自然會加深民族矛盾，這種體製,注定會是少數民族統治中原的一個不成功的先例。
縱觀中國曆史，每一個成功的皇帝背後，都有一個不多事的皇後和一個穩定、和諧的後宮，可劉聰的後宮，卻從不令人省心。
胡漢文化，雖可以兼容並蓄，卻很難排除其中天然存在的隔閡。匈奴作為遊牧民族，有很多婚姻習俗不被漢文化所接受。譬如，王昭君就遭遇過“父死妻後母”的匈奴舊俗，被亂
了一次。另外，匈奴人還有“兄死娶其嫂”的風俗。
匈奴這些風俗的傳承，有其曆史原因和民族原因。作為少數民族，本來人口就稀少，生存環境又相對惡劣，對種族的消亡自然心裡有種本能的擔憂和恐慌。因此，儘可能的利用一切人體資源來保證後代的繁衍，“父死妻後母”、“兄死娶其嫂”的風俗的產生，也就不奇怪了。
劉聰，匈奴漢國第二代國君，出生和成長都在中原，從他爹劉淵開始就被漢化，其本人的漢化程度已經很高。然而，在婚配問題上，荷爾蒙明顯勝過四書五經，劉聰公然與漢族禮教叫板。
劉淵的第一任皇後是呼延氏。呼延家族，匈奴的望族，呼延氏為劉淵生下了兒子劉和。
劉淵的第二任皇後單皇後，是氐族酋長單征的女兒。單征率部投奔劉淵，劉淵見其女容貌豔麗，遂納為妾，生子劉乂。
劉聰則是劉淵妾張夫人所生。
劉聰的正妻是呼延氏，是劉淵的第一任皇後呼延氏的堂妹，為劉聰生下兒子劉粲。從漢文化角度看，劉家父子兄弟之間的關係比較魔幻:
1劉聰和他爹劉淵是“叔伯連襟”。
2劉聰的同父異母哥哥劉和,應該叫劉聰“堂姨父”。
這種親戚套親戚繞口令式的通婚模式，若出現在純漢族文化圈，光村頭大信息中心“馬紮子座”的老頭老太太們交頭接耳的信息交換和社評，就令人抬不起頭。而在匈奴文化中，卻是見怪不怪。
310年6月，劉淵去世，劉和即位，沒多久，就被弟弟兼堂姨父劉聰乾掉。劉聰要推單皇後的兒子劉乂上位，劉乂也不傻，劉和的下場他看的清清楚楚，還是命要緊，婉拒。
不演了，我自己來吧。劉聰丟下《演員的自我修養》，自己繼位為帝，尊單皇後為皇太後。立呼延夫人為皇後，封其子劉粲為河內王、三軍總司令（撫軍大將軍、都督中外諸軍事）。
等等，劉聰立的皇太後是劉乂的母親單皇後，而不是自己的母親張夫人？對。劉粲是接班人？好似是，但又不是。劉聰沒立兒子劉粲為太子，而是封弟弟劉乂為皇太弟，尊劉乂為接班人。
這詭異的做法，著實讓人看不懂。有人說，是劉聰感激劉和被乾掉後，劉乂不當皇帝而是讓位於他。