明日方舟的天使聖子！
教宗“早上好啊，陛下。”
羅真一回到自家的大聖殿會客室，就見到那把厚厚白胡子都編織在一起的教宗。
看他和藹的朝自己打招呼，羅真差點都本能的把錢包掏出來了。
這老人慈祥歸慈祥，隻是偶爾有點太慈祥過頭，反而讓人總感覺他切開都是黑的。
會有這種想法，也證明自己確實是被拉特蘭以外的世界玷汙了啊羅真深深感慨。
但羅真馬上轉念一想連自家聖女都會雷普自己了，那懷疑一下教宗又怎麼了？
所以錯的絕對不是自己，而是拉特蘭，是這個世界啊！
羅真“早上好，閣下。還有聖·伊甸女士。”
不管羅真心裡多有戲，他表麵上依然表現的是個尊老愛幼的新時代好青年，順便還朝教宗身邊的第一軍團長打招呼。
第一軍團守護天使的軍團長、承襲聖名的聖·伊甸女士，輕甩了一下藍色的厚鬥篷，屈膝向羅真行了個騎士禮
“祝聖子陛下日安。因為我也有些想對陛下說明的事情，本次陛下和教宗閣下進行深談的場合，還請允許我侍候在旁。”
羅真“啊嗯。沒問題，你想來就一起來吧。”
羅真回應的同時，忍不住多看了這第一軍團長幾眼。
像，真的太像了羅真心裡隻嘀咕。
第一軍團是拉特蘭真正的脊骨，號稱禁軍中的禁軍。全隊的動力甲都是金燦燦的定製款，為的就是展現拉特蘭的力量。
但這個軍團長穿的卻是一身白色的盔甲加藍色披風，厚重的頭盔還做成了類似獅子的造型。
這模樣與其說是拉特蘭的軍團長，不如說是維多利亞的獅王要更加合適當然羅真不會說這麼失禮的話就是了。
（但她的聲音果然很熟悉。我是在哪裡聽過？）
羅真把這些疑惑，也都當做這次應該要解開的之一。
他也不廢話，直接單刀直入
“除了第二軍團長，其他軍團長我該見的就見過了。然後我也確實有很多事情想再問你，教宗閣下。”
“吼吼吼~，那真是太好了。我們今天的時間多的是，在前往地下聖堂之前，陛下對我有什麼想問詢的，我必知無不言。”
教宗笑的眼睛都眯成縫了，邀請羅真在主座上坐下。
聖伊甸很自覺的充當起兩人的侍從，為他們分彆端上飲料和甜品。
羅真喝了口甜漿潤潤嗓子，想想從哪裡開口
“一步步來說吧。教宗你對軍團長的了解有多少？從老八的和平行者蔻蔻，到波多菲諾那個倒黴老哥。你對他們這一派的激進思想，其實是很了解的吧？”
教宗“如果陛下所言的激進，指的是因拉特蘭的繁榮而產生的傲慢的話，那確實如此。”
教宗吃了口他最愛的仙人掌撻，語氣依然是這麼四平八穩的。
蔻蔻和叛逆的前第四軍團長是不同的，這點教宗分得很明白。
蔻蔻是認識到了拉特蘭的弱小，保持著危機感而想要強化國力，和想主動打出去的傲慢是完全兩回事。
然後嘛，教宗講述了一件很常見的事情。
拉特蘭的繁榮，確實絕無僅有。
如果要說從建立之初就從未被攻克過的城池，那算上維多利亞的王城倫蒂尼姆在內，泰拉大地上多少還是有那麼幾個的。
但像拉特蘭城這樣，在曆史上數次深陷和薩卡茲帝國的全麵戰爭，但到最後總能堅守下來，而且從未爆發過內亂的城市，在這整片大地上都僅此一份。
教宗坦言道
“讓拉特蘭人為拉特蘭自豪，這也是曆任教宗闡釋戒律的根本目的之一。信仰的本質或許就是尋找同伴，有同伴就意味著有歸屬。而在擁有了真心認同的歸屬之後，為了保護這份來之不易的財富，世人總能爆發出偉大的力量。”
“但是，這份自豪也是雙刃劍。它能在危難時刻救國於水火，也能在和平時埋下唔憤懣的種子。確實有不少自詡拉特蘭足夠強大的薩科塔人，希望將自己的信仰更大規模的傳播出去，讓更多人以薩科塔人為尊是的，我想這正是美德變成大罪的界限，是傲慢之罪。”
羅真“所以薩科塔歸根結底也是人啊。而且有了戒律做借口，一旦越過底線的話就更危險了話說按你這說法，莫非對外傳教這件事也是？”
羅真的靈感得到了教宗的認可，聽他講了一段曆史的小秘密。
薩科塔人雖然都虔信戒律，但幾乎不會有人對外傳教，基本都是很合群的樂天派。
但這個印象，也隻是近百年慢慢形成的罷了。
如教宗所說，曆史上薩科塔社會也一直存在主戰派，希望積極向外擴張拉特蘭的影響力。
而在某個時刻，拉特蘭和南方的伊比利亞王族一拍即合，協助他們建立了南方教廷。
伊比利亞將拉特蘭教認定為國教，每座城市都興建起拉特蘭的教堂，掛上拉特蘭的徽記，向人們訴說這座位處北方的純白聖城之偉大。
這其實是伊比利亞王族的心機，希望借助宗教的影響力，更好的掌控本國。
所謂信仰，某種程度上就是要看不見摸不著，所以才能讓人相信。
絕大多數伊比利亞人，一輩子都不會去一次拉特蘭。但他們從小聽著那些被誇大的聖城故事，比拉特蘭本地人都還要虔誠，信仰著一輩子都不會親眼見到的聖城。
而拉特蘭對此的態度，教宗也說的很明白了
“那代的教宗，或許也是在苦惱吧。聖城不可能否定自己，否則拉特蘭的立根之本就不存在了。可麵對如此殷勤的伊比利亞，無論是反對還是沉默都將不被接受。為了維持與伊比利亞的關係，拉特蘭隻能被迫協助，為他們了一些微不足道的建議。”
羅真直接兩眼一翻
“你說的微不足道，就是讓第五軍團的凱德跑過去，把守護銃的設計圖和真正用法都交給他們了？我還是第一次知道伊比利亞人竟然有製作銃械的技術，真是被你們騙慘了啊。”
羅真以前隻知道，哥倫比亞的黑鋼公司有製作自動手槍的技術，也隻有雷蛇這樣經過大量訓練的人才能勉強活用。
但伊比利亞人非但能做，而且還能用出凱德那樣威力爆炸的心意技，已經是名副其實的手炮了。
對此，教宗笑的很微妙
“這隻是一個美好的誤會，但結果確實如此。那些伊比利亞正教會的戰士現在應該是叫審判庭的審判官吧。他們確實有著極為堅韌的意誌，因此守護銃也回應了他們。那這就不是拉特蘭的恩惠，而是他們自己的力量了。”
教宗說的很委婉，但實際上當然更現實。
拉特蘭不管有多繁榮，說到底也隻是一城一國。最多隻能做到自保，不太可能有對外擴張的能力。
伊比利亞人就是看中了這點，努力拉攏拉特蘭，作為北上的一大助力。
而拉特蘭，雖然說是不情不願，但以教宗為首的不少人應該也能想到，伊比利亞人是很好用的靠山。
在這種默許和曖昧之下，拉特蘭的信仰以這種意外的方式擴散到伊比利亞，一直到現在已經尾大不掉了。
在聖城的砂糖堆底下，類似的懊糟事情還不知道有多少，都是很現實的問題。
共感雖然能讓薩科塔人互相理解，但也意味著一旦某種思想成型了，那就幾乎不可能徹底消滅掉，隻能融化為大群的一部分。
對這種激進派的想法，羅真其實也挺能理解的。
隻要像蔻蔻一樣能保持一個度，時刻用理性把控著韁繩，那這就也是進步的動力。
所以作為對比，第三軍團和第六軍團的軍團長，迦南和緹歐的經曆，就是不能容忍的了
“我也都聽緹歐說過了。那個一直拿人做人體實驗的組織，還能延續幾百年之久，那肯定不是一般人了。這其實才是第三軍團滌罪聖堂的真正功能，對不對？”
羅真直視著教宗的眼睛。
迦南擔任軍團長的滌罪聖堂，在明麵上成立的目的就是探索戒律的方向，實際就是把謎底擺在謎麵上了。
自己給自己取名叫滌罪聖堂，現在聽起來甚至還有點諷刺。
對羅真平靜的質問，教宗隻深深低下頭
“我無法為自身，以及前人所犯下的罪孽開脫。因此我隻能用誠實的話語來訴說，陛下。”
“曆任教宗中，知曉滌罪聖堂真相的也並不多。聖戰天使軍團在結構上就不受教皇廳管理，導致這地下教會繁衍了許久，這是我等無法推脫的過失。”
“但還請陛下相信，這一切都已經成為過去式。如今由迦南女士領導的滌罪聖堂，名副其實隻為滌清罪孽而存在。若陛下有意，我也能帶您去見那些嚴密關押起來的大罪之人。”
羅真“等有心情再說吧，我現在對瘋狂科學家沒興趣。”
教宗說的也和羅真猜想的差不多，在和迦南她們聊過之後就有底了。
如之前所說，人體實驗這種行為是羅真決不能接受的。
但這種用現實思維去結構戒律的想法，羅真倒是很欣賞。
這說到底也是程度的問題。
如果波多菲諾的兄長沒有那麼極端，而是願意和聖子好好聊聊的話，現在說不定還能混的好好的呢。
而且緹歐的混血實驗，還牽扯到另一個現實問題就是薩科塔能不能和外族混血。
緹歐是人工授精培育而成的個例，而且代價是產生了嚴重的基因退行問題卻不知道為什麼，能夠被聖子的血治愈。
那麼如果用自然受孕的方法，是不是也能產生混血兒或者說，教宗是不是知道這點？
羅真喝著漿問道
“他們在緹歐身上實驗了薩科塔和菲林的基因，那麼彆的種族呢？比如說，薩卡茲之類的。”
教宗“陛下聖明。”
老人摸著厚厚的胡子，表情比剛才嚴肅了一些
“誠如陛下所想。薩科塔人和外族之間，雖然非常少見，但確實也有可能產生混血兒尤其是和薩卡茲。”
隻有父母雙方都是薩科塔的時候，才能生下薩科塔。這個認識大致上還是對的。
緹歐的存在證明了，薩科塔在基因上並沒有和彆的種族差距太多。之所以正常無法生出薩科塔，問題並不在基因上，而是在戒律上。
是有某種東西，某種存在，乾涉了薩科塔的基因。決定了子嗣被不被承認，能不能產生光環，被容納進這“光榮”的大群之中。
但這個規則裡，隻有薩卡茲是例外。
教宗如是說
“墮天這一形式本身，或許就已經彰顯了我等的本質。薩卡茲便是被聖子被神所拋棄的薩科塔罪人。但這個事實太過無情，和曆任教宗對戒律的闡釋一樣，是不能公之於眾的秘密。”
“但是陛下，如今不同了。您的存在，正是這個秘密能夠被公之於眾的最好機會。隻有您能讓知曉真相後的薩科塔人免於分裂，也能成為維係薩卡茲的橋梁，我是如此相信的。”
羅真“你太抬舉我了。薩科塔這邊先不提，薩卡茲那邊我可一點辦法都沒有。這不是我一個外人能決定的，隻有薩卡茲自己的魔王可以。”
隻可惜，現在人家的魔王也是個外族人——羅真在心裡重重歎了口氣。
自己和自家的好妹妹阿米婭，以後總有一天要承擔起這份責任，是要忙起來了。
但羅真雖然是一百個不情願，可因為想到了某種可能性，所以突然又有了一萬點乾勁了！
薩科塔這邊交給自己控製。然後隻要等有一天，阿米婭這個魔王被薩卡茲全族承認了，能夠代表薩卡茲意誌的時候。
隻要自己和阿米婭一聯姻，這兩薩就順理成章的能合並了，牢不可破的薩薩聯盟就誕生了！
什麼的，這種夢話就等到回家後，抱著阿米婭時再說。
針對教宗剛才的話，羅真還好笑的挑挑眉毛
“閣下，你是故意的吧？薩卡茲是被聖子拋棄的薩科塔罪人，這個推論有點太不講道理了。我覺得要反過來，可信度會高很多。”
“在很久以前，不知道幾百還是幾千年前。有那麼一小批薩卡茲人，從卡茲戴爾一路往西，到了拉特蘭。然後他們在這座當時還不存在的聖城地下，找到了某種不可言說的東西然後就哦嗬厲害了。他們被選為了最初的布道者，就是你的名字伊萬傑利斯塔的本意，被改造成了最早的薩科塔。這是不是合理多了？”
教宗並沒有回答羅真這壞心眼的話，隻靜靜的垂目頷首。
是薩卡茲變成的薩科塔，還是薩科塔變成的薩卡茲。
這事情在科學和曆史分類，都隻有一個真相。
但對活在當下的人來說，這件事最好永遠都是個秘密，不要去點破才最保險。
羅真也隻是說說而已，並沒興趣去做種族考古研究。
隻是這牽扯到他最關心的一件事就是這大聖殿的地下，到底有什麼。
羅真“我想起來了，我還有個問題要問你。”
“迦南是作為人造聖子被改造的，這個想法我認同。但這首先應該要有個前提，就是滌罪聖堂的那些人，最起碼應該知道聖子的定義，明白擁有什麼能力的人，有資格被稱為聖子。”
“那他們的這種認知是哪裡來的？最早被寫成經文的聖子設定，血液能夠治療礦石病，共感能夠引導迷途的羔羊這些事情，是誰告訴你們的？”
教宗“是時候了。陛下，請隨我來。”
老人緩慢站起身，深深鞠了一躬。
他決定用行動來為羅真說明，最能表達自己的誠意。