黑唐行者！
人有七情六欲，物有百轉輪回。
營妓，自古有之。
飛羽軍將士都是青壯年男子，平均年齡還不到三十歲，正是龍精虎猛的年紀，有生理需求並不奇怪。
對於士兵來說，生理需求是除了打仗以外的當務之急，這個問題如果得不到及時解決，必然會對軍隊士氣產生極大影響。
部隊行軍打仗期間，士兵的生理需求，曆來是領導者不得不重視的問題，因此就有了軍妓出現。
據傳，軍妓是越王勾踐開創的舉措。
春秋時期，禮崩樂壞，諸侯互相征伐，戰亂連年。
當時，越國君主勾踐，為了提高軍隊戰鬥力，下令在國內挑選一些喪偶之婦送至軍營，滿足將士生理需求，這種製度使越國軍事力量大大提高，勾踐也得以稱霸中原，成為春秋五霸之一。
越王勾踐的這種創新舉措，獲得了巨大成功，猶如多米諾骨牌一樣，引起各地諸侯紛紛效仿，後來軍隊中形成一種‘軍妓’製度。
軍隊是國之利器，而士兵是軍隊之根本。
作為一個國家領導者，想要穩定軍隊的軍心，首先要考慮士兵需要什麼，士兵需求的滿意程度，決定他是否會在戰場上拚命搏殺。
士兵需要的東西，除了錢糧物資之外，還有功名利祿，而生理需求才是最現實的問題，處理不好就會出岔子。
所以曆朝曆代的諸侯帝王，通常會將本國寡婦或敵國婦女供士兵享受，這些女性被稱作‘軍妓’，甚至還有不少逼良為娼的惡劣行為。
自從越王勾踐創新軍妓之後，一直在軍隊中傳承下去。
大秦統一六國的過程中，大量軍妓被強征到部隊中，形成一種營妓製度。
西漢時期，由於與匈奴征伐不斷，軍隊規模不斷擴大，軍妓需求也隨之攀升，漢武帝下令將匈奴女性俘虜，以及因罪獲刑的女犯人，全部編入營妓當中，專門慰藉軍士。
如果士兵有良好表現，或者立下了軍功，便可享受營妓慰藉，這是一種非常有效的獎賞方式。
而且，軍隊長官為了激勵士氣，通常會把戰爭中掠奪到的女俘虜，賞賜給那些有功將士為妻做妾。
隨著營妓成為常態化，營妓製度也在不斷的優化完善，越來越成熟正規。
營妓有了一套職責規範，不光是獻身侍寢，平時也要負責洗衣做飯、打掃衛生、縫補衣物、陪酒獻藝等，戰時還要負責救護工作，為受傷的士兵包紮、止血、煎藥、以及照顧傷兵起居等。
總而言之，營妓要竭力滿足將士的身體和精神需求，從而大大提高了軍隊的戰鬥力。
營妓大致可分為三類團妓、官妓、樂妓。
那些姿色平平的女子被稱之為團妓，給普通士兵娛樂服務。
那些姿色上佳的女子，通常會被挑選為官妓，專門服務軍中將領。
那些色藝俱佳的女子，通常會被挑選為樂妓，負責歌舞表演，以及交際應酬，一般都是高級軍官的私有寵兒。
直到唐朝時期，營妓製度已經延續了上千年，早就成為一種習俗，司空見慣，不足為奇。
唐代著名邊塞詩人岑參，曾經寫過一首關於唐軍營妓的詩《玉門關蓋將軍歌》
“五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。
暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。
燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野酡酥。
紫紱金章左右趨，問著隻是蒼頭奴。
美人一雙閒且都，朱唇翠眉映明矑。
清歌一曲世所無，今日喜聞鳳將雛。
可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。
野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗蒱。”
這是曆史上最有名的一首描寫古代軍妓生活的詩歌。
蘇小白覺得有趣的是，這首詩應該剛寫不久，可能還沒有聞名於世。
其實，岑參也是江陵人，目前他正值壯年，一直在邊塞從軍，曾經是高仙芝幕府掌書記，如今擔任安西節度使封常清幕府判官。
由此可見，大唐軍隊中營妓普遍存在，世人習以為常。
大唐帝國繁榮昌盛，女妓也發展到巔峰狀態，不但軍隊有軍妓，而且宮廷有宮妓，官署有官妓，就連豪門貴族之家也有家妓，甚至還有倚門賣唱的私妓。
當然了，不僅僅隻是華夏王朝的軍隊中有營妓，其它國家同樣如此，無論是羅馬帝國軍隊，還是拿破侖的遠征軍，其中都有營妓跟隨。
當年歐洲十字軍東征時，隨軍營妓多達五千餘人，甚至日本臭名昭著的慰安婦，也屬於營妓……
若是軍中無女人，士兵生理問題無法解決，不僅會影響軍隊士氣，士兵壓抑久了，難免會走向極端，逃出軍營宿妓嫖娼，甚至侮辱民間女子，敗壞軍風軍紀，導致軍心渙散。
在軍隊中，這個問題根本無法回避，必須要鄭重對待，為了解決士兵生理需求，所以有了營妓出現。
古代戰爭時期，敵我雙方都會掠奪對方的東西，當作軍隊的戰利品，而搶掠的對象，除了錢糧財物之外，主要的就是搶女人，把敵方女人當成戰略物資。
對於軍隊來說，俘虜也是戰利品，領兵主將擁有處置權。
其實，女性俘虜待遇還算不錯了，男性俘虜更慘，一般都沒有什麼好下場，即便全部坑殺也不用感到奇怪。
曆史上，坑殺戰俘的情況多不勝數。
秦將白起坑殺四十萬趙國士兵。
西楚霸王項羽坑殺秦卒二十萬。
曹操不僅坑殺了袁紹七萬降兵，而且還在徐州坑殺男女數十萬人於泗水，水為不流。
南北朝時期，坑殺敵軍俘虜，成為一種普遍現象。
主要是男性俘虜難以信任，留著可能會成為禍患，倒不如殺雞儆猴，震懾敵軍，從而瓦解對方的戰鬥意誌。
而且，消滅敵軍的有生力量，可以永絕後患，此消彼長，能把己方軍力優勢擴大。
這次海防港保衛戰，飛羽軍抓到了三千多個俘虜，其中有二千多個女性俘虜，一千多個男性俘虜。
現如今，蘇小白正麵臨著俘虜處置問題，一群將領等著他做決定。
首先，是營妓問題。
振威副尉薛值，主管軍風軍紀工作，他認為安南地區不屬於敵國，用當地女性俘虜充當營妓，有些不符合情理，況且其中還有不少漢族女子，所以他不同意。
其他將領則認為，土著部落已經反叛朝廷，叛軍到處燒殺搶掠，流毒四方，這些女性助紂為虐，既然成為了俘虜，就要受到應有的懲罰，應該把她們充當飛羽軍的營妓。
其次，是男性俘虜處置問題。
幾位將領意見不一致，有的人認為該殺，有的人認為該賣，還有人認為該把他們收編……
蘇小白慎重考慮了一下，最終做出決斷。
“兄弟們，既然營妓是軍隊中的傳統習俗，我們飛羽軍自然也不例外，該有的福利一定會有。
可是，薛副尉說得很有道理，漢族男女是我們的兄弟姐妹，平民百姓遇到了戰亂，可能身不由己，所以我們先要調查清楚，再酌情處理。
對於那些隻是迫於無奈從於叛軍的漢人，想回家就遣送回家，至於那些無家可歸的漢人，可以收編到軍隊，或者遣返回國。
如果是良家女子，她們飽受戰亂之苦，我們不能把她當成營妓，要是將士們看上了，就要對她負責，以後帶回家去。
至於那些故意幫助叛軍的人，以及那些土著部落的人，男人全部當奴隸賣掉，女人全部充當飛羽軍營妓，你們覺得怎麼樣？”
諸位將領喜笑顏開，紛紛表示讚同。
郝廷玉大笑道“哈哈！蘇將軍說得太好了，我非常讚同。”
胡鐵軍點頭道“嗯！就該這樣，我也同意。”
郭英乂興奮地說道“嘿嘿！我們飛羽軍終於有營妓了，以後兄弟們幸福了！”
李晟瞥了他一眼，莞爾笑道“你小子先彆得意，營妓也是要花錢的，要多砍幾個敵人才行。”
此事，蘇將軍處理得很好，中規中矩，合情合理。
薛值無話可說，欣然接受了這個事實。
旁邊數千名俘虜，也聽到了蘇小白這番話，有人歡喜有人憂。
王晴和秦月仙、趙瓊瑛、唐小鈺等幾個女子，親眼見證了飛羽軍營妓成立，望著眼前那些女俘虜，不禁露出悲哀的目光。