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第181章 至尊妖王出世,大雷音寺即將開啟(1 / 1)

仙界神算子!

羊靈官聽說這四萬三千天波軍食肉需求大,財神猴已經讓凡人全力飼養家畜,後勤諸事非常吃緊。

花果山提出趕走野妖,維護工作讓猴妖擔任,擱以前猴子們野慣了,根本辦不了事。如今有“靈猴”調教,他們辦事比其他野妖靠譜。

於是靈官府同意姬箐意見,以後花果山地界不許有彆的妖出沒,限野妖七日內搬走…

夙留老祖掌控的天波軍,逐漸恢複秩序,有些空閒便吟詩作賦陶冶情操,神針仙子開始脫手讓下邊猴兒練兵,沒事就往夙留老祖那邊跑。

神針最喜歡用那天真無邪的眼神看著老祖撫琴高歌,不亦樂乎,的確有了一絲情意。

水軍都督府建成之後,行政人員都是等待立功之猴子。他們管理軍餉,夥食,醫療,軍械,謀戰,心理輔導,道學教化,丹藥派發等機構,一應俱全。

這其實類似一個宗門的雛形,比起其他妖兵這也算是正宗多了,水軍的保障非常到位。

好多妖怪等著以蜀山醫術換骨替經,這筆費用由靈官府出,反正每隻妖怪動手術能淨賺一萬靈石,狠狠的賺一筆,還順手訓練了強大猴子軍醫隊伍。

九頭鳥深知歪瓜裂棗的妖兵不可能承受住未來高強度水戰,所以巨資給全軍妖怪來一次換骨,此舉相當於縮短妖怪兩百年化人修煉之道行…

這一晚,神針羞澀的宣布將與夙留老祖結為道侶,獲得大家真摯的祝福,他們準備當晚入住水軍都督府的小花園內…

神針與老祖兩情相悅是真,老祖那琴聲真情流露騙不過玄真的耳朵,玄真由衷的祝福兩位,郎才女貌之餘又誌同道合。如此神針的情劫已解,一切災殃化為塵。

“哈哈,災劫已過,孫仙子與恩師入住丹爐洞府,辛苦兩位了這些年配合。我們入住天廚洞府,各自忙著合練金丹吧!”。

“玄真師兄討厭,我才不要呢!”。孫仙子還義正言辭的解釋一番。

“嗬嗬!但凡我們不顧神針仙子感受,都會惹出麻煩,咱們陪著她度過難關,哪怕十年百年也在所不辭,才有了今日的否極泰來,我與姬箐可不想耽誤功夫……”。

鄭師傅“哈哈!鎮妖宗家底薄弱,此番連老祖都用上了,就沒幾個合適弟子?不容易!”。

“他們生逢亂世,無關與戰鬥之物一律不教!與蜀山仙門風格類似!大師伯天生富貴,為一人動情之門檻頗高。若是有足夠選擇,她此生絕不會犯癡,真乃可憐人。百樣人有百樣劫,其他眾仙不可能犯大師伯那種癡病。本潑皮確定老祖與大師伯乃真情流露,由衷祝福他們。老祖即便是為宗門任務而來,一見大師伯亦怦然心動,眼裡充滿寵溺,總之,天作之合也…”。

喝完酒,各自攜手下山去了…

入東勝神州那一卦地翻天複至尊凶卦,厄運至此全部化解。神針才算順利度過人生低穀。

放眼望去,哪怕中原四大宗門找不出夙留老祖這般人物來救劫,也就是說大師伯若不來東勝神州基本上厄運難破。

——

話說老君目睹佛陀出生便知來曆,太古鳳凰生九頭鳥,孔雀與大鵬。孔雀生佛陀,他乃鳳凰血脈天然人形的妖王,亙古未有。

於是放入民間輪回五百世隻為妖氣全無,所以佛陀族譜乃人鳳,也是頂級鳳凰一種。

北俱盧洲滅妖之戰,以燃燈古佛被迫涅盤告終,所以釋迦牟尼成佛後,從此再也不敢去北俱盧洲,乃至絕口不提這地方。

北俱盧洲太古鳳凰戰死,釋迦牟尼乃六牙白象精戰死,真身吞下燃燈古佛舍利後前往西牛賀州投胎。

所以北俱盧洲至今沒有大帝,雙方大能幾乎以同歸於儘的方式戰鬥,燦烈無比,有的地方至今火山不滅。

靠蕩魔天尊分管著。那一戰北俱蘆洲大神基本上都戰死,沒人有資格登位大帝。

話說六牙白象精含佛舍利在母胎中煉化,出生之日從母親腋下出身毫無人性。

若真聖人豈能害母,他壓根瞧不起凡人生育那才是真的。

於是佛陀獲得極圓滿之相,用於將來欺世盜名,禍害人間,這是定論。

老君布下一子讓羅刹女入西牛賀州傳道。妖族也沒閒著,東勝神州妙莊國三公主妙善,乃觀音菩薩,在北俱盧洲戰死——五方五老之一。

她上東勝神州南海打開燃燈寶典,她將靠宿命通記起往昔所有神通法力,然後開啟西天靈山大雷音寺,迎接下一任佛祖

沒錯,觀音菩薩作為天界五老之一,她是正宗妖怪。佛界七佛之師。

被後世的孫悟空說成妖精,卻沒有生氣,而是微微一笑,對孫悟空說道“悟空,菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有!”。

能分辨眾生真身乃石猴本命神通,所以觀音是妖,從來瞞不過孫悟空。

除了佛祖以五百世凡人輪回轉世洗掉妖氣,天生人形鳳凰真身,連孫悟空都真偽難辨。

觀音菩薩的紫竹林,沒有一位正常人,唯一的人類弟子木吒那是人質,人以群分,觀音菩薩的屬下都是妖精,這還不說明問題嗎?

說點佛教主張

1)反對婚姻,稱不淨行,讓人類斷子絕孫,隻為個人解脫,發揚自私自利到極致,小可毀了家庭,大可毀了國家——所謂解脫,翻遍經典,沒說清楚,胡編亂造子無需有。

2)主張放生,不殺生,施食養鬼,唯獨不主張養人。建議國王多造寺院養不勞而獲的僧人,這些都忽悠成大功德之後,國家不養拿不到功德的普通人。——統治者不顧民生,好大喜功,大概率亡國,百分百餓殍遍野。

3)反對經商,做媒,飼養動物牟利,反正能夠發家致富,幸福美滿的好事統統反對,並有戒律規定。

4反對刀耕火種燒死蟲子等,因為這些都是動物口糧,眾妖從動物出,蟲子乃食物鏈一環,那肯定反對,完全不考慮人類糧食大豐收的喜悅,聽佛教的你就彆想吃飽飯。

如果聽佛教的建議,那地方準是一貧如洗,人口大幅度減少,一切教義為了養妖養鬼魂。——現在大模型科技,拿佛教戒律模擬一個社會試試,饑餓的老百姓連死人骨頭都要靠力氣大才能搶到。

比如老鼠不能殺,蚊子不許殺,擱古代大麵積死人,僅僅是細菌感染而已。

老君看到佛教會傳入南贍部洲,再度來害人,所以讓鐵扇公主擋住佛教西來。

此時須菩提仙人前往南贍部洲方寸山開道觀,有來有往都是博弈手段。

太上老君壽眉一緊“明明是精怪,雲何授道?”。

有來無往非禮也,妖王們也在布局。所以說妖與仙雙方你來我往反攻非常激烈,這些布子將來都是深遠效果。



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