在村民帶領下，見到所謂長者，比丘相，相貌俊美，慈眉善目，約四十多歲。
長者住大院有使者侍奉起居，非常舒適，按正常壽命的凡人來說，證菩薩萬裡挑一，四十多歲沒突破二地菩薩，有些晚了，基本上這輩子老死村中。
最多就是積累大佬功德與願力，在靈山腳下轉身為人繼續修行。
“貧僧阿逸多，出生於婆羅門世家，自小篤信佛法，初來乍到還請長者賜教！”。
“貧僧阿難陀，奉如來之命在此教化眾生，既是同道理應照顧，立馬讓人騰間大院你住，你我修為平級，以後各以長者論，互相討教佛法倒也方便”。
“善哉，多謝阿難陀長者！”。
兩人稍作交流，玄真那佛法修為折服阿難陀，獲得對方發自內心的尊重自是不提。
於是玄真被安排去村東居住，並且派兩個村民照顧。
此地男女婚配，佛門鼓勵他們多多生育，是菩薩種很快就被菩薩領走，享受靈山高等教育，政教合一導致家家信佛。
四百多年下來人口旺盛…
當晚，阿難陀領來一年輕女子，見到玄真就羞紅了臉。
“阿難陀大師，難道我有生育任務？”。
“然也！你乃居士身菩薩，入村曆練人生百態，此地女多男少，所以務必與此女交好，為人口繁衍出力，她是全村最美姑娘，剛成年不久！”。
“佛門任務，自當完成，隻是貧僧沒有時間，不能與她白頭偕老！”。
“也是，阿逸多乃初地菩薩，在此曆練一段時日要上靈山受戒。貧僧自然知曉，此女純屬奉獻，以身供養菩薩，來世自有無量福德，此其一。若是受其佛種那是佛門之幸此其二。姑娘若是受菩薩臨幸，當地村民會覺得光榮，爭先恐後迎娶她們圖個吉祥，不用擔心她們未來！”。
玄真早就沒了**，況且這姑娘肉眼凡胎，濁氣太重，對玄真有害，此類全無興趣。
“好吧！阿難陀菩薩之意我知道，那就留下吧！佛門任務，照做便是！”。
阿難陀三呼善哉，與侍者退出大院。
“你叫什麼名字？”。
“我…我叫詩陀利，十六歲，聖潔之身，特來侍奉菩薩大人”。
“姑娘，我不需要，考慮到方才若是拒絕，你在村裡很難生存，將來會飽受歧視。所以才假意答應阿難陀菩薩，所以隨便找個房間住下！平時照料我起居便好！”。
“這！難道我是不祥人嗎？這如何是好”。詩陀利不由得哭了起來。
村裡都是當年送上靈山佛弟子後代，村民多年來的洗腦，對佛菩薩充滿敬畏，哪怕不被菩薩親近，都視為恥辱…
“行了，莫哭。我非凡人，不能與凡人親近，此乃天道戒規！菩薩亦有假貨，所以姑娘不必懊惱。在這度過一陣，我賜你七寶財物，回頭找個小夥恩愛一生便好。本菩薩寵愛過的你，必定受人愛戴！”。
此事告一段落，此地女人比男人多三倍，又奉行不得邪淫，所以一夫一妻製，絕大部分女人隻能念經度過餘生，壓根嫁不出去。
所以，若是玄真趕她走，那以後就沒活路了，留她一段時間，反而讓當地小夥追捧，輕鬆挑選意中人。
以後詩陀利學著烹茶，烹飪，平時洗衣做飯，當個工具人用用便好。
玄真天天要接受百姓問法，還給人們治病，極為受人愛戴，吃喝都是最好的。
玄真葷素不拒，酒肉最愛，村民想儘辦法供養之。
當然，供養之物來者不拒，玄真賞賜金銀不含糊，逐漸讓村裡的百姓富裕起來。
隨後就有了小型集市，貨物開始流通，周邊村落也來交換物資，開始熱鬨起來。