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第470章 臨走時點化阿難陀菩薩(1 / 2)

玄真從容出定,此時二地菩薩巔峰,隨時能進階,用華光舍利能量,淬煉金剛不壞五次,感覺渾身充滿力量,身強力不虧,超萬斤之力。

渾身肌肉突起,隱藏在傀儡人偶中,骨架結實就力量強悍,靈力儲存多,此乃定律。

看看還是深夜,玄真從空間包拿出鐵壺,倒入收集的山泉水,懸浮空中,手掌發力後藍色火焰熊熊…

先泡一碗茶湯備用,打開包裹,取出美味的麒麟肉乾,丹爐龍肉,戰備乾糧受用,不由得睹物思人了。

這都是兒子給自己準備的,真是暖心,平時舍不得吃。隻有萬不得已才可受用。此番入定之後需要大補一番才好。

不知不覺想起家人,真希望此番不用戰死,回去與兒子一起訓練以及研究學問,一家人過那種平平淡淡的生活。

酒足飯飽之後,吃下玄兔丹以及其他丹藥,使得整個人精神奕奕…

拿出草稿注解【唯心】,這個心深入注解,囊括一百多種心理活動,眾生六根接觸外界生起種種意識。

【他心通】乃知眾生心思,此乃基本體悟,所以佛門絕對能認可其著作,道家也能認可此等知識,兩邊通用,所以《百心論》開造。

菩薩造論解釋佛經,功德非常大,所以玄真造一卷通用大論來獲取更高級彆的功德。

彌勒菩薩的佛經與當今如來截然不同,前者非常細致。釋迦牟尼佛經粗糙,講心非常抽象,信眾很快忽略了,所以領悟道理非常困難,這便是玄真可乘之機。

若是玄真來注解唯心必定事半功倍,比如般若法會上如來所言“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得…”。諸如此類法句,輕鬆能領悟。

《百心論》現階段如來弟子,壓根注解不出來,處於教育體係不一樣,缺乏相關理論研究,沒有因緣出世相關理論,隻有玄真才能注解。

不知不覺,第一聲雞鳴響起,玄真伸個懶腰後收拾文房四寶之後,恢複打坐狀態…

阿難陀起來洗漱準備入場經行,平時用功不輟,是個真誠好學的菩薩。

玄真這才起身道:“多謝阿難陀照料,我該回大院去了!”。

“恭喜菩薩精進,不知什麼時候上靈山去?估摸著菩薩要離去!”。

“目前尚不是時候,本尊打算換個村落修行,體驗生活,此地村民太熟了…”。

“也好,反正每個村都有菩薩曆練,都會款待您,相信很快便能展開局麵!不知菩薩上哪裡修行,我也好隨時討教!”。

“這可說不準,想去靈山東邊看看,少說也要七八百裡路,多有不便”。

“乾嘛去那麼遠?此地乃上靈山唯一入口,跑來跑去不嫌勞累?”。

“遊學或許是捷徑,此地有無儘探索之樂,到處走走有好處,百年之內不去靈山!本尊已經延壽一百多歲,時間充裕…”。

“阿逸多菩薩,容我隨您遊行,並完成解脫之道,升離垢地菩薩,貧僧需要菩薩指導。拜托!如來教誨應當親近善知識,修無量法…”。

“不妥,我有要事,帶個你不方便”。

阿難陀一陣失落,歎息一聲道:“好吧!希望菩薩完事上靈山時候,再來點化於我”。

“一言為定,阿難陀保重!明日我便動身,你我不必相送,後會有期!”。

“菩薩對本村有濟富之德,若是菩薩離去,此地百姓會嚎哭不止,還請菩薩允許百姓立牌位供奉!”。

“阿難陀,此舉破戒,萬萬不可,偶像崇拜有依人不依法之嫌!大僧住世,百姓可以依仗,大僧離世,百姓失去依靠,多半不依清靜之法,依那故去大僧偶像,那正法當絕,後患無窮!”。



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