這時候，小須彌的日出最美，所以玄真一閃身就來到般若殿屋頂，靜靜的觀賞日出。
故地重遊，回想與勝曼天尊飲酒曆曆在目，頗有幾分懷念。宮殿自帶佛門金光陣，風雨不能落，所以藏於屋頂之酒具尚在。
“嗬嗬！此地給了本潑皮安詳之氣，抽一鬥回味當年，爽哉！”。
看完日出，玄真就在屋頂小睡一會…
兩日後，八千菩薩被普賢菩薩送來，玄真在殿外相迎。
“阿逸多，好俊的神足通，適才一頓好找，世尊說你早就在此勘察地形了，果然如此。就你這階位五通齊發，本尊一直半信半疑，你當真佛門全才！”。
“大菩薩謬讚，弟子無非是提前了解情況，勘察一方土地而已！”。
“打算如何治理？不妨說來聽聽”。
“啟稟大菩薩，此地用火燒一遍，然後人為規劃播種靈植。從頭再來，雖說有些萬年巨木，不要緊，先挪挪地方，將來重新植入！否則此地衰敗不堪，難有收成，順其自然行不通”。
“什麼，那必定生靈塗炭，罪過，不行，不行！”。
“讓世尊將所有動物收走，三界之內隻有少數聖人能行此道，此地日後重新安排生靈四麵環海，溫度偏暖，空氣鹹濕，山下有些植物容易腐爛造成天火，所以乾脆再造乾坤，重新規劃此地植物體係！”。
“聽起來頗有道理，那說說溫度空氣之事，有何講究？”。
“天地之間，各地環境各有特色，與日照，風力，還有乾濕息息相關，弟子領悟極致環境觀察之學，隻為農事順天地之力而利群生，讓村民勞作時以環境順天地之力而事半功倍，欲治理小須彌山，一樣需要順應天地環境，所以此間靈植分布並不理想，往昔太過順其自然，導致萬物雜亂無章，以後菩薩管理此地出大力而收獲少，治理繁瑣…”。
玄真的知識點乃天文地理精微至極的妙理，契合【緣起法】，其內容精細無比與粗糙的佛門【緣起法】不可同日而語。
普賢菩薩順著玄真思路，感受周邊環境就能明白這些道理，內心非常認同，所以要回去商量，這麼大工程，需要大菩薩們通力合作，內心支持此類治理法則。
於是，普賢從袖口放出八千菩薩，先讓他們休息幾日，等著大雷音寺作決定。
“阿逸多菩薩，這些小菩薩交於你手，且安排他們住下，歇息幾日，本尊回去商議此事！”。
“恭送大菩薩！”。
般若殿在玄真控製內部陣法之下內部空間擴大千倍，諸位菩薩行住坐臥不成問題。
小菩薩驚訝巨變之餘，都恢複平靜，入殿找地方安頓下來再說。
“阿逸多菩薩，阿難陀見禮”。
玄真回頭一看，此時的阿難陀已經是二地菩薩，穿上了黑色錦瀾佛衣，神采奕奕。
“十多年不見，阿難陀菩薩今非昔比嘍，可喜可賀！”。
“多謝菩薩當年教誨，您走後不到幾日便進二地菩薩，至今念念不忘菩薩恩德！後來入戒律堂當學徒，學習佛門戒律。我與他們不一樣，乃大雷音寺掌管戒律之事，協助阿逸多菩薩管理小須彌勝境！”。
“好說！戒律院派來多少律師菩薩？”。
“啟稟阿逸多菩薩，共計五十位菩薩，我等在此設戒律院，掌管菩薩們言行舉止！”。