然而另一個聲音也在喬安腦海當中回響，提出與前者截然相反的觀點。
你把人性看得至高無上，那麼不妨設想一下——假如那個新生兒是一個人類女嬰，難道你也能冷眼旁觀她被母親舍棄，饑寒交迫的死在荒野當中？
“你能忍心嗎？”
喬安問自己。
她不能。
但凡尚存一絲人性，她也無法坐視。
如果“人性”僅適用於人類社會內部，對待其他“非我族類”的生靈卻采取一套更為冷酷、違背人性的價值標準，那麼人類與奪心魔又有什麼區彆呢？
奪心魔的社區內部不和諧嗎？
奪心魔對待自己的同胞不親切嗎？
可他們又是怎樣對待其它物種的？
如果你不是奪心魔，你願意生活在一個被奪心魔們踩在腳下奴役、從精神到肉體都有可能被剝奪的世界裡嗎？
就因為你投胎時的運氣欠佳，沒能榮幸的成為奪心魔社區中的一員，而是降生為人類或者其它在奪心魔眼中隻配充當奴隸和食物的低賤生物，所以你就活該倒黴，就隻能乖乖獻出自己的腦髓？
喬安覺得，人性不應該如此狹隘。
沒錯，眼魔大多邪惡殘暴，然而這種行為模式有多少是先天因素，又有多少是受環境和教育的影響後天形成？
身為一位學者，喬安不會輕易使用“天性”、“命中注定”或者“民族劣根性”這類具有強烈獨斷意味的詞彙，因為這並不符合實事求是的原則。
如果把一隻眼魔放在合適的環境裡，周到的照顧和健全的教育，能否培養她變得比她那些依照傳統生活的同胞更為正直善良。
如果自己儘最大限度的努力，幫她矯正先天性的精神缺陷，那麼是否有可能幫她培養出健康積極樂觀的心態？
喬安作為一個畸形的孤兒出生在這個世界上，無法親身驗證這種可能性是否存在，但是她可以嘗試在彆人身上踐行這一實驗，哪怕對方是一隻先天畸形的眼魔幼崽。
年輕的法師在腦海中進行了一場短暫而激烈的思想交鋒，最後還是情感壓倒理智占了上風。
喬安拿定主意，匆匆在自己身上拍下一道“神話隱形術”，原路折返，悄悄跟在西爾莎身後，一直飛到三角湖畔。
湖邊冷冷清清，除了西爾莎再無其它身影，偶爾有碎石從高聳的穹隆上脫落下來，墜入黑暗籠罩的湖麵，激起一團浪花，水波聲很快就平息下去，歸於沉寂。
喬安躲在一塊大石頭背後，伸出一條眼梗，透過岩石縫隙，暗中觀察西爾莎的舉動。
首相大人如同一團雪白的氣球，靜靜懸浮在風平浪靜的湖畔，一條眼梗還纏著那個奄奄一息的棄嬰，背對喬安這邊，主眼遙望湖麵，長時間默默出神，似乎在回憶往事。
過了許久，她終於轉回身來，施展偵查法術掃蕩四周。
喬安見此情景，暗自慶幸自己離西爾莎的距離足夠遠，還提前加持了“神話隱形術”，不至於被她發現蹤跡。
西爾莎仔細搜查了兩遍，確認附近沒有其它生物，便取出一條繩索，將新生兒的十條眼梗攏向身後，用繩索牢牢捆紮起來，使之無法掙脫。