夢回大宋！
“答案當然是有的，這裡麵牽涉到三個未知數和兩次方，我稱之為為三元二次方程，需要三個式子和三個未知數才可以解答出來。”
宋齊魯解釋道。
三人也是聽的雲裡霧裡的，反正覺得非常高級的樣子。
“沒想到除了商道，火器，宋兄弟在這算術一道也是一騎絕塵啊。犬子能拜在宋兄弟門下也是三生有幸，隻是小兒無狀，打小就頑劣異常，說不得以後還要宋兄弟多多費心啊。”
上官雄也是看出宋齊魯的不凡，所以對於自己兒子能拜在其門下，也是樂見其成。
“哈哈這倒沒什麼，我小時候比他還要頑劣的多，對此我還是有些心得的。哈哈～”
“哎，那便好，那便好，這樣就讓宋兄弟費心了，待明日我親自帶犬子去行拜師之禮。來，我先敬宋兄弟一杯，聊表謝意。”
上官雄也是心中高興，為了教育這上官飛可是讓他頭疼的很，希望在宋齊魯那裡真的可以多學到一些東西。
“對了，聽說三寶那孩子已經在你營中任書記官和漢語教習。這《千字文》係南北朝時期梁朝散騎侍郎給事中周興嗣所編訂，這《百家姓》也於我大宋初年所成型，隻是這《三字經》不知源自何人之手？宋兄弟不是一直隨師父漂居海外嗎？怎麼會得到的？”
上官雄也是博學廣識之人，提出了自己的疑問。
“不瞞各位，這《千字文》和《百家姓》都是隨阿拉伯商人傳至域外，為我師父所得。”
“這《三字經》傳為南宋時期王應麟所著）乃是我小時候，家師知我頑劣不好好學習聖賢書，為我所著的啟蒙書籍。”
“此外我師傅還著有《聲律啟蒙》清康熙年間，李萬育）和《弟子規》清，李毓秀），另外我也在師父影響下下寫了一本《增廣賢文》又稱《古今賢文》該書最早成書於明萬曆年間，後由清同治年間儒生周熙陶修訂）正要請二位先生幫忙斧正。”
宋齊魯一如既往的“給自己臉上貼金”，相比於其他幾本書，宋齊魯最是中意這《增廣賢文》，認為不隻是兒童啟蒙，大人讀了也有勸戒意義。
像大家耳熟能詳“貧居鬨市無人問，富在深山有遠親”、“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心”、“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”等等。
其中網羅了從古至今的格言警句，以有些“腹黑”色彩的“性惡論”為基調，勸慰眾人“害人之心不可有，防人之心不可無”。
勸人向善的同時又勸人不要當“傻白甜”，以期打破“好人不長命，禍害遺千年”的論調。
宋齊魯故意將《增廣賢文》遞給情商“爆表”的林雪原。
其他幾本分給上官雄和虞允文，讓他們品鑒，便不再管其他。
宋齊魯此時早已經是饑腸轆轆，中午在吳鐵明家裡吃的，當真是“家常便飯”……
根本沒有今晚上的菜肴豐盛，這應該算是第一次吃這大宋朝的招待筵席，也顧不上色香味什麼的，隻是趁著幾人不備，自己在那大快朵頤。
待宋齊魯肚子墊的差不多了，便放下筷子，等著眾人看完。
“妙啊！讀來朗朗上口，通俗易懂，作為兒童啟蒙之物，最是再好不過了，這個一會兒可得讓我抄募一份，留作傳家。哈哈～”
上官雄看完不禁撫須叫好。
宋齊魯微笑著點頭自無不允。
經過中華幾千年文化的積澱傳承下來的，自然沒有道理折服不了在座的三人。
“其他幾本的確都很適合做讀書子弟的幼時啟蒙教材，隻是這《增廣賢文》愚以為有違聖人教化，以“性惡論”為中心思想，怕是要教出一夥腹黑之輩啊。”
林雪原這次倒不是針對宋齊魯，隻是就事論事的說出自己的擔憂。
“反正我家的所有啟蒙讀物就必有此書一席之地。接人待物、為人處世，言傳身教是一部分，我認為將這些總結下來讓他們自己品讀，形成自己的善惡論和是非觀，我覺得也十分重要。”
“沒道理武林高手栽在不講武德的市井無賴手中。學這些，就是為了知惡、防惡、而不為惡。正所謂‘害人之心不可有，防人之心不可無’。畢竟每個壞人，都不會把壞字寫自己額頭上。”
“而且，將善惡所有事擺在明麵上談論，總好過正麵滿口仁義道德，背地裡男盜女娼、陰險齷齪的好。就秦檜那王八蛋還讀的聖賢書呢，賣國求榮、陷害忠良、攬權自重乾這些事的時候，也沒見他有一點猶豫。”
宋齊魯一激動，又雙叒特麼口不擇言了……
“秦檜？可是政和五年進士1115）進士秦會之？你緣何會識得他？”
好死不死的，宋齊魯又撞槍口上了……
誰知道特麼這林雪原居然跟秦檜乃是同科！