夏修站在學生們的麵前，目光深邃而真摯，聲音低沉但充滿力量，他的視線從一個學生掃到另一個學生，語氣緩慢卻鏗鏘有力：
“也許你們會認為，當你們忍受勞累和痛苦的時候，天國隻是在高處輕閒自在地坐享其成。但我要問你們——”
他稍微停頓了一下，目光如刀般銳利，切入每一個學生的內心。
“你們當中有誰真正感覺到，你們所承受的苦與累，比天國為了你們所付出的還要多？你們當中有誰認為，天國的付出少於你們的付出？”
他緩緩抬起手，手指輕輕敲擊桌麵，聲音在靜謐的庭院中清晰可聞：
“如果你們之中有誰負了傷，不論是誰，現在就站起來，請將你們的傷口展現給所有人看。
而我，也會讓天國的一切展現在你們眼前。”
他的語氣愈發深沉，像是從遙遠的曆史長河中傳來的回聲：
“你們以為天國是沒有傷痕的，但我要告訴你們——天國的每一個角落，從沒有一個地方是沒有傷痕的！
沒有一種攻擊，無論是來自物質的，還是精神的，未曾在天國的根基上留下印記！”
“天國為了人類的未來，為了人類的自由，為了人類的希望，承受過數不清的苦難。
無論是寒冷的刀刃、熾熱的火焰，還是無儘的風暴，天國的軀體上都刻滿了那些戰鬥的痕跡。”
“天國曾挨過敵人的劍刃，也曾擋住無數來自遠方的箭矢；
天國的基石承受過石彈的打擊，也經曆過巨石和洪流的衝擊。
這一切，這所有的苦難，都是為了生命，為了成長，為了希望，為了天國的綱領！”
“所以，當你們為庭院流汗，為自己的人生而奮鬥時，請記住——天國不會輕鬆自在地坐享其成。天國的每一塊基石上，都刻滿了犧牲與戰鬥的印記。”
夏修說完那些話後，目光再次落在了圖哈切夫斯基身上。
這位奧列庭學生沒有移開視線，他的雙眼依舊直直地望著自己的校長，那倔強的目光中仿佛燃燒著某種不妥協的火焰。
他並沒有因為夏修的話而動搖，反而更堅定了自己的想法。
“校長，老師……”
圖哈切夫斯基的聲音低沉卻帶著一種無法忽視的力量。
“我並不會全心全意地相信天使和您——”
“哪怕現在相信，未來呢？”
他的語氣加重了一分，仿佛這句話不僅是對夏修說的，也是對整個庭院的所有人說的。
“我過去曾經經曆過狂信者，我也見證過那些被許諾的自由，最後卻變成了鐐銬的故事。”
他停頓了一下，似乎在整理自己的思緒，而後繼續說道：
“天國，即便是所有超凡資料的所有者，即便天使以絕對德性自詡，即便您是天國持劍人之一，您是強權的掌握者之一。
可在我看來，您正在向唯一聚攏——一種無法被抗衡的唯一。”
“超凡與普通者隔閡，無法靠一方的絕對德性約束奉獻消除——如果真的是這樣子，那麼人類就真的成為哪些[超凡阿特拉斯主義]嘴裡所說的寄生蟲一般無二，而如果是這樣子的人類，憑什麼值得天國付出！”
他的聲音清晰而堅定，沒有絲毫猶豫。
他並不是在挑釁，而是在表述自己的疑問和立場。
他的目光中沒有畏懼，隻有探究的渴望和對權力深刻的不信任。
天國第四持劍人沒有立刻回應，而是低下頭，眉宇間流露出一絲思索。
他向來傾聽學生們的疑問，並從不回避那些讓人不安的話題。
問題又一次回到了原點——哪怕夏修表達自己愛人類，但是他隻愛人類的德性。
正如圖哈切夫斯基的所言，休·亞伯拉罕也隻是眾天使的表率之一，天國的意誌體現之一。
當他再次抬起頭時，目光中帶著些許讚許和一種近乎欣慰的情緒。
他的聲音平穩而深沉：
“圖哈切夫斯基，你的懷疑是對的，也是必要的。
懷疑強權，懷疑我，甚至懷疑天國，這是每一個思考者應有的態度。”
他向前邁了一步，目光掃過餐桌周圍的學生，然後又落回圖哈切夫斯基身上：
“保持這份不信任，保持這份倔強。
你以後，必定會在倫理委員會有一席之地！
因為正是這種不盲從，才是天國和庭院能夠持續前行的重要支柱。”
夏修語氣稍稍變得溫和了一些，但那種深沉的力量依舊充滿了整個空間：
“將槍口對準敵人的同時，也要將另一支槍對準自己，對準自己對權威的態度。
這不是背叛，而是你所肩負的責任。
因為唯有如此，才能防止威權的異化，才能防止我們所信仰的一切成為新的鐐銬。”
“這不是一種可有可無的行為，而是被允許的必然。
無論是天國，還是庭院，都需要這樣的聲音，而允許這樣子的聲音。
哪怕決議集會崩潰，哪怕我君臨天國權力的頂點，倫理委員會也必然會存在，且一直，永恒的擁有你這樣子的聲音。”
現在，夏修開始嘗試對著圖哈切夫斯基開始逐一的回道問題，他必須一個一個來。
首先，他問道：
“圖哈切夫斯基，你知道譜係為什麼有‘超凡量化’這個詞彙和概念嗎？”
這個問題並不是單純的發問，而是一次引導性的切入點。
夏修的目光如同一把溫柔而鋒利的刀，剖開問題的表層，引領學生進入更深的思考。
圖哈切夫斯基愣了一下，顯然沒料到校長會突然拋出這個問題。
他皺著眉頭，思緒飛快地運轉，回憶著自己學習時接觸到的相關內容。
片刻之後，他抬起頭，聲音低沉而有條理地回答：
“按照《泰拉學術百科詞典》的解釋——‘超凡量化’——是一種超越普通人類能力的生產力。
一，這種能力每個人都能持有，並通過譜係的內核方程式量化的方式測量其價值和貢獻。
二，這種能力既是高度個人化的，也是普遍存在的。”
夏修滿意地微微點了點頭：
“不錯，非常標準答案。但這僅僅是表麵的意義。
——超凡量化不隻是一個學術名詞，它是天國存在的根基，是我們所有行動的邏輯起點。”
說到這裡，夏修抬起右手，豎起三根手指，緩緩說道：
“聽好了，圖哈切夫斯基。
超凡量化的基礎有三點——能主動使用；能創造使用價值；嵌套於社會分工中。
這三個要素決定了譜係存在的意義，也是天國能夠構建‘超凡烏托邦綱領’的根基。”