“而且法無禁止皆可為之，即便是洪武年間的時候太祖也未曾禁止百姓自己經營一些小買賣，甚至連城門官都不向他們收稅，一味的禁止百姓從事商業，也未免有違太祖的本意。”朱瞻埈隨後又補上了一句，算是再一次杜絕了這些文官們還拿《皇明祖訓》說事。
然而還是有人不死心，依舊站出來對朱瞻埈問道：“可若是開放海禁，縱使不是全部的百姓都去經商，這有一成的百姓去經商，對我大明來說也是……”
divcass=”ntentadv”“若是能有一成的百姓不用種地就能維持生計，還能轉的盆滿缽滿，那我大明才算是繁榮富強，國運昌隆！”朱瞻埈直接打斷了這人的話，隨後說道：“洪武年間執行海禁，一方麵是陳友諒、張士誠的殘部逃往了海上，加之沿海又有倭寇襲擾，這才通過禁海來進行防禦。
而且洪武年間，我大明的人口經過元末戰亂的摧殘已經十分凋敝，田地也大片的荒蕪。
如果朝廷不立法來約束百姓，讓他們回去耕田種地，那我大明確實是有傾覆之危，也無今日的繁榮。
然而如今已是永樂年，不說我大明如今人口是洪武朝的多少倍，至少我知道經過了幾十年的休養生息，我大明的田地已經不夠天下的百姓耕種了！
這種時候就應該逐漸放開對百姓的約束，讓百姓可以從事一些其他工作來賺錢養家！
而不是隻能守著那有限的田畝，最終日子過的越來越窮困。
百業興旺，才是富國強民之道，一味強調重農抑商，隻會讓百姓種地種的越來越窮！須知天下的田畝總數是有限的，而百姓人口的增長則是無限的！”
朱瞻埈的這番話可以說與大明一直以來的牧民政策背道而馳，但朝堂上的有識之士卻都能聽明白其中的道理。
這其實很好理解，明初開國的時候民生凋敝，大量的田畝荒蕪無人耕種，朝廷那個時候首要的工作就是恢複生產，讓人口恢複。
所以那個時候一對夫妻可以分十畝田，隻要認真勞作足以讓兩口人豐衣足食。
但隨著時間的推移，這一對夫妻繁衍後代增加了三個孩子，這個時候家裡吃飯的嘴就多了起來，雖然日子依舊能過得下去，但必然生活條件會開始下降。
而等三個孩子長大，男丁要娶妻生子，女娃要置辦嫁妝，這一番折騰下來可能夫妻倆前麵那麼多年積攢下來的一點家底就都要被掏空。
並且最關鍵的是，這個時候經過了多年的休養生息，大部分原本荒蕪的田地都有了人耕種，新增添的人口是分不到新的田地的。
也就是家裡還是隻有十畝地，但要養活的人口卻從過去的兩口人三個娃，變成至少四口、乃至六口、八口人。
這個時候，這戶人家就會從原本還算殷實的家庭開始逐漸變得窮困起來。
當然要是在以前的朝代，這戶人家多出來的人口還可以做些彆的事情來補貼家用。
比如說進城給一些店鋪當夥計，去給木匠、鐵匠之類的當學徒，亦或者替鄰裡街坊的漿洗縫補衣物等等，要是家裡有織布機的話，還能紡織布匹去賣。
又或者將家裡的田畝拿出一部分土地來，在適宜的季節栽種蔬菜，挑去城鎮販賣。
這些事情裡麵有些即便是在明朝也都是允許的，朱元璋雖然禁止百姓從事商業，更禁止農民去操持工匠的活計，但卻也不禁止老百姓把自家田裡種出來的蔬菜、紡織的布匹或者上山打的野味之類的東西拿來賣，甚至還特意給這些免了稅。
隻是百姓家裡的孩子想要去當工匠做工來謀生計就彆想了，老朱設立的匠戶製度徹底堵死了這條路。
從民戶變更為匠戶那可是會影響子孫後代幾輩子的事情，即便是實在活不下去了，大明的農民也不會輕易舍棄自己民戶的身份。
事實上他們也沒法舍棄，從民戶變更為匠戶，可不是居委會登記戶籍變更，去跑幾趟半個手續就行。
所以大明的百姓如果依靠種地為生，那是真的會出現種地種到最後越種越窮這種事情的。
而這還沒算土地兼並所帶來的失地農民，要是把這些再算上，那老百姓就真的是越種地越沒有活路。
這在生產力有限的封建王朝時代，是幾乎無解的難題。
因為社會整體生產力有限，封閉的小農經濟模式也讓大部分的農民能夠做到自給自足缺少需求，很難出現新的增長點。
在這種情況下，放開海禁則不失為一個刺激大明整體經濟發展的有效手段。
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