方寸山開山之時，青龍帝皇曾經派遣使者蒹葭大聖前來方寸山，送上了一枚梧桐樹枝，表示梧桐林對方寸山的看重。也是在那個時候，陳洛得知自己師門與青龍帝皇還存在一段因果。這也是老師放心讓自己入南荒的底氣。
那梧桐樹枝入土成林，在方寸山上長成了一個足足有幾十裡方圓的梧桐樹林，引月華，濾日精，是方寸山上一頂一的修行之地，加上陳洛的山海奇文，讓方寸山洪荒之氣氤氳，成為了南荒的一大修行聖地。
不過此時梧桐林卻封閉了起來，用方寸山大管家獒靈靈的話來說，就是山主大人要在梧桐林中清修兩日。
……
走過一道彎曲的山路，順著叮咚山泉的上遊走去，穿過月兔們打理的花園後，麵前豁然開朗，梧桐樹林就展現在了眼前。
陳洛走到梧桐樹林前，先是躬身一禮，口呼：“師叔，弟子來了。”
不一會，梧桐樹林中就傳出文雲孫的聲音：“進來吧！”
“是。”陳洛應了一聲，走入梧桐樹林。
一進樹林，陳洛的肩膀上驀然沉了一沉，他感覺到梧桐樹林多出了一股力量，這力量沉穩卻又昂揚向上，中正卻又銳意難當。
“浩然正氣？”陳洛微微一愣，這是浩然正氣不假，但是他陳洛就沒有接觸過如此純正的浩然正氣。
這正氣中帶著三分悲憫，三分儒雅，三分剛烈，還有一分天地入胸懷的磅礴。
“文師叔的浩然正氣！”陳洛心中了然，他見過文相顏百川的浩然正氣，海納百川；也感受過大師兄的浩然正氣，奔騰肆意；浩然正氣與一個人的修持感悟息息相關，恐怕也隻有寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”和《正氣歌》的文天祥能孕育出如此複雜卻又純粹的浩然正氣來。
陳洛繼續向梧桐林深處走去，每走一段距離，身上的浩然正氣就沉重一分，但是卻沒有對陳洛造成任何影響，反而在這股浩然正氣的壓迫下，陳洛體內的七彩紅塵氣越發凝練起來。
直至遭到了梧桐林中央，陳洛終於看見文雲孫。此時文雲孫身著最最正經的儒袍，盤膝而坐，身前放著一縷點燃的清香，左手側則是一支青翠如玉的翠竹。
“弟子見過文師叔。”陳洛上前恭敬行禮。
“先拜汝師！”文雲孫點了點身側的翠竹，淡淡道，“吾與汝師少年相交，此杖為他親手相贈，今日吾向汝演道九千裡，以此杖為見證。”
“不夾私，不亂禮！”
陳洛聞言麵上一肅，再度向那竹杖恭敬行禮。
莫要說文雲孫迂腐，講解九千裡也要如此繁瑣，其實歸根結底，就是傳道並不是簡單的事情，這關乎師道。
幼子開蒙識字，會有老師教導，此時的老師，就是蒙師。蒙師雖然重要，卻不需要太高的門檻，譬如私塾中的夫子，大戶人家的西席，能識文斷字，通曉韻律即可。
當儒生年齡稍長，開始踏書山，過學海時，其實就開始接觸道理，往往此時，都會去選擇拜一位新的老師，而這位老師，影響力甚至會貫穿學子的一生。因為是授講經學道理，所以稱作經師，又有傳道受業解惑之說，也被稱作業師。
讀書領悟的是道理，而傳道的本質就是開解道理。可是天下道理千千萬，南轅北轍的比比皆是，“兩小兒辯日”就是經典之談，因此儒生一旦拜了業師，沒有特殊意外，都是以業師的道理為基，繼而闡發出屬於自己的道理。
這也凸顯了選擇業師的重要性。往往尋找有名的大儒想要拜師的學子絡繹不絕，因為他們的道理起碼能證大儒之道。而若是拜大儒不成，轉而拜入大儒弟子門下，甚至弟子之弟子的門下，也是很好的選擇。
從這個角度去解釋，就不難理解為何方家之學明明不得人心，可是在人族卻從道者甚眾了。
但若是明明已經拜下了業師，又未經過自家業師的同意，擅自接受他人的傳道，就很可能會道理混雜，輕則堵塞了前路，重則陷入識障，走火入魔。
所謂博采眾長，那都是一時無兩的天才人物才能做到的事情，而在他身後，往往也有一股力量暗中護佑。
遙想當初陳洛開道六千裡時，雖然竹聖沒有親自現身講解，但先後安排了宋退之和雲思遙去為陳洛解惑，後來更是浪飛仙親自講解開天門。哪怕當時陳洛身邊有顏百川和司馬烈這樣的鴻儒，也未曾多嘴。
所以文雲孫這一次受托，不得不慎重，禮不可廢。
見陳洛行完禮，文雲孫表情略微放鬆了一些，指了指自己身前，道一聲“坐”，等到陳洛坐下，文雲孫才說道，“汝師竹聖目前尚在天外，短期不得歸來。竹林首徒，暫代竹林之主的浪飛仙托竹林三弟子白宵請吾為汝講解天道，可否？”
修行始終是私人的事情，所以竹林同意，還需要陳洛自己也同意才行。
“勞煩文師叔，請文師叔指教。”陳洛再一次起身，這一次行了個敬師禮。文雲孫伸手輕拍了三下陳洛的肩膀，有道是業師點額，半師拍肩，算是受下了陳洛這個禮。
有人說反正就他們兩個人，隨意一下好了。但是須知《中庸》有雲：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
完成了這一切之後，短暫的禮算是做完了。文雲孫臉上也多出了一分笑容，再次示意陳洛坐下，口中說道：“老夫這一生，從未羨慕過彆人。即便你老師一步千裡，萬裡封聖時，老夫也未生出過羨慕之心。”
“不過看看他座下的那些弟子，老夫著實羨慕了，就連那最不成器的老四，如今似乎也有了一絲封聖之姿，其他六個就更不用提了。”
“倒是在你這裡，老夫勉強也能混個半師，這羨慕之情，消去了大半。”
陳洛聞言笑道：“師叔謬讚了。”
文雲孫擺擺手：“好了，閒話稍後再敘，說回正題。”
“這世界的修行，無非就那麼幾種。”
“妖族，走血脈大道，一步步激活血脈潛能，化作洪荒祖妖。”
“蠻族，走祭祀大道，以奪取蒼天之力為核，換取蠻天的力量賞賜。”
“人族，走雅文大道，無論儒、道、佛，甚至包括如今你的武，都是以雅文大道為媒介，接引天道力量。”
“但是這其中，唯有人族的雅文大道，充滿了無限的可能性。”
陳洛一愣：“無限可能性？”
文雲孫點點頭，繼續說道：“妖族最終會困於血脈，蠻族也隻能臣服蠻天，而人族雅文大道的本質，是取於蒼天，最終超脫於蒼天。”
陳洛心中猝然一驚：超脫？
“有何奇怪？”文雲孫淡淡一笑，“你老師如今在天外戰魔，遠離此方世界，天道力量孱弱，卻依然強大，為何？正是對天道的依賴不大，超脫了天道。”
陳洛這才鬆了一口氣，是這個超脫啊！
還以為是那個超脫呢。
“文師叔的意思是，到了我老師那個程度，已經不需要從天道中吸取力量了？”
文雲孫淡淡搖頭：“老夫尚未到那個地步，不能對你斷言，不過即便還需要天道的支持，想必也不多了。”
“這一點上，道門倒更灑脫一些。他們鐘於神魂修行，一路遭劫，幾乎是逆天而修，所以脫離天道比儒門更加容易，加之神魂堅韌，不易被天魔蠱惑。”
“正是如此，天外戰場是以道門為主，我儒門為輔。”
聽到文雲孫的話，陳洛這才恍然大悟，難怪在人間極少見到道門高人，他之前還在想就算要鎮壓元海，也不用整個道門都撲在上麵吧。
現在說通了。
等等，這麼一來，儒道佛三門豈不是都安排的明明白白了。
道門在天，佛門在地，儒門行走人間。
天外戰場，道門為主，儒門為輔。
人間戰場，儒門為主，道門為輔。
那幽冥戰場呢？
佛門soo？
不對不對，還有螢勾那一勢力，也不知道是什麼根底！
文雲孫短短幾句話，陳洛感覺這個世界似乎在自己眼中清晰了起來。
文雲孫也沒有停下來的意思，繼續說道：“比如你的對頭方家，方家聖弱的說法，便是因為他們道理的核心是‘天既理’，所以遠離天道後，道理就會弱下來。”
說到這，文雲孫也是搖了搖頭：“方聖當年的‘天既理’，其實後麵還有一句，叫做‘我為天’，隻是方家子弟再也修不出來，可惜了……”
陳洛默認，好霸氣的道理。
如今的方家，繼承了霸氣，卻沒有繼承道理，養成了一副霸權思想。
說到這，文雲孫頓了頓，才說道：“說這些，是為了讓你更好的理解修行之路。”
“你之大道，與道門不符，佛門之事也不必多說，老夫今日以儒門大道的角度，和你說一說。”
陳洛麵色一肅：“請師叔教誨。”
“大道萬裡，總共有四個階段，三千裡、六千裡、九千裡，以及最後一段的萬裡通天。”
“一言以蔽之，規則！”
陳洛微微皺眉：“規則？”
最近在泱莽之野，可是沒少聽這兩個字。
“沒錯，規則。”文雲孫確定地說道，“我們常說道理，當道理變作了天道的運行方式，就叫做規則。”
“比如冰為什麼是冷的，火為什麼是熱的，風為什麼沒有實體，雨為什麼是從天上往下降……這些看似司空見慣，再正常不過的事情，其實就是規則。”
“時常有人會問，為何一些品行卑劣的人也能修行到大儒，其實還是那個原因，道理是每個人的道理，你隻要自洽圓滿，天道就認可這個道理，就能給你修行。”
“善或者惡，美或者醜，是人製定的標準，是傾向於人的，卻不是天道的標準。”
“但是規則，就是天道的道理，是自然存在的。”
“而雅文大道的特殊之處就在於，可以和天道溝通。”
“三千裡時，是接觸規則，你可以將詩文看做是一個道理，這個道理被天道認可，形成了極為短暫的規則，因此才會有吟誦詩詞，凝聚儒門術法的現象發生。”
“六千裡時，是掌握規則，當然不可能全部掌握，卻可以調動一部分規則之力，加持在詩詞經義之中，所以相比儒生境，夫子境各方麵的能力都有質的提高。譬如你知曉的李青蓮，為何戰力超群？那是因為他在夫子境時規則的掌握程度遠超同儕，甚至超過大儒！”
“等到了九千裡……”
文雲孫停頓了一下，笑道：“就是構建規則了。”
“構建規則？”陳洛微微怔住，“師叔的意思，是從無到有地創造規則？”
文雲孫點點頭：“之前不是說過了嗎，我們領悟的是道理，而道理之上就規則。”
“到了九千裡的大儒層次，就是要將自己的道理化作規則！”
“譬如‘一筆勾銷’，譬如‘微言大義’，這些神通，其實都是規則的具現。隻是這些規則，是我儒門的道理衍生而來。”
“除此之外，儒門還有一個最明顯的道理演化規則的神通，你說說看是什麼？”
陳洛眼睛一轉，瞬間說道：“家國天下！”
“正是！”文雲孫爽朗一笑，“每一名大儒，都要構築由自己的道理化作規則的區域，在區域內，自己的道理就是規則，這個區域，就是儒門最著名的神通——家國天下！”
“所以每一名大儒的家國天下不儘相同，閉上眼睛，用神魂去感應。”說著，文雲孫瞳孔中青光一閃——
“正氣天地，降！”
刹那間，陳洛隻感覺自己眼前一黑，在睜開眼時，自己居然站在一片灘塗之上，遙望著一片汪洋。