糧食在地窖放久了，也是會變成陳糧不值錢的。
哪怕是災荒再厲害，鄉紳勳貴們都不會愁吃穿，當然是能撈就撈。
朱英心中組織了一下語言，說道：
“孫兒在查閱奏章的時候，發現一個很嚴重的問題，就是大多數地方上的官員，對於當官並沒有經驗。”
“而且郭忠在跟我講述這些官員的情況時候，我發現這些官員任職的情況非常混亂。”
朱元璋聽到這話，不由皺眉問道；“大孫所說的混亂，是什麼意思。”
朱英說道：“譬如某個官員，最初為官的時候，先是在戶部任職，在戶部乾了三年後，又去了吏部，再過三年，說不定又去了工部。”
朱元璋聽到這裡，眉頭皺得更深了，因為他沒有發現大孫到底說的是什麼問題，甚至心裡有些不愉快。
“大孫的意思，是說咱讓這些官員調動得太過於頻繁了嗎？”
其實早之前，很多官員在一個地方任職的時間，相對來說會比較漫長，不過朱元璋為了防止貪汙，或者結黨營私的事情發生。
一般來說每隔幾年，都會調動官員的職位，品級越高的官員，調動得就越發頻繁。
尤其是六部尚書，幾乎是兩年到三年就會換一輪。
朱元璋便是以此，來收攏手中的權利，得到中央集權的效果。
朱英聞言，也察覺到了老爺子有些不耐煩的語氣，不過並沒有放在心上，而是繼續說道：
“老爺子，一個官員，從他入仕開始，需要讀些什麼書。”
朱元璋回道：“自然是四書五經。”
目前大明以八股取士，科舉考試隻許在“四書”“五經”的範圍內命題，應考者不能自由發揮，答題必須按照八個連續的部分進行，不得違背，這種形式的文章叫做“八股文”。
朱元璋取得天下以後，他的目的是要再建封建帝國，加強中央集權。
但是當時已有資本主義萌芽，商業和市場有了很大程度的發展，這對封建經濟是一種衝擊，
所產生的思想和各種“異端邪說”對封建主義的思想體係也是一種衝擊。
也就是說參加科舉考試的舉子們已經不再滿足於前代人的思想，他們在應試的文章中寫出了新的內容，裡麵不僅有諸子的思想，還加入了佛道兩教的觀點。
應試文章竟然離經叛道，雜入新奇之說，詭僻之論，在朱元璋看來，這怎麼能行。
為了迫使當時的學子服贗孔孟之道，製止異端邪說，從而鞏固封建專製，就必須加強儒家經典的灌輸，把人們的思想重新納入官方思想的軌道上。
要達到這一目的，最好的辦法自然是把科舉考試從內容到形式都加以嚴格規定，於是朱元璋規定。
科舉考試必須以朱熹集注的儒家經典《四書》作為標準答案，文章必須以八股文為形式。
這樣，讀書人就不再需要有自己獨立的思想，也不可以有自己獨立的思想，不然的話，就無法通過科舉考試這一關。
這就是大明真正意義上的應試教育了。
所以朱英在提到這一點的時候，朱元璋的心裡，其實是很不舒服的，甚至有些微微的扭動身體，強行壓製自身暴躁的情緒。
畢竟站在他麵前的是大孫，還是十年未見，好不容易再次相見最為疼愛的大孫。
或者說現在的朱元璋，還不知道怎麼去對大孫發泄怒火。
要是換了大兒子朱標，估摸著現在朱元璋已經抄起家夥什，攆著打了。
老爺子的異常，朱英也感知到了，但是他依舊選擇繼續問道：
“爺爺也是從貧苦百姓出走出來，當是了解一名，譬如鐵匠學徒到成長為鐵匠師傅，需要多長的年月吧。”
朱英轉彎說道。
朱元璋怎麼聽不出來大孫言下之意，不過還是回道：“少說三年五載，七八年也是正常。”
朱英點點頭，再次問道：“那麼老爺子從何認為，一個學子考取功名為官有，怎麼能有從官的經曆呢。”
到了這裡，朱元璋逐漸平靜下來，似乎感受到了大孫其中的意味，微微沉吟說道：
“自是有老人帶新人，一名官員，先是從輔職做起，當有了熟悉的經曆後，通過考校，再成為主官。”
朱英點點頭，說到這裡，其中的關鍵也差不多了。
他再次問道：“戶部掌土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、國庫。”
“吏部掌官吏的任免、考課、升降、調動。”
“兵部掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。”
“其中六部任何一部，一個未嘗接觸過的官員要熟悉上下，少說也得數年時間才行，僅僅不過一個學徒。”
“當這個學徒剛有些經曆之後，就得重新換個地方學習，若是天資聰慧者無須多說，但哪來如此多天資聰慧者。”
“便是有些中規中矩的官吏，就僅僅一個事情，便需用一生來鑽研了，如何能更好的發揮出本身的才能。”
“爺爺可是曾看過宋朝歐陽修所處《賣油翁》，萬事無他，唯手熟爾。”
朱元璋眉頭舒展開來，問道：“大孫的意思，是應當讓官員在本身的職位上進行調動，如戶部官吏，便是在戶部調任，吏部便在吏部。”
“便於官員更好的掌握本身所學，是這個意思嗎。”
對於這個問題，朱元璋其實也是考慮過，所以在官員的任免上，大部分的官員，都是在原本的部門，隻有一些大才。
譬如尚書這個職位，主要在於管理官員的職位，才會進行調動，不會影響部門的學習。
在朱元璋看來，大孫的問題，明顯還是因為不夠熟悉朝堂才導致的。
然而，朱英卻是搖頭說道：
“自然不是，孫兒的意思，是在科舉八股取士外，另開選功名之路，學子所讀之書，也不局限在四書五經之內，而是另外編撰。”
取消八股取士，或者說先行壓製八股取士，這才朱英看來，是必須要經曆的過程。
朱英想打造的大明，是一個民智開啟的大明。
八股取士對於思想的限製，實在是太大了，甚至於後來有了百無一用是書生這話的出現。
早知道曾經書生，可不是手無縛雞之人。
所謂君子六藝，每個讀書人，學武都是必然。
比如一米八六的聖人孔子，其中武力值怕是比項羽還要來得牛逼一些。
畢竟霸王舉鼎的項羽，那個鼎隻有三百五十斤。
而孔子托舉城門，按照春秋當時的情況，最輕的城門都是四百斤朝上了。
甚至於諸葛孔明，三國最為出名的軍師。
其個人武力值多的不說，少說單挑四五個大漢沒半點問題。
而如今的西方，已經開始了文藝複興，思想開放的運動。
朱英想要給大明步入工業時代奠基，就必須解放思想，讓更多的思維碰撞出強烈的火花。
最為重要的便是，將工匠的地位進行提升。
想要進行這後續一係列的舉動，首先就是需要大量的人才。
這也是當初，為什麼朱英在察覺到自己的身世情況後，第一想法還是前往安南。
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