第241章薑大隊
對於大部分人來說，見到一個‘人’臉上蓋著白布，主觀意識大多會認為白布是裹屍布，用來遮蓋屍體。
這是一種基本的常識。
哪怕是在恐怖電影、刑偵電影也是如此，大多是類似情節。
薑九過也是一樣。
現在在陳大學者一番話下，他意識到自己思維還是受限，白布不一定就是遮蓋死人的臉，有可能是一種麵具。
因為在古代，是有一些巫師、跳大神，會將白布作為一種麵具。
正想著。
電話裡頭亦傳來陳大學者的話：
“是啊，戴麵具，種類挺多的，每一個地區，每一個不同時期，都有不同的麵具變化，當然化妝也是少不了。”
“那些跳大神的，他們往往會在臉上畫一些妝容，這些妝容在跳大神的看來，就是一種驅魔辟邪的象征。”
“我這麼說你可能不理解，我給你舉個例子吧。”
陳大學者沉吟了會，隨即組織好語言道：
“比如現在還尚存的喪葬文化，一般不是都會請來戲班或者歌舞團唱嗎，有些地方是請跳歌舞的，但有些地方還保持傳統，會請戲班子來唱一場哭戲。”
“這些哭戲的人，就是戲班演員，他們會化妝妝容，代表自己就是死者家屬，進行著哭戲。”
“另外。”
“要是有死的人是死於非命，比如吊死，還會請戲班子送魂，好比如彎彎市的‘送粽子’習俗，這裡的‘送粽子’不代表是吃的粽子。”
“而是把死者吊死的繩子包裹，然後請戲班子化上妝容，扮演成鐘馗，讓鐘馗送走死者的繩子，以了結掉死者在繩子上的怨氣。”
就在陳大學者還想要繼續說時，薑九過打斷了其話。
“陳老，你說的化妝我知道，我以前小時候見過小區的一個老人死去，就有請戲班在喪禮上哭戲，不過你說的戴麵具，我不是很了解。”
“你這裡說的麵具，都有什麼麵具？銅製麵具？還是木質麵具？還是說布料的麵具？”
陳大學者聞言挑眉：“這個就是看什麼曆史時期了，基本上什麼材質都有。”
他說著臉上有思索之色。
“布料？薑九過是覺得白布女鬼的白布是麵具嗎？”
無愧為大夏最頂尖的鬼學者，涉及到鬼序列相關，他的思維敏銳，捕捉到了薑九過的話語關鍵，推測出了問話含義。
果不其然。
隨著陳大學者回複完，薑九過沉吟了下道：
“陳老，你覺得白布女鬼有沒有可能，就是跳大神一類的鬼。”
雖然不知道陳大學者心中想法，但他不覺得以其對鬼序列的研究，他如此的詢問，會想不到白布女鬼。
麵對薑九過谘詢。
陳大學者暗道果然的同時，亦給予回複：
“不是沒有可能，不過單純隻是臉上蓋著白布，便認為是戴麵具，還是缺乏有力證據。”
“那如果在加上白布女鬼嘴唇塗了胭脂呢。”薑九過緊隨其後道出一話。
如今跟陳大學者合作，他在鬼序列上的造詣，能起到很大的幫助，薑九過覺得不該什麼秘密都掩藏，該透露點信息，方便陳大學者去研究。
在沒有確定陳大學者好壞前，適當透露點信息，對自己而言並沒有什麼壞事。
與此同時。
接聽電話中的陳大學者神情一怔，眼睛猛的似有光亮起：“你看過白布女鬼的真容？”
“沒有，隻是那一次偶然看見到了它的下巴，發現她的嘴唇紅豔，像塗了胭脂一樣。”