這一聲怒吼聲出來，正當陸時羨以為兩人會由言語的矛盾衝突演變成肉體的激烈碰撞。
但下一秒，故事的發展讓陸時羨愣住了。
隻見到瘦高男子卻很快恢複平靜，在胸前虛畫了個十字：“uxetveritas。”
“我是科學與工程學院物理係三年級學生，勞登·馬爾斯。”
“雖然牛頓的輝光不容置喙，但我允許你保留自己的意見。”
在他對麵的男子雖然冷哼一聲，但還是報出了家門：“科爾馬·馮諾，耶魯學院哲學係碩士研究生。”
他作為研究生居然在這場辯論中暫居了下風，這讓他麵子有點掛不住，於是找了個理由就溜了。
不過倒也能理解，這個馬爾斯本來就是學物理的，了解的終究還是深入一點，對牛頓有點狂熱倒不難理解。
兩位當事人很快就離開，這場辯論來的快，結束的也快。
人群散去，陸時羨倒是有些若有所思。
剛剛他也聽出來了，勞登·馬爾斯當然念的不是什麼咒語。
而是耶魯大學的校訓：真理和光明。
這是對思想自由的一種宣揚，在剛剛的鬨劇中，陸時羨側麵地體會了一番。
當然，他也不曾忘記這句話最初的目的是“為教會和公共事業服務”。
隻是在光陰的影響下，才慢慢歸根於追求光明和真理真諦。
他自然明白出國就會遇見這種問題，外來文化會與自己接受的傳統教育進行一個相互碰撞。
進而對世界觀、人生觀以及價值觀產生了一些潛移默化的影響。
能夠碰撞出個什麼結果，陸時羨也不知道。
但他能夠確定的是，在保證一顆紅心向國家這個基本底盤不失的情況下，積極做好求同存異。
迎來的最後結果應該是正向反饋。
瓜雖然吃完了，但陸時羨在這的旅程才剛剛開始。
事實上，牛頓給耶魯大學建校時期贈予的巨著《自然哲學的數學原理》手稿，隻是其中一部分珍藏而已。
甚至算不上拜內克珍本與手稿圖書館裡最珍貴的收藏。
陸時羨繼續一飽眼福。
他看見了全世界僅存48本之一的《穀登堡聖經》在這裡敘述關於印刷的曆史。
他看見了至今無人能夠破譯的《伏尼契手稿》，在這裡展示關於曆史的神秘。
他也看見了極其珍貴也極具藝術水準的《米國鳥》，在這裡述說對於自由的向往。
不知不覺到了晚上十點半。
這是臨近十一點的閉館時間，陸時羨在不舍中跟著大部分人離館而去。
這次的圖書館之行，他沒有查閱任何關於生命科學的科學研究文獻，也沒有看到任何有關遺傳育種的前沿研究成果。
雖然沒能達到自己最初的預想，但陸時羨卻覺得不虛此行。
他望見了曆史在沉澱中散發的熠熠光輝。
他體會了時間在流逝時留下的古老痕跡。
他感受了地域在人文裡產生的巨大影響。
得到了重來一次的機會，他的思想觀念也逐漸得到了改變，不再隻是關注專業上的一畝三分地。
對人生而言，如果始終隻涉獵一種職業技能的磨礪，比如說全然專注於對生命科學領域的研究工作。
而放棄對理性思維的鍛煉和人文思想思考的培養，這毫無疑問是相當短視的。