庾悅呆若木雞，頭上的冷汗直冒，喃喃道：“怎麼會這樣，怎麼會這樣呢？難道謝夫人，難道王皇後她們也看不出來這些嗎？難道劉穆之和徐羨之也認同劉裕的這些想法，不想著富貴自己的子孫後代了嗎？”
黑袍冷冷地說道：“他們都是聰明人，這些事情，其實他們都很清楚，但他們也明白，世家高門占著茅坑不拉屎，擁有權力，卻不去儘相應義務的時代已經過去了。要換了三十年前，沒有劉裕這樣的草根英雄出現，也許世家還能靠著各種騙術，靠著千百年來人們的習慣和固有想法，繼續維持下去，但是現在，這一切已經不可能了，庾公，最大的問題，是你們道家的這套騙術維持不下去了，百姓們發現，離了你們的統治和管理，他們也能過得不錯。”
庾悅咬了咬牙，厲聲道：“不，還沒到這一天，劉裕還沒培養出足以接替我們世家子弟的人才，還沒到我們退出曆史的時候！”
黑袍輕輕地歎了口氣：“庾公，其實自古以來，從上三代到春秋時期，都是諸候貴族們的子孫後代，可以世襲權力，永遠地統治彆人，高高在上，直到戰國之後，列國紛爭，大爭之世，各國為了能戰勝對手，紛紛變法，最有名的，就是秦國的商鞅變法，這個商鞅變法，就是第一次徹底地讓平民百姓，甚至是奴隸也有機會出人頭地。”
“以前的各國的爵位，官位，包括權力，都是貴族世襲，可是商鞅變法卻是以軍功得爵，無論是什麼人，隻要戰場立功，或者是耕作足夠，都有機會取得爵位，一躍而為人上人，這就是秦國的耕戰得爵製度，你應該知道這個。”
庾悅咬著牙，恨恨地說道：“商鞅真的是人心喪亂的始作俑者，讓所有的平民，奴隸都起了不安分的心，秦國靠這個軍功爵製度，不斷地發動戰爭，吞並彆國，殺戮百姓，靠著殺人奪地來給自己爭取富貴，沒有基本的人性，更不符合天道仁義，滅國也是這種有違天道，不施仁義的報應！”
庾悅說到這裡，還不解恨，繼續道：“劉裕其實也在走秦國的老路，不去體恤民生，打著收複失地，驅逐胡虜的大旗，喊著口號，卻為他的一已之私，不停地發動戰爭，不停地加重百姓的負擔，哼，現在弄得妖賊趁機起事，而各地百姓紛紛加入妖賊，不就是報應不爽嗎？就算他躲過這一劫，以後如果還是這樣好戰不斷，那國家雖大，也會象秦國一樣滅亡的。這點，彆說以前，就是近世，苻堅也號稱仁義之君，但為了個人的野心而發動大戰，不也是身死國滅了嗎？”
黑袍笑了起來：“庾公，你說的可真好啊，快要把自己都感動了吧。隻不過，你真的能讓自己相信，不象劉裕那樣北伐，而是象這百年來一直騎在吳地的百姓頭上，靠吸食他們的血汗為生，就是你所說的仁義？”
庾悅一下子給刺得無話可說，隻能沉默不語。
黑袍冷笑道：“庾公啊庾公，在我麵前就不必說這些虛偽的大道理了，你們純粹是覺得北伐的收益不大，風險很高，隻要北方的胡虜不南下，就隻想著偏安而已，反正江南的土地，人口在一段時間內足以滿足你們世家子弟們不勞而獲的需要，架空皇帝，世襲莊園，成為一個個大晉內部的諸候，把自己弄得跟神仙大人一樣，讓百姓民眾們相信隻有在你們的領導下，才能生存活命，靠著玄學清談，讓皇帝和朝廷的權力無法越過你們，到達最基本的村村戶戶，久而久之，百姓們隻知道有庾家，有謝家，卻不知道是司馬氏的國家，對吧。”
庾悅咬著牙：“這有什麼不好？外敵若來，我們也能組建軍隊，抵抗胡虜。這南北雙方本就是差異巨大，就是劉裕這回北伐滅了南燕，也沒幾個老兵將士想留在齊魯之地安家的。你以為隻有我們世家大族貪圖安逸，不思進取嗎？換了普通人，又有誰願意拋家舍業，孤身去那遙遠的異鄉生根落戶的？！”
黑袍笑了起來：“隻要有足夠大的利益和好處，有足夠多的土地，自然有的是人願意去，就算南方人不願意去北方，北方人也肯重歸大晉的治下，何必找這些理由自欺欺人呢？劉裕要北伐建功，一來是為了他自己的理想，二來也是給人一個建功立業的機會，隻有堂堂正正地自己立功，得了爵位，才能去當官，這總比你們這樣靠著父祖的功勞，永遠占著資源要好。所以劉裕現在是用儒生們教化公學，庠序，成天要說忠君愛國，由孝及忠這些，講尊王攘夷，華夷之辯，就是針對你們的這套無為而治的玄學理論！”
庾悅恨恨地說道：“這就是他最失敗的地方，成天講忠，可是司馬氏皇帝值得效忠嗎？司馬氏以詐術詭計得天下，本就是得國不正的篡位之臣，後來又是分封宗室，弄出八王之亂，神州陸沉。僥幸南渡建立東晉之後，更是賊心不死，無數次地想要奪回權力，弄得天怒人怨，最後混成了現在這樣的傀儡，劉裕所謂的忠君，不過就是挾天子令諸候罷了，誰都知道，大晉真正的皇帝，其實就是他劉寄奴，而不是皇位上的司馬德宗！”
黑袍點了點頭：“確實如此，但他畢竟還沒篡位啊，留著司馬氏的皇帝當大旗，好處就在於司馬氏建立的晉朝，是定都洛陽的，是擁有北方的，當年南渡偏安，隻是一時無奈之舉，現在軍力恢複，可以打得過胡人了，那自然要北伐建功，這是司馬氏晉朝的政治正確，有這個大旗，那北伐就是大晉的頭等大事，劉裕可以以此為名義，調集全國的資源，來辦這個大事，誰要是反對，就是不忠。在不忠之外，還要加個不孝，畢竟你庾家的祖墳，還在北方呢！”
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