出乎預料的回答讓彌羅愣了一下，他甚至特地花費時間同精魄半神白鹿交流，才知道受龍之土同穆爾霍蘭德神係還有不少故事。
例如特殊的精魄半神旱魃，以及眼前大巫妖口中的亡靈驅逐者酉魁。
酉魁是一種外形類似於雞的特殊魔法生物古金鸞轉化而成的精魄半神，本身擔任著類似於古金鸞之神的職務，並且在【晨曦】領域頗有研究。
在當初有旱巫妖試圖轉化為旱魃之後，酉魁便是找了個機會混入穆爾霍蘭德神係之中，以其晨曦領域的造詣，以及一些帶有太陽痕跡的手段，誤導了不少當時穆爾霍蘭德神係殘留的信眾，盜取了部分太陽的信仰，成功在晨曦之外，又大大擴張了【黃昏】和【守護】兩個領域的力量，甚至險些在穆爾霍蘭德神係殘留的信仰下以太陽的某方麵為神職開啟封神的道路。
最後，據說是夫子出手，方才壓下了酉魁可能出現的問題。
如今，酉魁雖然依舊沒有封神，但他同一般無法凝聚神職的半神精魄不一樣，這位亡靈驅逐者屬於準神，他已經積累了足夠的神性，並且在相關領域上獲得了足夠多的權限，隨時可以凝聚屬於自己的神職。
隻是，這位古金鸞之主多年以來似乎一直在猶豫自己未來的方向，或者說擔憂自己選擇的神職會被西方諸神針對，以至於一直不敢嘗試凝聚神職，開啟封神道路。
簡單講，這位精魄準神酉魁，在整個受龍之土也算是傳奇一類的存在，隻可惜他的手段不太光明，以至於相關信息被夫子有意思地隱藏，哪怕彌羅這類閱讀了大量書籍的存在，也對其不怎麼了解。
因為不知道，自然也就不會有所針對性的安排，以至於在大巫妖開口譏諷的時候，彌羅都不知道如何回答。
但彌羅很清楚，眼前的大巫妖真實想要的是什麼，或者真正畏懼的是什麼。
見單純的阿努比斯不行，又是凝聚了一道奧西裡斯的虛影投下，在諸多旱巫妖麵前浮現後，攝取神像內的神性，將死亡的力量賦予阿努比斯，將殘留的對應收獲和植物的神性力量凝聚成一個權杖，同樣交給阿努比斯。
其間，彌羅更是操控奧西裡斯的虛影直言道：“我雖然給予木乃伊庇護，但終究無法引導他們身上的死亡力量走向穩定，扭曲的自然力量無時無刻不在影響著收獲和植物的神性，現在我將死亡和豐收再次分離，分彆賜給你，希望你能帶領這個族群安穩的生活下去。”
這個過程，完全是彌羅自導自演。
但這個過程所言，以及彌羅所作所為都不是虛假的。
奧西裡斯的神性確實在旱巫妖們的影響下出現了扭曲，原本還算平衡的死亡和植物力量正不可抑製的向著死亡傾斜，並且內裡植物的力量正在被扭曲。
具體表現便是神廟附近的綠洲正在縮小，按照彌羅的推測，最多一百年，奧西裡斯留下的神性力量就會徹底被扭曲，神廟四周也將再也無法存活生靈。
同樣明白這一點的還有旱巫妖們，因此他們在見到阿努比斯同那奧西裡斯交流過程當中將神性淨化，能夠再延長數百年的時間後，哪怕心中再有疑惑也選擇了不再提及，而是給予阿努比斯足夠的尊敬。
彌羅順勢借助權杖的力量，衍生出一些適合沙漠種植的奇特植物，這些植物大多數源自於妙有天內的記錄，同此方天宇的聯係並不是那麼緊密，繁衍較為困難。
卻正好適合穆爾霍蘭德神係殘留遺民，都是被天宇主流排斥的對象，適應起來倒也融洽。
而這樣的變化，又是為彌羅帶來了信仰。
感受阿努比斯的緩慢增強，彌羅也是默默探究旱巫妖的力量，通過將他們的力量向著秩序轉化，不斷增強死亡秩序的概念，希望能夠作為針對神孽法厄同的手段。
當然，推動阿努比斯信仰的擴張，彌羅還有著另一個心思。
他希望借此機會嘗試著奪取或者篡奪某位神祇的信仰，嘗試著借用這樣的手段，繞過西方諸神的封鎖，以及受龍之土內部的關注，獲得更多的真神領域的信息。
而在隨後的日子裡，阿努比斯信仰的擴張，以及部分穆爾霍蘭德神係殘留遺民的彙聚，彌羅更是順勢推出了埃及神話之中關於阿努比斯的部分內容，將這位神祇虛影的身份同奧西裡斯、賽特、伊西斯和奈芙蒂斯聯係在一起，讓他們的信仰也是得以獲得一定的恢複。
依靠這些穆爾霍蘭德神係神祇信仰的變化，彌羅也是開始第二場嘗試，穆爾霍蘭德神係諸神現在到底是一個什麼樣的狀態。
畢竟這方天宇創造之初的時候，引來了諸多外神，除去如今占據主導的西方諸神，退居二線的精靈神係，幾乎沒有什麼存在感的巨龍神係，基本撤離的巨人神係和已經消亡的穆爾霍蘭德神係外，就彌羅所知道的還有恩瑟神係、吠陀神係、灰鷹神係、安科洛瑪神係和馬茲特克神係。
隻是這些神係絕大多數都是和穆爾霍蘭德神係一樣，沒有持續太長時間，便開始消亡，或者同現有西方諸神相融合。
但在消亡的過程當中，部分神祇的麵相出現了明顯的變化。
就彌羅所知，穆爾霍蘭德神係中的伊西斯就曾經吸收了恩瑟神係中有著強大神力位格的愛、戰爭、雷電、雨與風暴之神伊師塔的信仰，甚至一度頂替了她的麵相。
更有意思的是，伊師塔的前身是恩瑟神係的神後伊南娜，這三位女神之間的關係，彌羅也沒有窺探出一二，以誰為主導也不好說，但這位女神絕不可能單純的離開。
彌羅如今便是希望借助信仰，嘗試著探索他們留下的痕跡。
ps：抱歉，先前更替錯了位置，把二十三章覆蓋了。
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