‘狄俄尼索斯……’
彌羅盯著那人間的神祇，亦是看出了他的本質權柄機遇、巧合和重生。
並且，彌羅還在這個個體身上看到了非常特殊的神性，類似於智慧和戰爭女神雅典娜的神性。
‘想不到人類近乎胡言亂語的說法，在這方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不單單是宙斯與冥後珀耳塞福涅的兒子匝格瑞俄斯的轉世，也是宙斯和他第一任神後水文和智慧女神墨提斯的孩子，在預言中會頂替宙斯神王之位的那個孩子。’踫
明白這一點的彌羅不由覺得有些好笑，當年為了阻攔這個孩子的誕生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，讓她化作了自己大腦的一部分，成為思想女神。
卻不想，當年墨提斯孕育的孩子，一個從宙斯的頭顱內誕生，成為智慧和戰爭女神，一個則是借著宙斯和冥後偷情，重新來到人間，並且在誕生不久後再次死去，而後重生，化作了十二主神之一。
最戲劇性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推動的結果。
這等同於當年拚命阻攔孩子誕生的宙斯，親手將僅次於神王的權柄賜給了那個會代替他的孩子。
至於人間的狄俄尼索斯，彌羅也是明白了他的本質。
那是酒神狄俄尼索斯作為公主塞墨勒子嗣的身軀，是狄俄尼索斯半人半神時期的軀體。
當年狄俄尼索斯登臨奧林匹斯神係的時候，並沒有舍去這一具肉身，而是將其留在了人間作為後手，畢竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的針對，在登臨主神之位前，他在人間各處流浪，那著漂泊和逃亡的日子裡，狄俄尼索斯遭受了許多的痛苦，但也給他帶來了諸多快樂、瘋狂和喜悅，在這個過程中他創造了葡萄酒，因此被尊為酒神，又因為他的痛苦經曆，衍生出了最早的希臘戲劇，又被尊為戲劇之神。踫
如今，在知曉其執掌機遇和巧合的權柄後，回頭看這一段傳說，不難看出戲劇之神恐怕是他用來偽裝自己機遇和巧合權柄的擋箭牌，或者他是借助戲劇的權柄，染指機遇和巧合的領域。
同時，他將肉身留下，也有著防備宙斯發現其掌握機遇和巧合的可能。
‘不曉得這位酒神有沒有興趣完成預言？’
彌羅摸了摸下巴，他看不慣宙斯的舉動，但現在最重要的是鎮壓扶桑神係，不太好抽身。
並且奧林匹斯神係不是扶桑這等原本屬於中土附屬，後來獨立出去反噬中土的神係，彌羅頂著太一的名號，對其動手，恐怕會引起絕大多數神係的反噬。
但指引酒神狄俄尼索斯走上屬於他的未來，就會好許多，或者說這等手段更符合奧林匹斯神係以及北歐等神係的認知，他們是認可這等乾擾手段的。
想明白這一點的彌羅心念一動，四周日光升騰，借著祭典的火光出現在人群之中，他的腳步輕盈，麵容俊秀，迅速成了祭典的核心人物，絕妙的舞步變化，輕而易舉地引起了所有人的歡呼。踫
願力因為彌羅的到來，走上了另一個高潮。
原本察覺到神力降臨而有些警惕的狄俄尼索斯也是跟著周圍的人群一起歡呼起來。
等彌羅從人群之中走出，來到狄俄尼索斯身邊的時候，這位顯露出老態的神祇，笑著露出有些發黃的牙齒，問道：“你是哪裡的太陽神，剛才你吸引人群的能力，我都以為是阿波羅來了。”
“你可以稱呼我為太陽神拉，也可以稱呼我為太一。”
彌羅和狄俄尼索斯交流的時候，四周回蕩起淡淡的鐘聲，直接將內外隔絕。
聽到拉之名的時候，狄俄尼索斯已經露出了驚訝的表情，等他聽到太一的時候，更是抬腳就要離開，但隨後響起的鐘聲又是讓他止住了離開的腳步。
“您這樣的大神降臨人間，想要我做什麼？先說好，人間在排擠我們，我這具肉身雖然是真實存在的，但這麼多年來，一次次地重生已經讓其人類的痕跡不斷消失，神祇的特性不斷增加，已經不那麼適應人間的環境，能夠動用的力量可不多。”踫
“看得出來，要不然你也不會舍不得此地的祭祀，選擇留下來和我交流。”
彌羅說著，舉起一杯酒，指尖浮現出被東皇鐘淨化過的願力，對著狄俄尼索斯傾斜。
濃鬱的酒香讓狄俄尼索斯迷醉，彌羅的聲音則宛如從天邊傳來：“我將這杯酒水，獻祭給機遇和巧合之神狄俄尼索斯。”
伴隨著彌羅的話音落下，酒水中隱藏的濃鬱願力，瞬間填充入他的身軀，讓其四周生長出各類適合釀酒的植物，顯然這位酒神在人間的這段時間，學習了許多新的釀酒方法，讓其酒神之名更加名副其實。
感受體內充盈的力量，狄俄尼索斯盯著彌羅道：“若沒有錯，你先前融入酒水中的願力並不能提供如此龐大的神力。這是屬於中土神係的秘法嗎？”
ps：關於酒神狄俄尼索斯是雅典娜的兄弟，機遇之神的說法，純粹是一炁根據不同神話混合魔改的產物，不具有依據，大家不要當真啊。
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