在仙道不斷強盛的同時，彌羅也沒有讓佛道閒著，比起仙神合流的複雜，佛道本身獨立性就更強大一些，且有著較為完整的體係。
九品有行者、沙彌、沙彌尼、善男子、善女子，八品有禪師、經師、比丘、比丘尼、雲遊僧、苦行僧，七品有八部天眾、須陀洹，以及佛門幾位大德的本緣和化身，例如【地藏本緣婆羅門女】、【觀音本緣妙善公主】和【觀音化身僧伽禪師】。
六品除去有著直接聯係的斯陀含，又有例如【大聖菩薩僧伽祖師】、【南海觀音】、【泗州大聖】這類菩薩化身和神化身，還有涉及魔道的【自在天人】等名字。
五品有【無煩天阿那含】、【靈山觀自在菩薩】、【欲界六天大自在天人】等。
這些名字讓須彌山三十三天上方的佛道力量能夠迅速彙聚，構建出一個新的境天——極樂境。
借此機會彌羅順勢將諸多佛門信息彙總，凝聚了【佛道·從四品須彌山三十三阿羅漢】和【佛道魔道·從四品須彌山三十三天欲界天人】兩個名字。
同時屬於太一化身天地的【佛道·從五品靈山觀自在菩薩】也使得以完善，晉升為【佛道·從四品須彌山極樂淨土觀自在菩薩】。
【觀自在菩薩】的晉升，自然也會帶動極樂境的變化。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”回蕩十方，觀自在菩薩端坐蓮台，對著一尊清淨如來高聲頌念六字大明咒，其腳下逐漸有金沙、銀沙衍生，鋪就淨土，左右有雕欄玉砌憑空生出，庭芝玉樹緊隨其後。
更有一株株菩提寶樹出現在淨土各處，株株枝葉金燦，流轉萬千佛門真意，梵音嫋嫋中，枝葉抖動，折射出的金光，化作漫天花雨散落，於金沙銀沙之中散作氤氳香氣流溢。
伴隨著淨土的成型，八部天龍圍繞如來法相若隱若現，在六字大明咒中逐步成型，對著觀自在施禮後，紛紛端坐蓮台之上，手持護法神器，圍繞觀自在和清淨如來不斷誦經加持，提升淨土本質。
萬千佛光升騰，舍利、金燈、貝葉、漁鼓、花籃、佛珠等等寶物懸浮，光明普照，讓其升到太微金闕西方，同三清境相互輝映。
仙道三清境和佛道極樂境之後，剩下的外道和魔道並沒有各自凝聚境天，而是被彌羅再次切割，本來魔道就被佛道分割了一部分，再次切割後，極端負麵的部分被彌羅統一和外道之中例如【外道魔道神道·從七品阿裡曼神眷】和【外道魔道神道·從六品伽那格·梅納格】這等最惡毒的部分，扔到北方由北極天宮鎮壓，構建恬寂境。
所謂恬寂，即清靜無為，清淨無礙之意，以此等名號作為收攏諸多邪魔外道的境天，一方麵契合魔考的概念，另一方麵也是希望借此鎮壓一切極端的負麵力量。
而伴隨著這個境的構建，【外道魔道神道·正六品阿裡曼】也是得以晉升為【外道魔道神道·從五品恬寂境阿裡曼】，且在成型之後，迅速從妙有天內收攏一切負麵情緒。
作為彌羅的道場，按道理上來講，內裡應該沒有什麼負麵情緒，但人間界被其放置了諸多記憶中的國都，加上這些年太一化身源源不斷的搬運那方天地的道則法理和眾生靈性，冥冥之中也是有著諸多負麵情緒流過妙有天沉澱其中。
如今被【阿裡曼】牽引，彙聚在一起，化作了他的根基，推動其品級晉升為正五品，甚至隱約有向著四品進發的跡象，看得彌羅忙動手調動【金玄洞微主】和【鎮酆府天魔考】抽取他的力量。
有趣的是，此舉倒是讓【神道仙道佛道魔道·正四品鎮酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】這個名字徹底成型。
這等出乎預料的變化，讓彌羅自身也是有些驚訝，他笑了笑，將恬寂境、鎮酆府、北極天宮三者的力量相互糾纏在一起，讓恬寂境對應的陰影擴張，演繹出無窮琉璃霞光，萬千瑞氣寶華，隱隱位於略低三清境和極樂境的位置。
做完這一切，彌羅看向了最後的南方，此地為火雲宮所在，亦是六天火府懸浮之地，乃是人間秩序，香火願力升入天界的第一站，無邊願力彙聚於此。
彌羅思索片刻，動手將【神道仙道·正四品東皇金闕·太一青華·元陽天真·耀靈上聖·彌羅天主】的力量引出，配合火雲宮中諸多名字的力量，一起推動一方妙境的浮現。
此方妙境之中整體類似於三清境，但細微之處卻有許多不同。
放眼望去，可見煙霞凝瑞靄，日月吐祥光，萬千白虹橫貫四方，而其核心乃是一輪大日好似大日一般的光輝，內裡生有一株寶樹，懸掛一口石鐘，其下又有日月星辰光輝彙聚而成的一方清淨池塘，折射諸天光輝影像，讓著妙有染上些許星光、佛光、神光和魔光，演化出一個又一個小天地，而每一個小天地內部都有一些人影往來。
這些人影的來曆非常複雜，除去常見的仙家道人、佛門沙彌、神道天使之外，亦有外道修士，例如彌羅凝聚的【外道神道·從六品原初海神蓬托斯】、【外道神道·從六品環世之河俄刻阿諾斯】、【外道冥道神道·正六品冥界之主奧西裡斯】、【外道神道·從六品圓桌騎士高文】和【外道人道·從七品樹人長老】等名字對應的虛影，也是出現在這個這方妙境之中。
可以說，這裡是彌羅用來承載不那麼極端的魔道，以及大多數外道的地方。
同時，一些仙神佛道合流，不願意前往某處，或者不適合前往某處的名字虛影也能夠坐落於此。
但不管怎麼樣，這些名字對應的氣象，都是化作道道華彩，融入池塘之中，融入神木之中，讓其上原本一百零八枚神通果實變得更加神聖，部分枝丫上也是生出些許靈光，似有再次開花結果的跡象。
“此境源自太一化身，可稱之為太乙境。”
彌羅將其定名之後，太乙境內又有異象生出，三清境垂下些許氣數，太微金闕分出部分神光，極樂境飛出一朵金蓮，恬寂境亦是有琉璃花瓣散落，甚至人間界也有香火升騰，陰世冥土冥河濤濤飛濺出幾點水珠。
這些東西都是融入太乙境內，刺激那池塘之中盛開朵朵青蓮，部分氣象所化的金鱗受到刺激，在荷葉間來回跳躍，同那些氣息產生聯係，或是化作八部天龍吞噬金蓮，或是化作長壽靈龜踏波納氣，或是淩空越過神光天門，或是沉入水底演化琉璃，也有環繞願力，撥動水珠。
總之，太乙境的氣息因為這些力量的接入，為日後境內諸多名字轉入其他地界打下基礎，同樣為幾方氣息相合留下痕跡。
而伴隨著四大境天的成型，彌羅才進一步引動三道清氣的力量，讓三者從彌羅寶卷之中飛出，讓其從上至下地將整個妙有天梳理一次。
而這一梳理，才讓彌羅徹底看清楚三道清氣的玄妙。
形似寶珠一般的清氣，從寶卷之中飛出後，立刻懸浮在太微金闕之上，輕輕一晃，便融入其中，下一秒，三十六色霞光以太微金闕為中心，向著四麵八方擴散，讓諸多半實質，半虛幻的建築和物質開始凝實，好似那寶珠之中有著源源不斷的元氣一般，眨眼間的工夫，就是抹去了彌羅未來需要花費百年時間才能完成的苦工。
緊接著劍器梳理，上下揮舞之間，在彌羅的基礎上，將妙有天四大境天演繹得更加完善，一時之間，無論是三清境內的道人虛影，還是極樂境內的如來法相，再或者太乙境內的神木石鐘，以及恬寂境似有似無的身影都是變得更加玄妙。
道人周身異象更甚，帶動所有仙道名字一起優化，如來法相更加清晰，讓佛道力量更加凝實，神木石鐘虛實交替，太一神域同太乙境開始重合，最後恬寂境內的虛影徹底消失，卻又變得無處不在。
彌羅心中欣喜，看向最後的太極印記，隨著陰陽二氣的流動，所有名字的靈性都是有所提升，彌羅甚至能夠感受到這些名字對應虛影有了些許源自於他，但又半獨立於他，屬於名字自己的思想。
正在彌羅想要細細感知其中變化的時候，同樣驚訝於妙有天變化的文宣真君突然出手叫醒了彌羅。
“怎麼了？”
彌羅回頭看向文宣真君，就見真君一臉嚴肅地指著邊上。
“那裡？等等，真理權柄呢？”
彌羅雙目瞪圓，受到了不小的驚嚇，原本被他放在太微金闕之中，被他和文宣真君一起施法封禁起來的真理權柄消失不見了。
彌羅仔細感知感知，最後將目光轉移到了彌羅寶卷之上，看到寶卷內記錄的諸多名字都多了一絲絲莫名的氣息，顯得更加完美和圓滿。
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