同時，這也是函夏戲曲一脈修士特有的請神手法。
一如他們一開始唱的“凡音起，由人心生；人心動，原物使然”，戲子以自身靈情作為報酬，或是請求，或是酬謝四方神祇，借取力量。
一般上，酬神戲一旦開腔，哪怕有人看到，也不會特地打擾，便是駐足觀看，也會特地向著四方拱手施禮後，再找一些僻靜的角落坐下。
但函夏神祇眾多，大家見多了，一些人自認為知道了規矩的漏洞，也就不在乎這些古老相傳的東西。
一縷刀光浮現，向著沁兒的天靈劈下。
見到這一幕，周圍諸多小神和土地靈性紛紛發出驚呼，同時垂下點點靈光予以加持。
沁兒借助四周諸神眾靈的力量，身形一扭，成功避開了刀光。
同時，沁兒拇指扣在中指中間，餘下三指略張，如一枝蘭花般伸出，姿勢優美，淩空一拍，道道煙氣彙聚，化作一朵蘭花虛影對著刀光來處打去。
“好！”四周神祇紛紛叫好，眾人言語之間，神力同願力相合，反哺沁兒，讓其舉手投足更具威力。
當然，沁兒的動作依舊保持著出手優雅，氣度閒逸，行若無事的姿態，可謂是極得快、準、清、奇四大特點，看的彌羅也是暗暗點頭。
在那刀光再起，越發咄咄逼人的時候，也是忍不住指點了兩句。
沁兒的動作一緩，眉目之間浮現出一絲絲詫異，但動作卻不慢，按照彌羅的指點施展，壓得刀光主人節節敗退。
“好沁兒，你還說師傅當初沒有給你開小灶？”
見到沁兒的身段手法越發精妙，邊上一位看上去二十歲出頭的青年忍不住跳出來，麵目之間是隱藏不了的嫉妒和憤恨。
沁兒則是自顧自的繼續唱念起舞，演繹著酬神的戲曲。
“好！好！好！我讓你唱！”
青年見到沁兒如此舉動，怒極反笑，抬手拋出十多把手臂長短的短劍，在一根纖細的蠶絲牽引之下，繞著沁兒周身起舞，看似配合她的戲曲，實則處處刁難，故意斬向她一些起落的必經之處。
林養信皺眉，正打算說些什麼，彌羅已經向沁兒傳音。
得到指點的沁兒，身形更加飄逸，如果說先前是人間奇蘭，清逸淡雅，現在便是多了三分仙氣，頗有天女飛仙之感，並且手指微微彎曲，捏起一片煙霧升騰的花瓣，於舞步間彈出，帶動飛劍起舞，隨著自身舞步上下騰飛。
一時之間，竟不知沁兒是在獨舞，還是有人配合的劍舞。
最奇妙的是，她的無比，更能帶動周圍的香火願力，將自身的情感、男子的情感，以及刀光主人的情感統統牽引升騰，化作酬金，送向四方。
諸神眾靈再次叫好，願力彙聚反哺，讓舞姿更加神聖。
而沁兒的變化，卻苦了那青年，正如他清楚沁兒的手段一樣，他的真氣和精神也容易被沁兒引動，此時他的精氣神不斷消耗，卻得不到絲毫的反哺，麵色自然是越發蒼白起來。
ps：“音起，由人心生；人心動，原物使然…”改於《禮記·樂記》，原文為“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲”。然後彌羅念得詩詞源於“落日餘暉波光映，舒雲剩影水色”，具體作者暫時沒有找到，麻煩知道出處的讀者指點一下。
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