吉士駒鄭重點頭。
唐軍不可能正麵攻擊倭國，那麼久必須要蝦夷人作為他們手裡的刀子，狠狠的揮向倭人。不過吉士駒和所有的蝦夷人一樣，他們不在乎成為唐人的刀子，不在乎被唐人利用。
現在蝦夷人武裝了唐人的裝備，又有唐軍在背後支持，奪回祖先生活的土地再不是夢中的奢望，非但要將被倭人吞噬掉的土地奪回來，更要將倭人從這片土地上消滅……
房俊頷首微笑道“這個島是必須要占著的，誰來要也不給。那麼接下來，咱們得談一件大事，大唐東征高句麗在即，倭國不甘寂寞，很大可能會出兵攪局，必須想個法子牽製住倭國才行。”
單單依靠蝦夷人牽製倭國是不行的，縱然有了唐軍的裝備，但蝦夷人人口太少，青壯更少，想要推平本州島那得何年何月？
王玄策道“咱們這會兒若是悍然出兵，難免落下口實，畢竟倭國一向老實，便是咱們朝上那些個官員大儒，都得啐咱們一臉唾沫……那就隻有從倭國的內部想法子了。”
房俊笑看著他，問道“你有何良策？”
王玄策謙虛道“良策不敢當，但是剛剛聽諸位言及倭國之皇位似乎爭鬥不休，或許可以從中做做文章……”
房俊笑而不語。
這人的確是挑撥離間、合縱連橫的一把好手，這輩子大抵是沒指望完成“一人滅一國”的壯舉了，但若是能夠在倭國曆史上展示他的能力，留給後人的評價想必會更高。
蘇定方蹙眉問道“所謂的做做文章，無非是鋤強扶弱而已，可是現在倭國內部各方勢力之間並無太大差距，吾等要鏟除誰，輔助誰呢？”
一個是權傾天下的蘇我氏，一個是名正言順的皇極天皇，一個是血統純正的皇族子嗣……選誰都有道理，的確不好選。
房俊直了直腰，將茶盞放在桌上，道“其實很簡單，誰對於倭國的傳承尤為重要，我們就要首先消滅誰。”
這個答案就容易了，除了皇極天皇，那就是皇族子嗣的葛城皇子，這二位身負天皇血脈，乃是天皇傳承之正宗。相比較來說，蘇我氏再是強盛，也天然的矮了一頭，支持蘇我氏正麵對抗天皇一脈，雙方將會勢均力敵，這是最好的形勢，可以最大限度的牽扯住倭國的內政。
然後讓蝦夷人一點一點的餐食倭國的土地……
“那吾等支持蘇我氏？蘇我氏乃是倭國權臣，勢力龐大根基深厚，若是加上吾等相助，滅了天皇當真不難！”金法敏躍躍欲試。
無論新羅還是百濟、高句麗，實則與倭人仇深似海，幾百年打來打去的，都吃過倭人不少苦頭。
房俊含笑不語。
支持蘇我氏是對的，最大的原因，是蘇我氏信佛……
他不太了解倭國曆史，卻也知道倭國曆史上有一次很出名的“信仰之爭”，信奉佛教的蘇我氏與堅守本土神明的物部氏展開大戰，結果以蘇我氏的勝利告終，倭國大行信佛之風。
若是佛教在倭國成為主流，或許曆史就會全然不同。
佛教的教義這各個時代雖然不儘相同，但大體上大差不差，都是勸人為善謙虛忍讓這一些，在凝聚力上，距離“神道教”相距甚遠！試想，若是倭國幾百上千年的信奉佛教，還會有人喊著“神風”做自殺式的攻擊麼？還會有人拿著刀子割破肚子的“武士道”麼？
然而，蘇我氏鼎盛一時，佛教大行其道，卻最終在蘇我氏敗於宮廷傾軋之後，被神道教後來居上，徹底碾壓……
若是能夠支持蘇我氏長期執政下去，說不準神道教就會被當成“異端”而被鎮壓，想想就有成就感啊……
吉士駒卻道“支持蘇我氏很容易，但是如何說服蘇我氏徹底與天皇決裂，卻是難如登天。”
蘇定方不解道“有了大唐的支持，再加上蘇我氏本身的實力，推翻天皇取而代之簡直易如反掌，難不成他還能拒絕成為倭國之主的誘惑？”
既然是權臣，那就沒有幾個忠心的，嘴上說著精忠報國的話，一旦有了機會，會不想在那個萬乘之尊的位置上坐坐，甚至將整個江山一輩一輩的傳承下去，世世代代成為天下之主？
吉士駒苦笑道“若是以往或許不能，但是自從聖德太子頒布天下《十七條憲法》之後，天皇已然被神化，在倭國有著無與倫比的崇高地位，蘇我氏意欲覆滅天皇一脈，必然會麵對整個倭國所有貴族國主的討伐……”